A. L. White
1890年,计划在大西洋区召开大聚会,那时还没有联合会的组织。此项圣工的负责人是罗宾生,他邀请了怀师母参与这将持续三个月之久的大聚会。第一次聚会于十月末在麻省南兰开斯特举行。怀爱伦在聚会中天天发出证言,会开完了,她甚疲倦,搭车往纽约州的撒拉曼卡,在那里要召开第二系列的聚会。
她在车上,得了重感冒。她到达撒拉曼卡时,被带到希克家,住在他家作客。怀爱伦在她的日记中记着说,她将不打算再在这个季节参加聚会,那样做对像她这样年纪的人是不聪明的。
她的书记与旅伴麦沙拉坚持要怀爱伦改变以后两个半月的计划,回到伯特克勒接受适当的治疗。但是,聚会已经宣布,一个基督教会的大教堂已经租妥,信徒们正从纽约州西南部及宾州的北部前来。因此,怀爱伦师母决定继续参赴会议。
第一个会中的工作在安息日下午。她虽在病中,仍向信徒讲道。星期日的聚会,因为那个基督教会的教友要用那个教堂,就移至歌剧院举行。怀爱伦要来讲道,早已广为宣传。虽然生病,她还是说,依计划进行。但是到了星期日早上,她的病情比前一天更重。她只能小声低语。从人的观点看,开这样的会,尤其是公众性质的会,毫无益处,但是怀爱伦向弟兄们保证说,她会依计划进行讲道。
在圣工早期,有这样一次的经历,她曾向自己的丈夫说:“雅各,我只要知道上帝会支持我就好了。”
他问道:“上帝曾经撇下过你么?”
她回答说:“没有。”
他很有把握地回答说:“主必不会丢弃你。”
现在,凭信向前,她在那个星期日下午去到歌剧院。剧院满座。怀爱伦是个优秀的演说家,在她那时代,极有声名。当她站在会众面前开始讲时,开始只是小声低语,以后她的声音清晰了,她讲了一小时她所喜爱的题目——基督徒的节制。从其广大的层面讲到家中的饭桌,侃侃而谈。
星期一,怀爱伦身体不好,像前一天一样。但是已经宣告出去,她要在星期一下午在教堂讲道。这项聚会于星期一晚上结束,因此,这将是人在这次聚会中最后一次听她讲了。在指定的时间,她被扶到会场,被扶上讲台,她扶住讲台讲了四十五分钟。她结束时,人挤到前面与她告别,他们说:“怀姐妹,主赐给你我们今天的信息。”但在怀姐妹日记中,她说:“我不知道讲了什么,一个字也不知道,我病得太重。”
那时她在灰心之余,带病回到希克家中,想在主面前倾心吐意,恳求怜悯,力量与医治。她进到房间,跪在椅旁,以后她告诉我们说:“我一句话也没有说,那时房间内似乎充满银色的柔光,我失望灰心的痛苦一扫而空,充满安慰与盼望,充满基督的平安。”——《怀氏日记》1890年11月3日。
那时她被提到上帝荣耀的异象中。出异象之后,她不想睡觉,不想休息,她得了医治,她已得到休息。她那天晚上躺在床上,想到古时雅各所说的话:耶和华真在这里,我竟不知道!
早晨必须作成决定。她能继续向前,到弗吉利亚参加在史坦利举行的聚会呢,或必须依照她护士所坚持的回伯特克勒?主持这项工作的罗宾生牧师与我父亲到怀爱伦房间去看她如何回答.他们发现她穿好衣服,健康恢复,当然,她会继续参与大聚会的工作。她讲到得医治的事,讲到那异象,她说:“我要告诉你们,我昨晚得的启示。因为在异象中,我似乎身在伯特克勒,那位天使吩附我说:‘跟我来!’那时她犹疑了一下,那景象消失了,她再也记不起来。
他们聊了一会儿,准备动身,安排交通工具,经宾州到弗吉利亚去参加下一个聚会。但是当要离开时,她说:“等一下,我要告诉你们昨晚赐给我的异象。这异象关乎一些重要的事。我见异象之时似乎身在伯特克勒,被带到评阅宣报社,那位天使吩咐我说:‘跟我来!’但底下的记忆又模糊了,就如尼布甲尼撒想记起他的梦时一样,她无法记起来。
男人们赶紧去安排交通工具。怀师母参加了底下的两个半月的聚会,健康良好。后来,就在那一周,她曾去鹿瑞洞窟游览。她经过那些洞窟之时,手中拿着一个装着三支蜡烛的罐头作照明工具,游览时,游兴高昂。我提到这事,让你知道,她病已痊愈,健康良好。
以后几天,她在日记中记下那一天在撒拉曼卡不准她讲给人听的事.(在档案中有她手写的记录)有许多事情启示给她。但有一个场景,我想要让你知道。我愿引用几句日记中的记录,让你知道上帝让她在异象中见到什么。它与《美国哨兵》杂志有关。在九十年代,《美国哨兵》杂志与教会的关系就如同今天《宗教自由》杂志与教会的关系一样。它是一个周刊,由太平洋报馆出版,专为提倡宗教自由。这项日记的记录如下:“在晚间的异象里,我置身在几个会议之中,在会中我听见一些有影响力的人说,若是《美国哨兵》杂志上不印基督复临安息日会的名字,不提安息日,世上的伟人就会订阅。它会出名,做成更大的工作。这听起来十分好听。但是为了迎合世人的思想,这项工作的性质会变成怎样呢?这些人不明白,我们为何要与不信的人分开,才能使《美国哨兵》杂志获得大成功。
我看到他们的脸面明亮起来,他们开始订立章程,要使《美国哨兵》杂志获得大成功。这整个事件是由那些在心灵与头脑里都需要真理的人所提出。
这项规程,会导致以后许多错误。那在《美国哨兵》杂志中所提出的原则,其归结就是要倡导安息日。当那些人开始谈到改变他们的原则之时,他们乃是在作一件不是他们该作的事。像乌撒一样,他们乃是想要扶约柜,而约柜乃是属乎上帝,并在特别的看顾之中。”
我们不需再看下去。你已看见她在此所描绘的图画—— 一群人在讨论本会杂志的编辑方针。
怀师母在这些大会中的工作完了之后,回到她伯特克勒家中,准备参加1891年3月5日至二十五日所举行的全球大会。大会开始时,她被请在每天早晨五点半钟对工人讲道。在那一周,她主持了每天早上的聚会。当安息日来到时,她被请在安息日下午向全会众讲道。她讲了。站在伯特克勒圣幕堂四千位工人与信徒面前,她选的经文是:“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:16)整篇讲道是对基督复临安息日会信徒有力的呼请,要他们持守他们那与众不同的信仰。
然后,她说:“我在撒拉曼卡,
有重要的事向我显明。我在晚上的异象中,我似乎身在这里,在伯特克勒,天使对我说:‘跟我来!’”——她犹豫下来,那景象又从记忆中消失了。她无法记起来。她继续讲,我们如何必须在人面前持守我们独特的信仰。然后她说:“我必须告诉你们我在撒拉曼卡赐给我的异象。因为在那个异象中,有重要的事启示给我.在异象中,我似乎在伯特克勒。我被带到评阅宣报社办公室。那位天使吩咐我说:‘跟随我来!’”她又再度迟疑。那景象消失了。她继续讲道.那天下午,她第三次想要讲那异象之时,又再度无法讲说。但是她说:“关于这异象,我以后再讲。”她的讲道约在一小时后作了完美的结束.散会了,但大家都注意到,她记不起那异象。
全球总会会长欧生牧师走到她那里。“怀姐妹,”他说:“你早晨会来吗?”
“不来,”她回答说:“我疲倦了,我已经作了我的见证.你必须为早晨的聚会作其它的计划。”他们就作了另外的计划。
当怀师母回到她家,她告诉她的家人说,明天她不去参加早晨的聚会。她疲倦了,要好好休息一下。她要星期日早晨睡觉。
那天晚上,大会会议结束之后,一小群人聚集在评阅宣报社的一间办公室内开会。出席那次会议的有出版《美国哨兵》杂志的太平洋报馆的代表,也有宗教自由社的代表。他们讨论并要解决一个十分烦人的问题——《美国哨兵》杂志的编辑方针。有人敲门,他们就建议说,问题解决之前不得开门。过了十点,十一点,十二点,那些人还在那里。一点了,他们仍未得着结论。两点,门仍然关着,那些人仍在努力之中。
那个星期日清晨将到三点之时,会议在僵局中结束。那些宗教自由社的人说,除非太平洋报馆接受他们的要求,将“基督复临安息日会”及“安息日”字样从杂志上删除,他们不会继续使用《美国哨兵》杂志为宗教自由社的机关报。那就是要这份刊物停刊。他们打开门,那些人回到自己的房间,上床睡觉。
但是,那位从不打盹的上帝,差遣使者三点钟到怀爱伦那里。她从睡梦中被叫醒,叫她必须在早晨五点半钟去参加聚会,并要讲述她在撒拉曼卡所得的指示。她穿好衣服,打开抽屉,拿出她记下的日记。当她更清楚地记起那景象之时,她又加进一些东西。
当工人们星期日清早经过她的家门时,我的父亲与其它的人注意到,怀姐妹的房间有灯光。“奇怪,”他对走在一旁的人说:“母亲今天不计划参加聚会呀,她似乎改变主意了。”他走进屋子看她在作甚么.他发现她穿好衣服,戴好帽子要去参加聚会。她告诉她的儿子说,那天早上三点钟,她从梦中被叫醒,受命要去参加同工聚会,讲述她在撒拉曼卡异象中所得的指示。
当然我父亲深感兴趣。他已五次听她开始讲述,但五次都被阻止。
他们刚刚在圣殿祈祷中站起,就看见怀师母从后门抱着一堆稿子进来。讲员是全球总会会长。他对她说:“怀姐妹,高兴看见你,你是否有信息要给我们?”
“的确有,”她回答,走到前面。她就从前一天停下来的地方接着讲下去。她告诉他们,那天三点钟,她从睡梦中被叫醒,受命要来参加五点半的同工聚会,讲述她在撒拉曼卡异象中所得的启示。
“在异象中,”她说:“我仿佛置身在伯特克勒,被带到评阅宣报社办公室.天使吩咐我说:‘跟随我来!’我被带进一间屋子,里面一些人正热切地在讨论一件事。有一项热心表现出来,但却不是依据知识而有的热心。”她讲到他们如何讨论《美国哨兵》杂志的编辑方针。她说:“我看见一个人拿着一份《美国哨兵》杂志,高举过头,说:‘除非这些论到安息日及基督复临的文章不刊载在这分刊物上,否则我们不能用它作为宗教自由社的机关报。’”怀爱伦讲了一小时,描述她在几个月前在异象中所见的那次会议,并基于那个启示赐下教训。然后她坐下来。
全球总会会长不知道该怎样响应。他从未听说这样的会议。但没有等多久他们就得到了解释。一个屋子后面的男人站了起来,开始说话:“昨天晚上,我参加了那次会议。”“昨天晚上?”怀师母说:“我以为这会议必在几月前,在异象中启示给我时,就已开过了。”
“我昨天晚上参加了那次会议,我就是将杂志高举过头,讲到杂志中文章的那人。我抱歉,我站在错误的一边,但是我要趁此机会将自己放在对的一边。”他坐下了。
另一个人站起来说话。他是宗教自由社的社长。请注意他的话:“我参加了那次会议。昨晚大会闭会之后,我们几个人将自己锁在评阅宣报社我的办公室内,讨论今天早上所讲的问题。我们留在那个办公室直到清晨三点钟。我若是要描写我们开会的情形,及那些参加之人的态度,也不能讲得像怀姐妹所讲的这么精确。我现在明白我错了,我所采取的立场不对,从今早上赐下的亮光,我承认错了。”
那一天还有别人说话。每一个出席那次会议的人都作见证说,怀爱伦正确地描述了那次会议,及各人的态度。在那个星期日早上的聚会结束之前,宗教自由社的人再度开会,撤销了他们五小时之前达成的议决案。
现在你可能说,怀爱伦为何曾五次想讲述而受到拦阻?她若讲了,人就会说,那不是真实的事。这样的会从未开过。若是以这项启示为依据,但不提到这特别的异象写下教训来,为人所遵从,就永不会有那样的会议了。若那天安息日下午怀师母三次要讲这异象而被拦阻时所给予的劝勉,叫他们高举亮光的教训,他们遵循了,也不会有那样的会议。
但是,还有人却在自以为聪明。有人会说:“你知道那情况,怀师母或者不明白。”或说:“现在时代不同了。”或说:“那劝勉从前适合,现在已过时了。”当知道我们有时所作的,他们在1891年也照样行。但是上帝依他所定的时间,用他自己的方式,显明这是他的工作,他在施行领导、保护,是他在掌舵。怀爱伦告诉我们:“上帝常让事情发展成为危机,好使他的干预突显出来.然后,显明在以色列有一位上帝。”《教会证言》卷九原文92页