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第八讲
保罗第一次旅行傅道（13：l ～ l4：28）◎从第十三章起，传福音的工作主要是落在保罗身上，而他工作的重点也都是在外邦之地。 （一）在居比路（13：1－12） ◎居此路今日称塞浦路斯
1．圣灵差遣（1－3） * 整个福音工作其实是圣灵工作 ①几位先知和教师事奉主（1、2） ·“同养”：就是一起长大 A．同心合意的聚会（太l8：l9、20） a.有古利奈人：表明种族融合 b.先知和教师：表明恩赐搭配 B．禁食聚会祷告（2） ·不是思念地上的事（西3：1、2） ②圣灵清楚呼召（2） A．分派巴拿巴和扫罗（保罗） ·二个同工 B．去作召他们所作的工 a.选召当初就有使命的托付（9：15、l6） ·我们也要清楚圣灵的呼召 b.等候时机成熟实现 C．禁食差派（3） ·同负一轭的表现 2．到了居此路（4－12） ①在撒拉米（5） A．在犹太人会堂讲道 B．约翰作帮手 ·训练接班人 ②在帕弗（6－1 2） A．方伯信主 a.方伯是个通达人 Ⅰ常和行法术的同在（7） Ⅱ但不受影响 b.请巴拿巴和扫罗（7） ·要听神的道 c.看见以吕马瞎眼（12） Ⅰ因以吕马敌挡使徒 Ⅱ神迹印证主道 d.希奇主道就信了 ·居比路属罗马国会，不属罗马皇帝，只有皇帝直属的省会首长才称为“总督”；否则，就称为“方伯”。 B．以吕马瞎眼 a.巴耶稣：救主之子 ·有法术假充先知的犹太人 b.以吕马：大有才干的圣人， ·狂傲自大 c.抵挡使徒，要方伯不信真道（8） d.保罗责备（9－11） Ⅰ被圣灵充满 Ⅱ定睛看他：不要有畏惧的眼神。 Ⅲ责备暂且不见日光：责备也是不致过份（林后2：6、7）。 e.眼睛昏蒙、求人拉手 Ⅰ与保罗当时逼迫主的情形相同（9：8） Ⅱ用脚踢刺 C．领导权的转移 a.巴拿巴退让 ·以前是巴拿巴为主：此后，是保罗为主。 b.继续同工 ·不争虚名，恩赐搭配， （二）在加拉太境内（13：13 ～ 14：21） ◎加拉太书是保罗写信给加拉太的各教会，在使徒行传我所看到加拉太的教会有彼西底的安提阿、以哥念、路司、特庇。
1．在彼西底的安提阿（13：13－52） ①从居比路到彼西底的安提阿（13、14） A．路过别加 B．约翰离开他们 ②安息日的聚会（14－43） A．进会堂坐下（14） a.主动参与 b.等候时机 B．管会堂的请他们讲道（15） a.时机来到 b.把握机会 ·常作准备（彼前3：l5） c.熟练圣经 C．讲道之后（42、43） a.请下安息曰再来 b.多有跟从的：劝他们务要恒久在神恩中（43） ③下安息曰（44－48） A．合城的人几乎都来要听神的道（44） B．犹太人却满心嫉妒（45） a.因看见人多 b.硬驳保罗的话：为反对而反对 ·讲道后，常有两极反应，喜欢与反对。 C．保罗和巴拿巴放胆阐述（46、47） a.弃绝这道的犹太人不配得永生 ·神的道先讲给他们 b.外邦人得道 ·作外邦人的光 D．外邦人喜欢（48） a.听见保罗和巴拿巴的话 b.赞美神的道 ·不能得到犹太人，却得了外邦人，此处不留人，自有留人处。 ④结果（48－52） A．预定得永生的人都信了（48） a.主道传遍（49） b.满心喜乐，被圣灵充满（52） B．保罗和巴拿巴往以哥念去了（50、51） a.犹太人挑唆、逼迫 b.二人跺脚（51） Ⅰ主的吩咐（太l0：14） Ⅱ罪不在我身（徒20：26、27） ·识时务、知进退、以退为进。 ◎彼西底安提阿的证道（13：16－41） * 开场白：以色列人和一切敬畏神的人，请听（16） ①阐述旧约历史（17－22） A．神拣选我们的祖宗（17） B．选民历史（17－22） a.出埃及进迦南（17－19） Ⅰ神用大能的手（17） Ⅱ神容忍40年在旷野（18） Ⅲ灭迦南七族（19） b.在迦南的史迹（20、21） Ⅰ士师四百五十年到撒母耳 Ⅱ扫罗作王40年 c.合神心意的大卫王（22） ·凡事遵行神旨 ②介绍耶稣（23－37） A．大卫的后裔（23） a.照着所应许的（耶33：14－17） Ⅰ使以色列人信服 Ⅱ凭圣经 b.为以色列人立了救主 B．约翰的宣讲（24、25） a.在耶稣之前 b.为主解鞋带也不配 C．耶稣之死（26－29） a.主传救世之道（26） ·祂为救主（23） b.定耶稣死罪（27－29） Ⅰ不认识祂 Ⅱ不明白圣经 ·我们呢？ Ⅲ应了先知预言（赛53：1－9） D．耶稣复活（30－37） a.多人多曰看见祂（30、3
1） ·他们是民间的见证人 b.我们也报好信息给你们（32－37） ·圣经的应许已多项应验 Ⅰ你是我儿今日生你（33） Ⅱ应许大卫的恩典赐下（34） Ⅲ必不叫圣者见朽坏（35） ③信靠耶稣（38－41） A．赦罪的道理由祂来（38） a.藉复活可信 b.那是圣洁可靠的恩典 B．得以称义（39） ·靠摩西律法不得称义 C．务要小心（40、41）：先知的警告 a.要灭亡 b.因不信 ·当郑重所听见的道（来2：1－3） * 附注：保罗证道的心态 A．尊敬听众：敬畏神的人，请听（16） B．亲和怜悯：弟兄们！亚伯拉罕的子孙哪！ 26） C．公义呼召 a.弟兄们！你们当晓得（38） b.你们务要小心（40） 2．在以哥念（14：1－7） ①进犹太人的会堂（1） A．在那里讲，很多人信 B．开拓的登陆点 a.在居比路（13：5） b.彼西底的安提阿（13：l4） c.今日的登陆点何在？ Ⅰ亲戚朋友，邻居同事。 Ⅱ陌生的用福音传单 ②倚靠主放胆讲道（2、3） A．有人心里恼恨他们（2） a.不顺服的犹太人 b被耸动的外邦人 ·容易被影响的人 B．施行神迹（3） a.主借着人，人为主所用 b.证明恩道 ③要凌辱使徒，用石头打（4－7） A．因城里分党 a.有附从犹太人的，有附从使徒的。 b.主来是叫人分争（路12：49－53） B．逃往吕高尼（6、7） a.识时务、知进退 b.继续传福音 Ⅰ心志不因困境而变 Ⅱ主的火热在心里 3．在路司得（14：8－21） ①瘸腿的行走（8－10） A．生来是瘸腿的（8） ·从来没有走过 B．起来行走（9、10） a.听保罗讲道——产生信心 b.保罗定睛看他——见他有信心 c.保罗大声说：起来站直——保罗也有信心 C．与美门的神迹类似（3：1－10） a.神藉不同的人行神迹 b.在不同地点发生神迹 d.在不同时候有神迹 ②神迹之后（11－18） A．众人的反应（11－13） a.大声说：神藉人形降临——如世人所谓的活佛 b.称巴拿巴为丢斯，称保罗为希耳米。 Ⅰ丢斯：诸神之王；希耳米：众神的使者 Ⅱ巴拿巴表现尊贵的态度，保罗说话领首。 Ⅲ犹如摩西与亚伦的关系：同工完美的搭配。 c.祭司牵牛献祭 B．保罗和巴拿巴的反应（14－l7） a.撕开衣服，跳进人群（14） Ⅰ破碎自己的身份，与人一样。 Ⅱ不敢妄自尊大 ·一般人有异能的反应 b.藉神迹作见证（15－17） ·对象是外邦人和对犹太人的证道内容不同 Ⅰ我们也是人（15）：谦卑粉碎偶像崇拜 Ⅱ我们传福音的目的 (Ⅰ)离弃这些虚妄——视人、物为神 (Ⅱ)归向真神——创造万物的神、永生的神 Ⅲ神在从前的世代（16、17） (Ⅰ)任凭万国各行其道 (Ⅱ)却显出证据——常施恩惠、赏赐丰年、满心喜乐 C．拦住众人不献祭（18） ③往特庇去（19－21） A．因保罗被石头打（19、20）
a.犹太人挑唆众人 Ⅰ犹太人很热心，没真知识（罗10：2） Ⅱ众人很易变：群众心理是盲目的 b.保罗被石头打 Ⅰ以为死了，被拖到城外 ·非常严重 Ⅱ不久前才高声夸赞 (Ⅰ)不要陶醉于人的称赞 (Ⅱ)主耶稣不将自己交托群众（约2：23－25） B．往特庇去（20、21） a.传福音，使好些人信主。 b.不把人、事当作一回事，耿耿于怀，做我们该做的事。 （三）结束第一次旅行传道（14：21－28）
1．把他们交托所信的主（21－23） ①回去走过之地（21） A．真情流露 B．本着基督的爱 ②坚固门徒的心（22） A．恒守所信的道 B．必经历许多艰难 ③选立长老、禁食祷告（23） A．教会有接棒人 B．该尽人的本分 ④交托主 A．人的能力有限 B．无用的仆人 2．回到安提阿（24－28） ①安提阿这个地方（26） A．被众人所托蒙神之恩 B．办现在所作之工 C．我们的安提阿 a.自己所属的教会 b.总会 ②聚集会众（27） A．述说神藉他们所行的一切事 ·见证神迹奇事 B．并神怎样开外邦的门 ·阐明神的旨意 C．门徒也回来向主报告工作成果（路10：l7） ·我们的工作也该向信徒、教会、总会报告。 3．同门徒住了多日 ①和睦同居 ②休息为了走更远的路
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