八月一日 上帝所默示的
“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。”提后3:16
圣经自述乃上帝所著，然而却是借人手写成的；而各卷中不同的笔调，也表现了作者的不同性格。圣经中的真理固然“都是上帝所默示的，”（提后3:16）但却是用人的言语表达出来。那位无穷者曾借着祂的圣灵，光照祂众仆人的心思意念。祂曾使他们看见异象和异梦，表号和象征；得到真理之启示，然后用人的话语将这些意念具体表达出来。
十条诫命是上帝亲口颁布，亲手书写的；完全是上帝的作品，而并非人的作品。可是圣经全书乃是用人的话语表达上帝所赐的真理，这就显明了上帝与人的联合。这一联合也存在那位既是上帝的儿子，同时也是“人子”基督的性格上。这样，“道成了肉身，住在我们中间”（约1:14）这一句话，在基督是真实的，在圣经也是如此。
写作圣经的人既生存于不同的时代，他们的身分职业既不相同，而智力和属灵的天赋也各异，所以圣经各卷的文体有着很大的区别，而所彰显主题的性质也各有不同。这些不同的作者因用了不同的语气；故往往对于同一的真理，一个人比较另一个人表达的更为明显。所以一个题目经过几个作者从不同的角度和关系上去发挥，对于一般肤浅，不求甚解，或有成见的读者，或许会显着有自相矛盾之处；但一个审慎，敬畏上帝，而有清晰眼光的读者，却能看出其中的和谐。--善恶之争导言第1,2面
八月二日 各种不同风格
“我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。”彼后1:19
圣经的作者，必须将天上的真理，用人类的语言表达出来。它是经由人手所写出来的。这些作者，全都受到圣灵的感动。但由于人们对语文的了解不够完整，或是由于人性的刚愎，蓄意回避真理，于是许多人按自己的意愿来阅读和了解圣经。其实问题不是出自圣经。持反对主义的政治家，针对摩西五经的律法加以强解，于是对这些律法的引用，采取相对的观点。
上帝将圣经赐给人，不是以连续不断的方式，乃是本着祂的神能，经由许多世代，于不同的时间和地方，在世人最迫切需要受指示的情况赐下。人在受到圣灵感动时，写出圣经中的话语。其次序是“先发苗，后长穗，再后，穗上结成饱满的子粒。”（可4:28）这正是上帝把圣经中的真理赐给世人的过程。
圣经的著作，并不完全依照一成不变的次序，或先后分明的连贯性。基督所行的神迹，便是不按先后次序记载，乃是按照各种不同的情况和需要，显示祂的神能。圣经中的真理，如同隐藏的珍珠。人们必须尽心寻求，竭力发掘。那些只粗略翻看圣经，便本着自以为是的态度看待圣经的人，会对圣经不断地抱以质疑的态度，因而忽视了当中的真理。唯有那些与真理及责任发生共鸣的人，才会愿意准备好自己，以领受圣灵的沛降。--信息选粹第一册原文第19,20面
八月三日迥异的写作风格
“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。” 彼后1:21
真理既经不同的作者发挥出来，就可以有多方面的表现。一个作者对于一个题目的某一方面受到较深的印象；他能掌握那与自己经验或理解力和体会力相称的几个要点；另一个人则掌握到另一方面，于是每一个人都在圣灵的引导之下，将自己心中所受到的最深刻的印象写出来，各人对真理写出不同的一方面，而全部却呈现着完全的和谐。这样，显示的许多真理都能联合成为一个完整的系统，并能适合于处境和经验不同之人们的需要。
上帝乐意借着人为媒介，将祂的真理传给世人；祂也亲自借着祂的圣灵，使人有资格和能力来担任这一工作。祂引导人的思想选择所当说的和所当写的。真理的财宝虽是放在瓦器里，但它毕竟是从天上来的；所作的见证虽然是用世人不完全的语言表达出来，但它总是上帝的见证；而且上帝每一个顺命有信心的儿女，都可以在其中看出神圣能力的光荣，满有恩典和真理。
上帝已经在祂的圣言中，将有关救恩必需的知识交付与人。人应当接受圣经为具有权威而毫无错误之上帝旨意的启示。它是品格的标准，真道的启示者，和经验的试金石。因为“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的；叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3:16,17）
--善恶之争导言第2,3面
八月四日 借人类语言传神圣信息
“上帝既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖；就在这末世借着祂儿子晓谕我们，又早已立祂为承受万有的；也曾借着祂创造诸世界。”来1:1,2
圣经并不是借崔巍和超人的言语赐给世人。耶稣为了亲近世人，所以取了人的形体。同样的，为了使圣经可以深入人心，便采用了人的语言。然而，凡是与人有关的事物都是不完全的。同一个字，常带有多种的意思；没有一个字，具有分明而不混淆的内涵。圣经的产生，是以实用为目的。
每个人的思考方式不同，而对事物的体验以及理解程度，也不一样。有些人依据自己的思路和个别的经验来解经。先入为主，偏见，和感情等具有强大的影响力，足以蒙蔽人的理解力，并混淆人的思想，即使在阅读圣经的事上，也不例外。
圣经乃是受圣灵感召之人的著作，但不是直接以上帝的意念和表达方式写出来的。它是出自人手，上帝虽是幕后的作者，但却不在写作的现场。人的表达方式和上帝截然不同。上帝没有亲授圣经中的字句，逻辑，修辞，也没有校对其话语。圣经的作者是上帝的代书，但却不是上帝的笔。仔细察看每卷书，便可察觉各个作者的不同之点了。
圣灵所启示的，不是圣经中的话语，而是圣经的作者。受感动的，不是人的话语或表达的形式，而是作者本身，他们在圣灵的启示下获得概念。但其中的话语却是表达人的思念。上帝的意念分散在经文中。上帝的思想和旨意与人的思念互相结合；人的著述便成了上帝的话语。--信息选粹第一册原文第20,21面
八月五日 圣灵显现∶与人同在的上帝
“耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。”出3:2
一八九六年三月廿日是星期五，我凌晨三点半便起床了。正当我写到约翰十五章时，突然间，我内心充满了一种宁静祥和的感觉。整个房间充满着天国的气氛。我忽感到书房里似乎充满了圣灵。于是我放下手中的笔，静待祂所要说的话。我没看到任何人物、也没听到什么声音，但却有天国使者站立在我身旁的感觉；当时，我觉得耶稣已临格在我面前。我很难用言辞，加以形容和描述那股充满屋内的安祥和亮光的感觉。一种神圣的气氛，深深地环绕着我，当下，我觉得有重大和切身关系的大事要向我启示。一道光芒在我眼前展现，就好象那位肉眼看不见的圣者，正对我说话一般。当时，我似乎完全忘了先前所写的东西，另有一项清晰的大事在我眼前展开。当这些大事一一深刻在我脑海时，一股敬畏之心，便油然而生。--信息选粹第一册原文第35,36面
另一个星期四，我凌晨二点钟起床，忙于著述有关真葡萄树的题目时，有如以前多次的经验般，我又感受有圣者临格在我房间，也忘了先前所做的事。我似乎深觉自己又一次地侍立在耶稣面前。祂将所要告诉我的大事，一一指示我。每一指示是那么清晰，使我不致误解。--同上原文第36面
八月六日 启示方法之一∶异象
“我自夸固然无益，但我是不得已的。如今我要说到主的显现和启示。我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去。或在身内，我不知道，或在身外，我也不知道，只有上帝知道。”林后12:1,2
有人时常要我描述见异象时，和出异象后的情况，我只能说当主要借异象启示我时，我会被带到耶稣和天使的面前，于是我对世上的事毫无所知。我只能`看到天使所指示我的事，对其他的事物，一无所知。他们经常指引我，观看那些发生在地上的事。
有时我会被带到以后的时日，看到一些将要发生的事。同样的，我也会被领观看过去曾发生的事。出了异象之后，我不能马上记起所有受启示的事件，也不非常清楚它们的过程，但当我下笔时，我在异象中所见的景象，便一一呈现我面前，使我能无误的写下来。
有时，我一出了异象，便会忘了所见的事物，无法加以回忆，直到身处异象中的环境时，那些异象就会历历在目。我在述说和写下异象的事上，和见异象一样，完全依靠圣灵的带领。除非上帝允许我在祂认为合适的时间，述说或写下异象中所见的事件，我很难想起所见的异象。--信息选粹第一册原文第36,37面
虽然，我在论述所见之事的观点和见异象一样，完全需要依靠主的圣灵，但我所用以描述所见景象的文字，却是出自我自己，只有天使亲口对我所说的话，我才在句子上加上引号。--同上原文第36,37面
八月七日 历史学家∶使用俗世史料
“提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所成就的事，是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你。”路1:1-3
上帝的灵既将圣经中的伟大真理向我指明，并将过去和未来的种种景象显给我看，就吩咐我将启示我的事告诉众人，要我循着历代善恶战争的史迹，叙述出来，借以显明那即将临近之未来战争的真相。为了达到这一目的，我选了一些教会历史的史事，将这些大事联贯起来，以便说明一些重大而有考验性的真理在不同的时代是怎样逐步发展，怎样传给世人，因而激起撒但和贪爱世俗的教会仇视这些真理，就是由那些“虽至于死，也不爱惜性命”（启12:11）之人的见证保存下来的┅┅。
过去标明教会改革进展的大事乃是前代的史实，是为一班改正教人士所公认；也是没有人能反驳的事实。本书限于篇幅，只得将历史作简略的叙述，将所有的事实尽量简缩，凡观览所需，以不妨碍正确了解为原则。
时或遇有史家已将一些事迹作简短概括的叙述，足供读者对其题目得到正确的概念；或有作者已将某些细节作了合适的总括，我就引用了他们的话；可是在所节录的话中，有一些并没有注明来源，因为我引用的话，并不是作权威性的根据，只是因为这些话能有力地表达某一点意思。
在叙述现时代进行宗教改革者的经历和见解时，我照样引用了他们出版的作品。--善恶之争导言第6,7面
八月八日 目击者∶受感作证
“我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。”约壹1:3
圣工的开始虽微小、默默无闻，但却不断地成长茁壮。许多地区所设立的出版社和布道中心，是圣工成长的最好证明。教会刊物初发行时，只以小小的旅行袋提到当地邮局
，如今却有各种不同的定期刊物，以数以万计之刊份，每个月由出版社发行到各地。上帝大能的手，一直扶持、帮助着这些圣工的成长。
我后半生的生活史迹，是参与许多在我们中间兴起的事业机构的创设，因而使我的一生，与它们生发了密切的关系。为了扶持这些机构的成长茁壮，我的外子和我不断地以笔杆和声音，在他们中间工作。回顾这些年来的忙碌、与推展圣工时所经历的一切，即使简单的加以叙述，也远远的超过这本生平史略所能容纳的。撒但致力于妨碍圣工发展，和使主仆人们跌倒的种种努力，长久以来一直未曾间断；但上帝的眷顾也一直未曾离开祂的仆人和圣工。
回顾我们以往的历史，从初创期的步步跟随，一直到目前的境界，我能由衷的说∶感谢主！当我纵观主所为我们成就的大事，不禁惊奇不已，也由衷的信赖这位作为主帅的基督。我们不须对未来心存恐惧，除非我们忘记祂以往的带领，和祂借历史给我们的教训。
在使用上帝所交托于我们的诸般恩惠，并借神圣品德以彰显真理的事上，我们成了上帝的债务人，所以我们有诸般的职责，将警告，安慰，希望，和仁爱的真理，传给身处错误与罪恶黑暗中的人。--怀氏生平简介原文第195,196面
八月九日 策士∶给予受启示的劝告
“我先前心里难过痛苦，多多地流泪，写信给你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外地疼爱你们。”林后2:4
当我抵达科罗拉多州时，心中十分为你们担忧。虽然当时身体状况不佳，但仍写了多页的书信，以便在帐篷大会时当众宣读。我在身体虚弱、颤抖的情况下，仍在清晨三点起床写信给你们。上帝借着我的手，以传达祂的信息。你可能会认为这不过是一封信罢了。是的，它只是一封信，但却是受到圣灵的感召，将我所受的指示，摆在你们的面前。我把这些亲手所写的信，和亲身经历的见证，将主所指示我的传给你们。我并不是在信上作文章，表达我个人意愿。它们是上帝借着异象指示我--就是发自上帝宝座的真光┅┅
怎么样的声音，你才愿意相信出自上帝？上帝拥有何种能力，以纠正你的过犯，并指引你所当行的路？在教会中，又该以何种能力为主做工呢？如果你要等到每个半信半疑的阴影、与每项可能的疑惑清除后，你再相信，那么你永远也没有相信的机会。对未知之事产生疑念，绝不会生发信心。信是以确据而不是以外在的表现为基础。主上帝要我们听从责任性的呼声。当我们的周围，环绕着许许多多要我们走相对的道路时，我们需要慎重的加以分析，以识别来自上帝的声音。我们要抗拒和制胜天性，听从良知的呼声，决不协商或妥协，直到诱惑的声音消失，欲望与冲动受到控制。
上帝的话语，临到那些不拒绝倾听与顺服圣灵之人身上。这声音带有警戒、劝告和谴责。这是上帝赐与祂子民真理的信息。如果我们坚持等待更好的时机、或更大的呼声，才愿意听从的话，这真光可能被撤回，而我们将永远被撇弃于黑暗之中。--信息选粹第一册原文27,28面
八月十日 领袖∶全然献身
“若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的，是你们列祖在大河那边所事奉的上帝呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”书24:15
我对于全球总会在这一届(1901年全球总会会议)所要议决的一些布道活动和决策，甚感关注。其实这些事件早在多年前（尤其是十年前）就该推行。当时，我们大家聚集在总会内，圣灵与上帝能进入我们的会议中，向我们启示如果我们采取积极行动，则祂已准备好为这群人施行祂的作为┅┅
那时给我的启示是这群主的仆人，必须比世上所有的人具备更崇高的标准，成为上帝忠心的子民，正确的代表真理。他们在生活上所彰显的真道之洁净大能，是要让他们与世界有别。他们要显示道德上的尊严，并与上帝保持密切的关系，以致以色列的上帝使他们在地上有立足之处。
他们年复一年的达到同样的共识，但那提升人们品德的原则，却没有编入工作之中。上帝赐予明确的真光，指明什么是所该作的，和什么是不当作的，但他们却偏离那真光，因此，我对于我们今日还能这么兴盛而不胜惊异。这是由于上帝的仁慈，而不是因我们的公义，但祂的圣名不应在世人面前蒙羞。
上帝的道应该是我们的向导。你是否遵行这道？不论何种情况，见证不能取代上帝的道。它们要带领你们就近那被忽视的真道，使你们因基督的道而饱足，使你们以祂为灵粮，并借着活的信心，使你们因灵粮而得以刚强。假如你顺从基督和祂的道，你无异吃了那医治万民之用的生命树的叶子。--全球总会公报一九○一年四月三日
八月十一日 作者∶上帝授意出版之书籍
坐宝座的说∶“看哪，我将一切都更新了。”又说∶“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。”启21:5
怀师母并非这些书籍的创作人。它们乃是上帝在怀师母毕生中，所赐与她的指示。这些书籍中，包含许多宝贵和安慰人心的真光，是上帝凭祂的仁慈，赐给祂忠心仆人的恩物，再转赐给世人。这真光要借这些书卷光照男女的内心，引领他们归向救主。主指定这些书卷要遍布全世界。其中的真理要让接受的人生发生命之力。它们是上帝无声的见证者。
在过去多年来，这些书籍成为上帝手中的工具，改变和引领了许多生灵归主。许多人以切慕真理的心情加以阅读；并因阅读而得以明白基督救赎的功效，进而信靠它的能力
。为此，人们受嘱保守自己的心灵，以便归主为圣，并以一种期望的心情，等候救赎主的复临，以迎接祂所爱的子民回天家。在未来，这些书籍要继续讲解福音，使之浅白，并引领多人走上救赎的道路。
主已将许多教训，赐给他的子民，行上加行，律上加律，这里一些，那里一点。由于世人不多阅读圣经，上帝便赐下一个小光，以引领男女老少就近大光。若人们阅读这些含有小光的书籍，并决心实行其中的教训，那么，所将成就的事，是何等的大啊！若是，
人的儆醒、自制、和决心，将不是现今的情况，而是有千倍的成果。也会有更多的人，因得着这现代真理而欢呼。
各位弟兄姊妹们，请热心将这些书销售出去。若全然贡献一己之力从事这工作，
主必赐福你们。凭着信心出去，祈求上帝预备一些人来接受这光。务要谦恭有礼、态度愉悦。以言行合一的作风，证明你是一位名符其实的基督徒。在天国的光照下奔走并做工
，那么，你的道路，将如义人的道路，越照越光明，直到日午。--评论与通讯一九○三年一月廿日
八月十二日 恩赐之缘由∶讲解真理
你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱，所以你要思想明白这以下的事和异象。但9:23
自一八四四年事件过后，我们便开始研究真理，有如寻找隐藏的珍宝。我常与一些弟兄聚在一起，仔细地研究圣经并迫切地祷告。我们经常聚集研究，一直到半夜，有时甚至整夜祷告、和研究上帝的话语。这些弟兄一再聚在一起研究圣经，只为了更了解圣经中的真理，以便作好准备，将此真理教导人。他们在研究过程中，有时会遭遇困境而说∶“我们没有办法继续下去。”一有这种情况，上帝的灵便会临到我身上。我会被带进异象，听讲有关所遭遇问题的解答，并受指示如何有效的工作和教导人。于是我们得着亮光，得以明白圣经中有关基督，祂的使命，和祂作大祭司的职分等主题。我又得启示，清清楚楚的知悉从那时起，一直到我们将进入天庭的经过大事，并将这些主所指示的，一一的转告其他的弟兄。
在这段期间，我无法明白弟兄们的推论。我的思绪整个被封锁起来，无法理解当时所研究圣经的意义。这是我一生中最大的遗憾之一。我的思绪一直处在这种情况中，直到我们受指示，完全明白所有信仰上的要道，符合上帝圣经的教训时才释然。弟兄们也知道我若不见异象，也不会明白这些事项，于是他们均相信这些真光是来自天上，是属天的启示。
许多错误的道理接二连三出现，我那时虽然还是个大孩子，却奉主的差遣，到处指责那些接受这种错误道理的人。有些人已濒临狂热的边缘，我受指示奉主的名，把来自天上的警戒，转告他们。--评论与通讯一九○五年五月廿五日
八月十三日巩固圣经真理
求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们 ，使你们真知道祂。弗1:17
当我们循着圣经中预言出现的次序而研究时，便可因预言按照命定的方式应验，而确知上帝的话如今仍是正确，圣洁和永恒的真理。那些亲身经历过去的历史而又步步谨慎的人，在看出预言的连贯性后，便诚心接受和顺从每一道真光。他们祈求，禁食，查考，发掘真理，有如挖掘隐藏的珍宝，而我们也确知圣灵在指教和引领我们。
许多似是而非的道理纷纷出现，对圣经加以曲解和误用，引人堕入危险的错误中。我们当然知道每项真理如何被确定，并盖上帝之灵的印记。然而我们还不时听到这些声音说∶“这是真理，”，“来跟从我，我掌握了真理。”但却有警告临到说∶“我没有打发那些先知，他们竟自奔跑；我没有对他们说话，他们竟自预言。”（耶23:21）
上帝引领的方式已被鉴定，启示真理的导管极其奥妙。上帝亲自一点一滴的赐下真理。而当日的真理也是今日的真道。然而，人们仍不断听见∶“这是真理，我有新的亮光
。”但这些有关预言的新光却明显地误用了上帝的话，使得上帝的子民在没有船锚的情况下，随波逐流。如果每个研究上帝话语的人，能领受上帝用以引领祂子民的真理，并加以消化和应用在实际生活上，那么，他们将成为真理的向导。而那些让自己堕入新理论中的人，把真理混合谬论，并在多方尝试高举这些谬论时，将发现他们不是从圣坛点燃他们的蜡烛，于是便在黑暗中熄灭了。--怀氏文稿第十七卷原文第4,5面
八月十四日在磐石上建造
并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。弗2:20
别让任何人拆毁那使我们有今日成就的真理根基。虽然到处都有错误的陷阱，但上帝仍一步步地引领我们前进。借着“耶和华如此说，”这句既浅白又奇妙之话的引领下，现代真理在经受诸般考验后建立起来。若有人兴起并企图唆使信徒追随他们，当用那经火考验的真理应对他们。
“你要写信给撒狄教会的使者，说∶‘那有上帝的七灵和七星的，说∶我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要警醒，坚固那剩下将要衰微的；因我见你的行为，在我上帝面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受，怎样听见的；又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。’”（启3:1-3）
那些企图移走古旧界标的人，没有固守岗位；他们忘了以前所听和所领受的。那些企图引进新的理论，以促使我们对圣所、或对上帝和基督位格产生疑念的人，无异是盲目工作。他们企图扰乱上帝子民的心，使他们有如无锚的船，在汪洋大海上随波逐流。
那些自称奉行上帝所赐与我们的真理的人，该具备敏锐，清明的属灵识别力，以区别真理和谬论。上帝的信使说∶“清醒吧，守更的”。如果人能洞悉所传给他们的信息的本质，并竭力寻求它的根源，那么以色列的上帝将保守他们不致误入歧途。--怀氏文稿七六○号原文第9,10面
八月十五日向宗教狂热者宣战
我们从前将我们主耶稣基督的大能和祂降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过祂的威荣。彼后1:16
多年以来，我奉命抵制某些人一再提出的异想天开和被禁的传道策略。我的劝告一向是∶以单纯和谦逊的方式传讲上帝的话；向人述说清晰无误的真道。不要开门揖盗，带入狂热的运动，因为这将令世人对上帝的子民，产生混乱，失望和失去信心┅┅
每当我奉命抵制各种形式的狂热时，我都得着清晰，明确，和断然的指示，扬起我的声音，抗拒这种影响力。有些邪恶势力，借着通过人为的试验，以证明符合上帝的旨意；我受指示，这是一种幻术，能引人入迷，且不符合上帝的旨意。我们若从事这种途径，无异助长了魔鬼的诡计。在过去，有些信徒甚至沉迷于凭异兆，来决定谁该负起什么责任。有些人对这种异兆极其盲从，甚至作出与他人交换妻子的事，而把淫乱带进教会。
我受指示，这些早期我们受命加以抗拒的骗术，将再重演，因此我们必须在末后圣工完结时再加以抗拒。此时，我们必须将我们一切的能力，置于上帝控制之下，结合祂赐下的真光，运用我们的技能来抗拒。请阅读马太福音第四、第五章。仔细研究马太4∶8-10及5∶13。默想基督在世所作的圣工。这指明上帝之道的原则，要作为我们推行圣工的基础。--信息选粹第二册原文第28,29面
八月十六日 预防宗教的狂热
圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是祂用自己血所买来的。我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。徒20:28-30
宗教的狂热将从我们当中兴起。欺骗将出现，其表现非常逼真，假如能够，连上帝的选民也会受其误导。假如他们的言行不一非常显著，甚而矛盾百出，那么，我们就不需要出自那位伟大教师口中的话语。由于各式各样的危险将兴起，上帝才会赐下警告。
我之所以发出这危险的讯号，乃因为透过圣灵的启迪，我得以识透弟兄姊妹们所无法认清的事实。或许我不需一一描述上帝子民所必须加以警惕的形形式式的骗术。我以为只要你们能时时戒备便够了。你们要作忠心的看守人，保守上帝的羊群，免得他们不加选择的接受所有佯称是来自上帝的信息。我们若要致力于情绪上的感觉，这并非难事，而且可以多到我们不知如何处理的境界。务要稳静地、清楚地“传讲天国的福音”。绝不要以制造激昂的感觉为当前之务。
上帝的灵能独自激发一种宗教上的健全的热诚。让上帝施展祂的大能，愿祂的媒介稳重的走在祂的前头，并时时刻刻警醒，等候，祈求，和仰赖耶稣，接受生命之光的圣灵的引领和管理。--信息选粹第二册原文第16面
八月十七日 避免要道上的错误
并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们，他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问，不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。彼后3:15,16
我们若饥渴慕义，上帝必定为我们成就大事。我们乃是耶稣基督重价买来的产业。为此我们不可失去对上帝的热心与献身。我们正在对错误与谬见争战，而这些错误与谬见，应从那些已有真光而没有遵行之人的心中扫除。唯有圣经中的真理，才是我们安全的向导。
我清楚地知道，我们要在那早期所赐予我们真理的亮光与信仰上扎根。那时，错误的道理接二连三地出现，压得我们喘不过气来，传道士和医生，也不断带进新的道理。我们多方祷告，极力查考圣经，期待圣灵将真理带给我们。有时我们整夜诚心查考圣经，并恳切寻求上帝的引领。一群群恳挚，献身的男女，为同一目标聚集祷告。上帝的灵便临到我，使我能毫无错误的辨别真理和假道。
当我们信仰的据点一一如此确定以后，我们便立足于稳固的根基上。在圣灵的启示下，我们一点一滴的汇聚了真理。我一见异象，便会得着问题的解答。我曾蒙启示，看见有关天上的事物和圣所的影象，使我们得以在清晰与分明的真光照射下，立稳我们的脚步。
我所有著作中的全部真理，乃是永不朽坏的。上帝从未否定祂的话语。人可能一再推荐他们新的计策，仇敌更将施行诡计以引诱人离弃真理，但凡是相信上帝借着怀姊妹的宣讲，并借着她传达信息的人，将免受那将在末世出现的诱惑。--怀氏文稿七六○号第22,23面
八月十八日 慎防将来的骗术
从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。彼后2:1
各种各样的骗术将要兴起，我们会需要一处坚稳的立足之地。我们需要坚固的梁木建造房屋。凡上帝所建造的，连一根钉子也不能拔掉。敌人将带进虚假的道理，例如没有圣所的存在。这是促使许多人离弃真道的焦点之一。除了五十年来主所赐的真理以外，我们何处可找到安全的据点？
我要你们知道基督是永活的主。祂是世人的中保，所有相信和顺从祂指引的人，祂将拯救到底。但务要记住，祂不要你将自己的精力，用在批判自己弟兄的身上。要关心你自身的得救问题。尽力完成主所差派的工作。你将发现所要做的工还很多，不再有论断他人的意念。善用话语的恩赐，来帮助和祝福他人。如果你作上帝所赋予你的工作，那么，你那有信息可传讲，你也将明白何谓借圣灵而成圣。
不要以为撒但游手好闲。不可认为他的大军无所事事。他和他的伙伴，正积极备战。我们唯有穿上上帝全副的军装。备战的工作一旦完成，我们便要刚强站立，与那些执政的，掌权的，和天空属灵气的恶魔争战。假如我们穿戴属灵的军装，我们将发现敌人的攻击，无法对我们产生任何威胁。上帝的使者将在我们四围安营保护我们。我有上帝的保证，祂言出必行。
我奉以色列上帝的名，呼吁你上前助祂一臂之力，与上帝一起抵挡世上的恶势力。如果你如此行，将有一位大能的帮助者，就是那位个人的救主，作为你随时的帮助。上帝的盾牌将护庇你，祂将为你在前面开路，使你永不为仇敌所制服。--评论与通讯一九○五年五月廿五日
八月十九日 上帝为圣工拟定计划∶教育工作
敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。箴9:10
教育的真正目的就是借着发展和运用青年男女的所有才能，使他们能胜任所从事的工作。我们的学院和训练学校的素质应当逐年加强，因为我们的青年人要在其中作好准备，成为有力的工人，出去为主服务。上帝呼召青年人进入我们的学校，迅速受训，以便积极工作。时间不多，到处需基督的工人。要向那些本应现在就积极为主作工的人，发出迫切的催促。
我们的学校是主所创设的；如果它们按照祂的宗旨开办，被送入学的青年人就会很快作好准备，投入各个传道部门去工作。有些要受训成为医药布道护士，有些是文字布道士，有些是巡回布道士，有些是福音传道士。另有一些人要接受训练，掌管教会小学，使儿童在这些学校中受到基督化的初步教育。这是一项非常重要的工作，需要高度的才能和细心的研究。
撒但正在设法诱导男女偏离正确的原则。他既身为众善之敌，便希望看见人类所受的训练，会使他们发出邪恶的影响力，而不是用他们的才能为同胞造福。众多自称属于上帝真教会的人，正在堕入他的骗术中。他们被诱离弃了对天国君王的效忠┅┅
我们设立学校，是为巩固青年男女，以抗拒仇敌的引诱，在今生造福人群，并为永恒的事奉作好准备。凡是定意荣耀上帝的人，应诚心准备自己，以便从事特殊的工作；因为爱基督的心，会发挥一种自我约束的影响力。这种爱的分赠，是超乎人的极限，使人能成就属灵的事。--给父母和教师的勉言原文第493,494面
八月二十日 医药布道
上帝怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。祂周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为上帝与祂同在。徒10:38
我们的工作已有分明的界线。天父如何差派祂的独生爱子来到世上，基督也同样差遣我们，和祂的门徒，作为医药布道士。为要完成这崇高和神圣的使命，我们必须遵行上帝的旨意。没有任何人的意见和判断，能为纯正的医药布道，立下准绳的┅┅
真正的医药布道源自于天上。它不是由任何活在地上的人所创始的。然而，我们看到上帝的圣名，因许多和这工作有牵连的事，而受到玷污。因此，我奉命强调，医药布道源自上帝，且有一项最光荣的使命要完成。从各方面看来，它配合了基督的工作。那些在这事上与上帝同工的人，无异代表了基督的品格，正如基督在世时，反映了祂天父的品格一样。
我奉上帝的指示说，祂要洁净受世俗所污染的医疗布道工作，在世人面前使其恢复原有的崇高地位。当危害生灵的计划一旦和这工作挂钩，它的影响力便荡然无存。这就是为什么在推广医疗布道工作时，出现许多令人困惑的事，需要我们谨慎的处理┅┅
我们若能了解和实现那位曾一度在世上行医的最伟大医疗布道家的使命，那么，它为这时期的圣工作所能带来的帮助，是无可限量的。我们布道使命的目标，与基督布道使命的目标是一致的。为什么上帝差祂的独生爱子到这堕落的世界？为的是让世人知道和向世人彰显祂对他们的爱。基督以救赎主的身分来到世间。在祂布道的过程中，祂随时随地彰显救赎罪人的使命。--医疗服务原文第24面
八月二十一日 文字布道
天使对我说∶“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。启10:11
我们的文字布道工作，是在上帝的指示与监督之下设立的。它的设立乃为达成一项特殊的使命。上帝拣选复临教会为余民教会，与世界分别出来。借着真理的利刃，祂将复临信徒，由世上遭觊觎的猎物中救拯出来，并引领他们与上帝联合。祂使他们彰显着上帝的荣耀，且呼召信徒们成为祂末世救赎的使者。真理的至大至高的财富已交托于人类身上，尚有郑重的警告，也将由上帝交付给人。而信徒们应担负起将这些上帝所托付给人的职责，与世上的所有人分享。在达成此工的过程里，我们文字布道等机构，扮演了举足轻重的角色。
对人们来说，这些机构所担负的是上帝的见证人、与公义的教师等角色。真理由他们身上，如一盏明灯照耀出去。就好比险滩上的一座灯塔，不断地散发光芒，到世上每一个黑暗的角落，以警告人们，警惕周围那些具有毁灭性的危险。
由文字布道机构所发行出来的刊物，是为要准备一群人迎见救主。这些真理的刊物要遍传世界每一角落，完成有如当年施洗约翰为犹太国所成就的大事。这位上帝的先知借着扣人心弦的警世讯息，唤醒沉迷在俗物中的世人。上帝透过他，呼唤堕落了的以色列民悔改。他以真理之道，揭露了当时广为世人所接受的幻想。他所教导的真理，有如中流砥柱，和当时代所教导的谬论，成了相反的写照。“天国近了！你们应当悔改。”乃约翰所传之信息。（太3:2）在今日，这同样的信息，也要透过文字布道的刊物，传遍天下。
--证言卷七原文第138,139面
八月二十二日 救济布道法
耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。祂看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。太9:35,36
主耶稣继续不停的执行慈爱的布道工作，这也是每位福音的传道人所该作的。祂指派我们作为祂的信使，在世上推行祂的工作。祂托付每一位忠诚，自我牺牲的工人一个使命∶“你们往普天下去，传福音给万民听。”（可16:15）
仔细研读主在新约中所发出的指示。这位伟大教师和祂的门徒所作的工作，是我们今日医疗布道工作的典范。但我们是否跟随了这个模范呢？这救赎的好信息将传遍每个乡村，市镇，和城市。但问题是“传道士们究竟在何处？”我以基督的名问道∶“那些与祂同工的工人究竟去哪儿了？”
唯有借着不自私地关怀那些需要帮助的人，我们才能将福音的真理，实践出来。“若是弟兄或是姊妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说∶平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。”（雅2:15-17）
“如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。”（林前13:13）
传讲福音不单只是讲道而已。它能使文盲得蒙启迪，无知的人得着光照，灰心的人，要受鼓舞，生病的，要得医治。在上帝的事工上，人人有其该作的部分。温柔的话语，怜悯，和爱心，是真理的试金石。谦卑、和悔罪的祷告，将使天使就近我们。
上帝给予奉祂的名前进之人的工作，是把福音传遍天下。他们是基督的同工，随时将祂那温柔和同情的爱，传给即将沦亡的人。--评论与通讯一九○二年三月四日
八月二十三日 健康饮食布道
天将晚的时候，门徒进前来说∶“这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。”耶稣说∶“不用他们去，你们给他们吃吧！太14:15,16
我有很多恳切的话语，想劝告那些从事健康食品事业的人。我们所经营的食品店、餐厅，和一切与制造食品有关的行业，要以一种全新的面貌出现。这工作必须继继不断地进行下去，因为这也是把福音传给那些未曾信主之人的一种方法。那些承办食物业务的同工，需要日日从那位使五千人吃饱的造物主，求取忠告。这些事业要在不损失经济利益的情况下进行。我们切勿忘记这业务需要自力更生，但却要剔除其负面的影响力。
我们当然要关切利益的盈余。然而如果我们要因此牺牲公平、怜悯的原则和上帝之爱，那么，继续从事这项事业又有什么作用呢？如果这项事业无法启发生灵、使他们进而求取来自上帝的属灵粮食，那么，再继续从事这业务又有什么功用呢？凡是和经营这种业务有关的人，要受促把重点放在引人关注那源自天上的真理。
一些有说话恩赐、和能以真理开启人心的人，应受委任从事这种事业，以便得时或不得时，都能宣讲上帝的话。他们需要特殊的智慧，以便知道何时该说话、何时该缄默。愿每位工作人员恳切祈求属灵的理解力。--健康食物布道原文第八九面
八月二十四日 支援圣工
又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。提前6:18,19
基督教会的使命乃是要拯救沉沦的罪人。就是要叫世人明白上帝的大爱，并借着这爱的功效，引领他们归主。这时代的真理要传送到世上每个黑暗的角落，而这工作应从自己的家里做起。
跟从基督的人，不可度一种自私的生活；要在基督之灵的浇灌下，与祂同工。
祂为自己的子民赐下一个计划，以便筹得足够的金钱，使救人的计划能自供自给。上帝的缴纳什一计划既简单又公平。愿大家凭着信心和勇气来接受这制度，因它来自天上。这制度是简单与实用的结合，不需要很大的学问便可以明白和实践。
所有的人，都可在延续这宝贵救赎计划的工作上，尽一己之力。世上的男女老少，可以成为上帝的司库；那么，在传扬那警告世人的最后信息上，便一无所缺。
若所有的人均采纳此计划，则上帝的宝库将得以丰足，奉献的人也不会因此而变穷。人们借着每一项奉献，将与现代真理的圣工更密切结合。他们是“为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”（提前6:19）
如果人人均接纳此系统性的博爱计划，并绝对加以遵行，则上帝的宝库将永不馈乏。捐款将源源而来，有如泉源般地涌流不息。--东密西根报导一九○五年一月十八日
八月二十五日 给领袖的忠告
务要牧养在你们中间上帝的群羊，按着上帝旨意照管他们不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。彼前5:2,3
我受指示向诸位从事布道工作的弟兄提出忠告，愿你们口中所出的信息充满上帝之灵的能力。如果有一个时期我们需要圣灵的特别引导，那便是现在。我们必须全然的献身。现在该是我们以生活和服务向世人见证上帝大能的时刻。
上帝渴望见到第三天使的信息，以前所未有的果效向前推进。祂既在以往的各世代使祂的子民一胜再胜，如今，祂更渴望按祂的旨意，为祂的教会成就最后的胜利。祂嘱咐祂的圣徒携手前进，力上加力，并在真理与公义的信仰上，增添保证与信赖。
我们要有如磐石，坚守上帝真道的原则，紧记上帝永远与我们同在，赐我们力量，以面对每一个新的考验。让我们在生活上，固守公义的原则，使我们能奉主的名，力上加力，勇往前进。我们应坚守那受上帝之灵，从早期到现今所指定和认可的信仰。我们应珍惜这份上帝借着守诫命子民所推行的圣工，使其力量与果效，与时俱进。
仇敌正伺机混乱上帝子民的洞察力、削弱他们的能力，但如果他们遵照上帝之灵的引领而行，祂将为他们打开一道道机会之门，使他们在先前的荒地上有所收获。他们将经历一种不断进展的经验，直到主在荣耀中自天而降，将最后的胜利赐给那群忠心的子民。--评论与通讯一九一三年六月十二日
八月二十六日 给父母亲的勉言
父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，上帝的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。约壹2:14
父母亲们应明白，当他们遵照主所指示的来教养他们的子女时，他们将得着属天的帮助。他们亦可从中得着不少的益处；因为他们可从教导中学习。他们的孩子可借着遵行主道所获得的知识，而能事事顺利。他们有能力克制先天与遗传的作恶倾向。父母亲若能在仁慈与忍耐上以身作则，并按上帝的形象塑造子女的品格，便有资格帮助家庭以外的青少年。
父母亲哪，你们当在子女身上培养忍耐、忠诚与真挚的爱。你们若以正确的方法教导上帝所赐的儿女，便是帮助他们立下纯洁，与平衡品格的基础。你们在他们心中所立的准则，他们终有一天会在自己的家中实践出来。你们在儿女身上所作的努力，不会徒劳无功，你们将可从儿女们以上帝之道管理家庭的事上，看出其成果。
身为父母的若顺从上帝，又遵行祂的旨意，那么，这个家庭便是有福了！一个有次序和有管教的家庭，其所发挥的基督化影响力，大大超越所有讲道的力量。这么一个家庭，处处显示家中的父母，是成功的随从上帝的指示，而其儿女也将在教会中事奉上帝。他们的影响力，生生不息；因为他们既造福人，自己也因而得福而又再造福人。在这事上，儿女成了父母的助手，把从家中所学的，转而教导别人。那些住在附近的邻里也因而得福，在今生和永恒的事上，都受益无穷。于是全家同心事奉主；并因他们的虔诚，感化了其他的人，忠心和真诚的牧养上帝幼小的羊群，就是祂那珍贵的小羊。--评论与通讯一八九九年六月六日
八月二十七日 鼓励有过失的生灵
上帝就是光，在祂毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。
我们若说是与上帝相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。约壹1:5-7
半世纪以来，我一直是主的信使，而只要我仍活在世上一天，我会继续传达上帝给予祂子民的信息。我没有因此归功自己；上帝在我幼年时便召我作祂的信使，将鼓励，警戒，和指责的见证传给祂的子民。六十年来，我一直与天上的使者交通，我也不断地学习有关于属灵的一切事务、和上帝如何不停的引领迷失错误的生灵，就近上帝的真光。
许多人得着帮助，因他们相信这信息是来自上帝，是祂本着自己的恩慈赐给作错的人。当我看见有人需要更新基督徒的经验时，我会为了他们在今生及永恒的福祉，向他们传这些讯息。只要上帝赐我一天的生命，我便会在当天忠心的执行我的任务，不论人们是否愿意倾听、领受或顺从。我已清楚地知道上帝所给我的使命，而我亦将因顺从而领受祂的恩典。
我爱上帝。我爱祂的独生爱子耶稣基督。我对每一位自称是上帝儿女的人，都存热切关怀之心。只要上帝保守我的生命，我便决定作祂忠心的管家。我将不退缩、也不惧怕┅┅
我爱主上帝；我爱我的救主，我把我的一生交在主的手中。只要祂保守我生命，我便愿意肩负这传福音的重职。--怀氏文稿卷五原文第153面
八月二十八日 给青年人的指引
在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路。箴3:6
世上尚有许多大事等待上帝的儿女去完成。我观看今日的青年人，关切之念不禁油然而生。他们眼前可能成就的事，是何等的大！他们若真心效法基督，祂将赐给他们智慧
，好比当年赐给但以理一样。他们可以向那位伟大的策士，祈求指引。“敬畏耶和华是智慧的开端。”（诗111∶10）诗篇作者写道“你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。”（119:130）那位箴言的作者亦写道“在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路。”（箴3:6）
愿青年人接受上帝那永不差错之智慧的引领，以便领受那可能属于他们的特权。愿他们接受真理的话语，作为他们的策士，并善用那“圣灵的剑”。撒但诚然是个聪明的将军，但耶稣基督旗下谦卑、忠实的战士，却可以击败他。有话提及得胜的人说“弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。”（启12:11）
我们切不可过于信任自己的能力，因为我们即使有力量，也是非常薄弱。耶稣说∶“离了我，你们就不能做什么。”但祂却也保证道∶“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”（约15:5,7）
一般人都认为能受到世上君王的邀请，是件极大的荣耀。然而让我们仔细比较上帝所要赐给我们的那份奇妙的恩典。若我们遵主旨而行，我们将成为宇宙之君的儿女。借着救主的被钉和复活，我们才得以被公义的果实所充满，并在万王之王的宫庭中永远发光，我们所要作的，就是寻求与主耶稣作最密切的联合，在祂的学校里学习，拥有一颗驯服且谦卑的心，为主做工，并推广祂的国度，催促祂的复临。--评论与通讯一八八八年二月廿八日
八月二十九日 给予青年人末后的话
我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主，到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。”提后4:6-8
我从不希望久留于世。我的工作已将完成。告诉我们的青年人，我希望我的话能鼓舞他们，过着一种天上众生灵所最赏识的人生，并进而发挥一种影响力，使人塑造高尚的品格。
我常在夜间，挑出那些对青年人毫无益处的书。我们要为他们选择那些能激发纯洁人性的书籍，并进而引导他们研读上帝的话语。在过去，我多次在这主题上受到指示，现在，我把它摆在你们的面前，并确证其可靠性。我们担当不起把无益书籍供给青年人的后果。我们所需要的是对我们身心有益的书籍。但却是很少为人所看重；因此，我们的人要熟悉我所说的话。
我不认为我需要为教会的弟兄姊妹留下更多的证言。我们当中稳重的人该知道什么有助于提高和加强我们的工作。他们心中既然存有上帝的爱，便该更深入的探讨和研究有关于上帝的各项事务。我急于看到我们为青年人开设合适的圣经研究班；接着，年长的也不例外。我们要定睛仰望能引人入胜的真理。我们要打开心眼领受上帝之道的真理。撒但总在趁人不觉时渗入。我们绝不可因为警告的信息曾一度被传开而感到满足。我们务必一再地将这信息重复宣讲。--评论与通讯一九一五年四月十五日
八月三十日 真光将持续到底
我听见从天上有声音说∶“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了!”圣灵说∶“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”启14:13
我们虽身处这末后的世代，但却有丰盛的真光赐给我们。不论我的生命是否得以保存，我的著作仍要不断的扬声，它们的果效也要加以延续，直到世界的末了。我的著作已在办公室内归档，即使我从世上消失，这些上帝所赐给我的话语，仍具有生命力，也要继续向人传讲。但我还想趁有生之年，继续为圣工尽力。我可能活到主再来的那日，但如果无法如我所愿，我相信有这样的话对我说∶“在主里面而死的人有福了。圣灵说∶‘是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。’”（启14:13）
我感谢上帝眷爱的确证，和每日所得的引领与指导。我终日忙于著作。无论早晚，我一一将上帝在我眼前所展现的事物写出来。我所关怀的大事，是准备一批人，在主的审判大日站立得稳。在主的日子里为祂预备一群为祂做工的工人。基督的保证不会落空。我们在世的时日无多。我们必须工作，警醒、并等候祂的复临。上帝呼召我们以坚定不移的信心，前来为祂做工。我们所有希望的根基，乃是建立在基督身上。
我们的教友是否因眼见世上一再发生的大事，而回顾过去、观察现在和展望未来呢？他们是否留意那赐给他们的警告信息呢？我们如今最大的关怀，是否我们的人生已被熬炼和洁净，以便表彰上帝的神性呢？凡是想置身于那群借羔羊之血洗净自己衣服的群众的人，必须先具备这种经验。他们必须显示基督的公义。祂的圣名必要写在他们的额上。--信息选粹第一册，原文第55,56面
八月三十一日 正确的态度
你们要小心，不要失去你们所作的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有上帝；常守这教训的，就有父又有子。约贰8,9
将有一种力量很快的兴起，企图借着一切可能的途径，以削弱和腐化那为上帝之灵作证的真理。因此，我们必须配备自一八四六年以来，赐给上帝子民的那些清楚、直接的信息。
有些曾一度在信心上与我们联合的人，如今却转而标新立异，寻找一些奇特和煽动性的道理，向人传讲。他们将带进一些精心策划的谬论，并向人宣讲那些自称是出自怀师母的假道，以便迷惑生灵┅┅
那些把上帝所赐真光视为凡理的人，将无法从所得的教训受益。
也有一些人将按他们灵性盲目的程度，误解上帝所赐的真理。
将有一些人摈弃他们的信仰，否认真理的信息，甚至指为虚假的道理。
更有些人会取笑这些信息，并致力于抵御上帝多年来所赐的真光；致使那些信心较软弱的人，受其误导而走入歧途。
但其他人却因这信息而大大得力。虽这些信息不是针对个人发出，但他们却因接受而悔改，并受引领摈弃恶行┅主的灵将亲自教导，那存在多人心中的疑惑将被扫除。当他们以经解经时，便为这信息作了最好的见证。许多人将以热切的心意，研读这指责过错的信息，使他们知道如何行才可以得救┅┅这些信息会寻找合适的心田，更新其心地。--信息选粹第一册原文第41,42面
