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III.末世先知的恩赐
A. 从一开始，基督复临安息日会信徒就明白圣经教导先知恩赐会持续到使徒时代之后，一直活跃到末时。 1. 珥 2:28-32:“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的老年人要作异梦。少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。在天上地下，我要显出奇事，有血有火，有烟柱。日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。到那时候，凡求告耶和华名的就必得救。因为照耶和华所说的，在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。”这将在“耶和华大而可畏的日子临到以前。”彼得将该节经文应用到了五旬节使徒们的经历上，该节经文也可以应用到基督再来之前的末后时代。 2. 保罗书信中有三大圣灵恩赐的列表，其中包括先知的恩赐，林前12:8-10; 林前 12:28; 弗 4:11。 3. 使徒约翰晚年时生活在使徒时期的末了，他警告信徒当心诺斯底异端（Gnostic）及其对道成肉身的错误观点。他也警告信徒当心假先知，并写道，每个真先知都会“认耶稣基督是成了肉身来的” （约一 4:2）。这就表明会有先知恩赐的真显现。也参耶稣在太 7:15-20中所说的话。 4. 最后，在启示录中，约翰对末后时代的先知恩赐进行了最完整的阐述。 a. 约翰宣称他拥有“耶稣的见证”（启 1:2）。 该短语在启示录中出现了6次（1:2, 9; 12:17; 19:10; 20:4）。[1] b. 在启19:10，当约翰俯伏在地拜天使时，受到天使责备。 “千万不可。我和你并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜神。因为预言之灵（中文和合本圣经译为“预言中的灵意，”）乃是为耶稣作见证。” （启 19:10）。在启 22:8-9，又看到约翰再次拜倒在天使脚前。这一次天使指明了预言之灵（中文和合本圣经翻译成“预言的灵意”；原文与英文为“预言之灵”）就是“我与你，和你的弟兄众先知。。。同是作仆人的。” c. 上帝最后的余民儿女被描述为遵守上帝的诫命，并有“耶稣的见证”（启12：17）。 5. 这一切的经文都得出一个结论，就是上帝将继续赐下先知恩赐，直到基督复临，或直到“主大而可畏的日子。” B. 上帝决定什么时候由谁来接受预言的启示。先知恩赐不由教会内部的任何选举委员会选举产生。在圣经历史上，有些历史时期没有一位先知出现，但有些历史时期又同时出现了多位先知。比如，就我们所知的圣经历史来看，在两约之间的那400年中，以色列民族中就没有出现过一位先知。此前，在以色列被掳巴比伦期间及之后，都有多位先知兴起。被掳时期的先知包括耶利米、以西结和但以理。其中，耶利米不得不与假先知斗（耶 14:13-16）。这些假先知包括哈拿尼雅（耶28）和士玛雅（耶 29:24-32）。 C. 情形看起来似乎是这样的，就是上帝在危难之时，或历史的过渡时期会呼召先知出来，因为他的先见看到他必须干预人间事务了。先知们在一般的教会秩序之外工作，其目的是为了纠正并带领教会。 -------------------------------------------------------------------------------- [1]Similar expressions also are used by Paul
in 1 Corinthians 1:6 and 2 Timothy 1:8.
□ 本书版权所有---马霖博士 译：刘忆博士 |