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§第十四章 一项简明完善的计划

  上帝所计划的十分之一制度,在公平和简单方面都是完善的。这制度是上帝所创立的,凡存着信心及勇气的人,都能持守之。这种制度既简明而效用又大,并不需要有高深的学识,才会明白和实行。人人都可觉得在推进宝贵的救灵工作上,自己也能尽一份力量。每一位男女和青年都可成为主的司库,也可作一个应付库房需要的经理人。……

  这个制度可达到许多伟大的目标。倘若人人都能接受这制度,每位就可成为上帝警醒忠心的司库,那么,使传扬末世警告信息给世人的工作上,就不会欠缺金钱。假使人人都采纳这制度,库房就必充裕,奉献者也不会更穷困。他们的每一投资,使他们与现代真理更加结合密切。他们就要“为自己积成美好的根基,预备将来,叫他们持定那真正的生命。”(提前6:19)(证言卷三第388,389面)

贫富一样

  根据圣经上什一及捐款的制度,各人所付的数目会有很大的差别,因这是按入息作比例的。对贫穷人而言,其十分之一的数量会较少,因这奉献是根据他的力量而缴纳的。其实一份礼物数量的大或小,并不是蒙上帝悦纳的依据,乃是人心中的动机,和所表达的感恩及爱心。穷人勿存有奉献的数量少和微不足道的感觉,乃应按着力量而奉献,并要想到自己是上帝的仆人,祂必悦纳这微薄的礼物。

  那些蒙上帝委托大笔资本的人,若果爱上帝并敬畏祂的话,就不该把良心所发现的要求视为重担,却要满足这些出于上帝的要求。富有的人将会受诱惑,在自私和贪婪中放纵,还扣留了上帝之物。但那些忠于上帝的人,在受试探时会回答撒但说:“经上记着说,”“人岂可夺取上帝之物呢?”“人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(太4:4;玛3:8;可8:36,37)(评阅宣报1893年5月16日)

因立约关系而受约束

  在警告世人的伟大工作上,那些心中存有真理,并因真理而被圣化的人,要尽他们被指派的本分,忠心地缴纳十分之一和其他捐款。每一会友都要因受到与上帝所立之约的束缚,而舍己,避免奢侈和大量的花费。勿让家庭的经济需要所影响,而妨碍我们对坚固那早已设立的工作,以及对那已进入新地区的工作,所应尽的本分。(评阅宣报1907年1月17日)

  我恳求全球各地的弟兄姊妹,要醒起来,尽忠心缴纳什一的责任。……要与你的创造主保持忠实的账目。各人当完全认清与那位能知未来的主,所保持的公正关系之重要。应时常省察己心,查察账目,找出自己与上帝保持着怎样的关系。

  那位赐下独生子替你受死的上帝,已和你立约。祂既然把祂的福气赐给你,就要求你把什一和捐款归还祂。没有人敢说对这事无从知悉。上帝对什一和捐款的计划,已明确地写在玛拉基书第三章内。上帝呼召祂的代理人,要忠于与祂所立的约。“将当纳的十分之一全然送入仓库,”祂说:“使我家有粮。”(评阅宣报1901年12月3日)

并非严肃的律法

  有人宣称这是约束希伯来人的严肃律法,但对那些乐意爱上帝之人,并非重担。只有在人因截留圣物,而使自私性情增强时,人才失去永生的思念,而视自己属地的财产重过性命了。(证言卷三第396面)

除对不服从者外,并非重担

  圣经要求基督徒,经常参加积极的慈善计划,借以实行出关怀同胞的利益及救恩。道德的律法命令人守安息日,这不是重担,除非因触犯了律法,破坏了它而遭受刑罚。什一的制度,对那些没有转离的人,并非重担。这吩咐希伯来人的制度,并没有被它的创设者废止或放宽而失效,非但不会象现今的软弱无力,反要更完整地被执行和推广;正如救恩只应依赖基督,才能带来更丰满的亮光一样。(证言卷三第391,392面)

微薄的数量

  我谈到十分之一的制度,但这对我而言是多么微薄。这估值是何等的微不足道!试图用数学上的量度,将时间、金钱和爱心,与那无法量度和不能计算的爱和牺牲作比较,简直是枉然!献与基督的十分之一,啊!这微薄的数量,若与那伟大的价值相比,实在令人感到羞惭!(证言卷四第119面)

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