第五讲

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司提反的被拣选与受害(6:1 ~ 7:60)

(一)拣选管理饭食的人(6:1-7)

    1.为何

      ①门徒增多(1)

      ②供给不均(1)

       ·忽略了说希利尼话的寡妇

      ③分工合作

        A.管理饭食(3)

        B.使徒专心祈祷传道(4)

           使徒管饭食不合宜(2)

    2.如何(3、5)

      ①好名声

      ②被圣灵充满

        A.有圣灵

        B.常祷告

      ③智能充足

        A.有见识

        B.喜读经

      ④大有信心

       ·会靠主

      ⑤使徒按手

        A.求神给恩赐(提后1:6)

        B.让大家认同

           摩西为约书亚按手,将尊荣给他,使百姓认同(27:18-20)

    3.结果(7)

①神道兴旺

②门徒加增

③祭司信道

      ·由反对而相信

 

(二)满得恩惠能力的司提反(6:8-15;7:54-60)

    1.满得恩惠能力的条件(3、5)

      ①与拣选执事的条件同

      ②司提反是七执事之一

    2.满得恩惠能力的表现(8-10)

      ①行了大奇事和神迹(8)

      ②以智能和圣灵说话(9、10)

        A.各处的人和他辩论

         ·利百地拿就是以前被卖到罗马为奴的犹太人,后来获得了自由回来。

        B.众人抵挡不住

         ·智能充足,圣灵充满。

    3.满得恩惠能力的结果(11-15:7:54-60)

      * 一般人喜欢满得恩惠能力,因为可以受到人的夸赞,但司提反的结果却是被逼迫至死,而他也至死忠心。

      ①被带到公会(11-15,7:54-56)

        A.被诬告

           a.众人买出人来做假见证(11)

           b.众人耸动群众捉拿他(12)

           c.诬告他蹭践圣所和律法(13)

        B.好象天使的面貌(15)

           a.被公会的人定睛看

           b.毫无畏惧

           ·我们是否能随时表现出像天使的面貌,慈祥柔和。

        C.看见神的荣耀(7:54-56)

           a.众人极恼怒:心与耳未受割礼,道听不进去。

           b.他却被圣灵充满望天

           ·不看人

②被推到城外(7:57-60)

        A.用石头打他(58)

        B.为众人祷告(60):主啊!不要将这罪归他们。

           a.保罗免受咒诅

           b.主耶稣十字架上祷告的情形相同(路23:34)

        C.就睡了:安然离世

         ·我们能否安然离世?

 

(三)司提反的证道(7:1-53)

     ◎在公会的审问之下,没有讲章,本着圣灵与平时对圣经的熟练,在强权的恶势力之下,将生命倾出,毫无畏惧地讲出这篇伟大的道理。

       平时,我们的讲道没有公会的恐吓,反而是亲爱的弟兄姊妹在台下的鼓励,何须畏惧?

    1.见证亚伯拉罕(2-8)

      ①离开本族到神指示现在之地(2-4)

      ②此地没给他,却应许给后裔(5-8)

        A.后裔寄居外地四百年,再出来事奉

        B.以割礼为约

2.见证约瑟(9-l6)

      ①约瑟被卖埃及当宰相(9-l0)

      ②遭饥荒,兄弟相认,请父亲全家(1l-l4)

      ③雅各死埃及葬迦南(15、16)

3.见证摩西(17-43)

      ①摩西被弃(17-21)

        A.神应许亚伯拉罕的日子到了,以色列人兴盛。

        B.不晓得约瑟的新王兴起(18)

           a.苦害祖宗

           b.丢弃婴孩(19)

        C.摩西三个月被弃

         ·法老的女儿拾去

      ②摩西40岁逃难(23-29)

        A.为受压的以色列人打死埃及人(24、25)

          ·以为弟兄必明白神藉他的手搭救以色列人

        B.为二个以色列人劝和(26-28)

           a.受羞辱:谁立你作首领

           b.灰心丧志

        C.逃走米甸(29):生二子

      ③摩西80岁受差派(30-35)

        A.神从火焰中显现(30)

        B.神的呼召(31-35)

           a.我是列祖的神(31)

            ·神自古以来不改变

           b.圣地脱鞋(33)

            ·在神面前自卑

           c.往埃及去(34)

    ·使命托付

      ④40年的奇事神迹(36-38):在旷野

        A.曾预言:神要兴起一位先知像我(37)

           a.彼得的证词(徒3:22-24)

           b.腓力向拿但业的见证(约1:45)

           c.以马忤斯路上,主讲解(路24:27.44)

        B.领受圣雷(38)

           a.神的同在

           b.与祖宗同在

      ⑤祖宗背叛摩西(39-43)

        A.造牛犊(39-4 1)

           a.心向埃及

           b.向亚伦发言

           c.造牛犊

        B.神转脸不顾(42、43)

           a.任凭事奉日月星

           b.被迁到巴此伦外

4.论神的居所(44-50)

      ①旷野的帐幕:摩西照所见的样式(44)

      ②帐幕进迦南:同约书亚到大卫(45)

      ③为神造殿宇(46-47)

        A.大卫的心意

        B.所罗门完成

      ④殿宇的真谛(48-5 0)

        A.神不住人手所造的:神超越殿宇,无所不在。

        B.一切都是神造的:最重要的是要会敬畏神

5.责备(51-53):和祖宗一样

①硬着颈项(51)

        A.心与耳未受割礼

           真理听不进去

        B.抗拒圣灵

      ②杀害先知(52)

        A.古代逼迫先知

        B.近代杀施洗约翰:传那义者要来的人

        C.现今杀耶稣:那义者

      ③受了律法竟不遵守(53)

        A.律法是出于神的,不守律法是不敬畏神的表现

        B.杀害先知是藐视神的态度

        C.这样,徒有律法和圣殿之名,有何用?律法和圣殿不是为了夸耀之用。

        D.因此,有了圣所和律法更该随时随地敬畏神,遵守祂的道:如此,非但不是蹭践圣所和律法,乃是发扬光大。如主所言成全律法(太5:18)。

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