1.罪是从谁开始的?
“犯罪的属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。”约壹3:8
注：若没有圣经，罪的起源就无从解释了。罪的出现是没有理由可讲的，若能为罪找到借口或出现的理由，罪就合法而不成其为罪了。
2.魔鬼从什么时候开始就是杀人的了?
“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”约8:44
3.魔鬼与撒谎的关系?
“他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”约8:44
4.撒但被造时就有罪吗?
“你从受造之所行的都完全，后来在你中间又察出不义。”结28:15
注：以西结在这里是以“推罗王”来喻指撒但(结28:12)。这和约8:44“他不守真理”都表明，撒但曾经是完全而守真理的。彼得也谈到“天使犯了罪”(彼后2:4)；犹大论到了“不守本位，离开自己住处”(犹6)这些天使曾经都是无罪的。
5.基督的什么讲论进一步表明罪的起源在于撒但和他的使者?
“王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。’”太25:41
6.是什么导致了撒但的犯罪，反叛和堕落?
“你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地上。”结28:17
“你心里曾说：我要升到天上，我要高举我的宝座在上帝众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上，我要与至上者同等。”赛14:13－14
注：简而言之，是骄傲与自大导致了撒但的堕落，这两者是无可推诿的。“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。”箴6:18。我们虽然知道了罪恶的起源、性质和结果，却没有足够的理由、或借口去犯罪。为罪开脱，就是使之合法。而罪一旦合法，就不再是罪了。一切罪都是某种形式的自私的表现，与真实的爱心所表现的结果相反。罪的试验最终会使整个受造之物摒弃罪，直到永远。执迷于罪的人必与罪一同灭绝。恶人必被剪除，根本枝条一无存留(玛4:1)；而义人“必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远”(但12:3) 参见“撒但的起源、历史和命运”一章。
7.与撒但的骄傲和自高相比，基督表现的是什么精神?
“他本有上帝的形象，不以自己与上帝同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式，既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死,且死在十字架上。”来2:6－8
8.自从人犯罪堕落之后，上帝是怎样表现爱人与乐意赦罪的?
“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”约3:16
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