1.天父是怎样表明他的儿子是一位神的?
“论到子却说:‘上帝啊,你的宝座是永永远远的,你的国权是正直的。’”来1:8
2.基督在世时是如何被父所承认的?
“天上有声音说:‘这是我的爱子,我所喜悦的。’”太3:17
3.基督用什么方式说到了自己的永恒性?
“父啊,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先,我同你所有的荣耀。”约17:5
“伯利恒以法他啊,你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古,从太初就有。”弥5:2 (另参见太2:6;出3:13-14)
4.基督如何论到他与父的关系?
“我与父原为一。”约10:30
5.基督是怎样表明自己在天国与父有同样的领属权的?
“人子要差谴使者,把一切叫人跌倒的和作恶的,从他国里挑出来。”太13:14
6.所有的选民都属于谁?
“上帝的选民昼夜唿吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?
”路18:7
“他要差遣使者,用号筒的大声,将他的选民,从四方,从天这边到天那边,都招聚了来。”太24:31
7.谁与父上帝一同授予最后的赏赐?
“人非有信,就不能得上帝的喜悦;因为到上帝面前来的人必须信有上帝,且信他赏赐那寻求他的人。”来11:6,
“人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临,那时侯,他要照各人的行为报应各人。”太16:27
注:在太16:27;太13:41;太24:31等经文中,基督称天使为“他的天使”,所得的国度为“他的国”,选民为“他的选民”,而称自己为“人子”。这样看来基督在地上作人时,是承认自己内在的神性和与天上的上帝平等的。
8.上帝宣布自己是什么?
“耶和华,以色列的君,以色列的救赎主万军之耶和华如此说:‘我是首先的,我是末后的,除我以外再没有真神。’”赛44:6
9.基督在哪一段经文中用了同样的话?
“看哪!我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他。我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。”启22:12-13
10.哪段经文说明神子就是上帝在肉身中显现?
“太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。”“道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”约1:1;约1:14
11.有什么样的丰盛居住在基督里?
“父喜欢叫一切的丰盛,在他里面居住。”西1:19
注:中文翻译漏掉了原文中的“神性”二字,应译为“神性一切的丰盛”。
12.基督是怎样在地上显现为救主的?
“因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”路2:11
13.基督是怎样生在肉身的?
“天使回答说:‘圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你,因此所要生的圣者,必称为上帝的儿子。’”路1:35
14.为什么需要基督降世,与人性有分?
“他凡事该与他的弟兄相同,为要在上帝的事上,成为慈悲忠信的大祭司,为百姓的罪献上挽回祭。”来2:17
15.我们既有这样奇妙的救主,就应该怎么办?
“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是上帝的儿子耶稣,便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没犯罪。”来4:14-15
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