1.罪的工价是什么?
“罪的工价乃是死。”罗6:23
2.只有藉着谁才能从罪中得赎?
“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”徒4:12
“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”约3:16
3.基督宣布自己是什么?
“我就是道路、真理、生命。”约14:6
4.基督将什么赐给那些信他的人?
“我的羊听我的声音；他们永不灭亡，我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。约10:27－28
5.在谁里面才有永生?
“这见证就是上帝赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。”约壹5:11
6.只有什么人才有这生命?
“人有了上帝的儿子就有生命，没有上帝的儿子就没有生命。”约壹5:12
“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”约5:24
7.圣经用什么来比拟死?
“论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，象那些没有指望的人一样。”帖前4:13
“基督已经从死里复活成为睡了之人初熟的果子。”林前15:20
“耶稣说了这话，随后对他们说：‘我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。’门徒说：主啊，他若睡了，就必好了。’耶稣说这话是指着他死说的，他们却以为是说照常睡了。”约11:11—14
注：人在熟睡之中毫无知觉，不知道时间的流逝，不知道外面发生的事情，精神活动也暂时中止了。
8.但以理在什么地方把死亡比作睡觉?
“睡在尘埃中的必有多人复醒。”但12:2
“都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。”传3:20；
“在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。”传9:10
9.人在这种状态下对自己的家庭知道些什么?
“他儿子得尊荣，他也不知道；降为卑，他也不觉得。伯14:21
10.人死去时思想会如何?
“他的气一断，就归回尘土；他所打算的，当日就消灭了。”诗146:4
11.死人知道什么事吗?
“活着的人，知道必死；死了的人，毫无所知，”传9:5
12.他们能参与什么世上的事吗?
“他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有分了。”传9:6
注：人死之后若仍有知觉，他就会知道儿子的晋升或受贬。但人在死亡时失去了一切心理属性－－爱、恨、嫉妒等。因此，很明显他的思
想就停止了，与这个世界上的事不再有关系了。倘若照某些人所教导的，人死之后，还有思维能力，他就还活着。正如哲学家所说的，“我思故我在。”我能思维，所以我知我存在。若是活着，必定有一个活的地方。活在哪里呢?是在天堂还是在地狱呢？如果人一死就去这两地中的一个地方，那还需要将来的审判做甚么?还有何必要复活，或者要基督复临做什么?因为按这种说法，人一死，赏罚就已经定下而且执行了。若是人在死时，在尚未经过审判就已得报偿(上天堂或下地狱)，那么，他们所得的报偿，实在得在基督行赏罚之前!这岂不怪哉!因为基督行赏罚的时间是在他第二次复临之时。（见启22：12）真不知谁有资格行赏罚于基督赏罚之前!
13.关于上帝的事死人能知道多少?
“在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你? ”诗6:5
注：如以上所见，圣经处处都把死比作睡觉，甚至连上帝都不记念。如果他们已在天堂或地狱，那么耶稣怎么会说，“我们的朋友拉撒路睡了”呢?（约11:11）若真是这样，拉撒路复活重返这被罪侵蚀污秽的人间，岂不是将已属于他的天堂之乐给剥夺去了吗。这对脱离了人间苦难和试探的拉撒路，就无异于是一个悲剧了。至于财主与拉撒路(路16)的比喻，所要教导的，并不是死人有知觉，而是财富在审判时于人毫无助益，而人也不会因贫穷也被拒于天堂门外。
14.死了的义人是不是在天上赞美上帝?
“大卫并没有升到天上。”徒2:34
“死人不能赞美耶和华，下到寂静中的也都不能。”诗15:17
注：有人认为新约的圣徒去世之后就进入了一个特别的乐园，是旧约时代的义人所不能进入的。这无疑是说新旧约时期所传的是两个福音，新约时代的信徒有另一种赏赐。这种看法不符合圣经的教训。“因为有福音传给我们，象传给他们一样。”（来4：2）“因为上帝给我们预备了更美好的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。”来11：40可见上帝对新旧约时代的信徒并没有偏心，没有厚此薄彼。若大卫尚未升上天，现在的信徒死后也是不会“蒙召归天”的。
15.约伯说自己要在哪里等候他最后的改变?
“人若死了，岂能再活呢?我只要在我一切争战的日子，等我被改变的时候来到。”伯14:14
“我若盼望（英文为等候）阴间为我的房屋，若下榻在黑暗中。”伯17:13
注：希伯来“坟墓”一字，是指黑暗，空虚的地面之下的地方，通常用来指死人的葬身之处，并不区分好人或坏人。这个字在旧约中总是指死人的葬身之地，黑暗和寂静之地，而不是一个受刑的地方。
16.若要死人能赞美上帝必须先怎样才行?
“死人要复活，尸首要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱，因你的甘露好象菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。”赛26:19
17.诗人说他何时能得满足?
“至于我，我必在义中见你的面。我醒了的时候，得见你的形象，就心满意足了。诗17:15
18.死人若不复活，那些在基督里睡了的人会是什么景象？
“因为死人若不复活，基督也就没有复活了。基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。就是在基督里睡了的人也灭亡了。”林前15:16—18
19.义人将在何时复活?
“因为主必亲自从天降临，有唿叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。”帖前4:16
注：按照传9:5所说，死了的毫无所知，那么，他们也就不知道时间的流逝了；对他们来说，当他们醒来时，绝对象没有时间流逝一样。“死人六千年并不比活人的一眨眼更长”。即便是对那些在罪恶之中死去的人，他们也同样是在坟墓中等候上帝的最后审判，而现在并没有在地狱受苦。这对于他们还活着的亲友，也是一种安慰。义人复活与基督在天上对恶天使与恶人进行审判时，各人的案件必一一展开，显明上帝对每一个恶人的处理是公正而慈爱的。“上帝必擦去他们一切的眼泪。”启21:4，得赎之民在明白了一切的真相之后，心中所有的必是对上帝永远的感激与爱戴。
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