1.摩西说耶和华要兴起什么人?
“耶和华你的上帝从你们弟兄中间，给你兴起一位先知象我，你们要听从他。”申18:15(另见申18:18)
2.使徒彼得怎样使用这段预言，表明是指着基督说的?
“摩西曾说:‘主上帝要从你们中间给你们兴起一位先知象我，凡他向你们所说的，你们都要听从。凡不听从那先知的，必要从民中全然灭绝。从撒母耳以来的众先知，凡说预言的，也都说到这些日子。’”徒3:22—24
3.巴兰以什么标志来预言基督?
“有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。”民24:17
4.基督在哪段经文里用这一标志来指自己?
“我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。”启22:16(另见彼后1:19；启2:28)
5.以赛亚用什么语言预言了基督的降世?
“主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”赛7:14
6.这段预言应验在什么事上?
“这一切事成就，是要应验主借先知所说的话，说:‘必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。’”(以马内利翻出来就是“上帝与我们同在。)太1:22-23
7.弥赛亚要生在何处?
“伯利恒的以法他啊！你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。”弥5:2
8.耶稣出生是在什么时间?
“当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。”太2:1
9.杀害伯利恒的小孩一事应验了什么预言?
“希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。这就应了先知耶利米的话，说:‘在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。’”太2:16—18
10.基督第一次降世是怎么预告的?
“有人声喊着说:“在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们上帝的道。”赛40:3
11.这一预言是由谁实现的?
“约翰作的见证，他说:‘我就是那在旷野有人声喊着说:修直主的道路。’正如以赛亚所说的。”约1:19,约1:23
12.先知以赛亚对基督的传道有何预言?
“主耶和华灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。”赛61:1
13.耶稣对这一预言作了什么应用?
“耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说:‘主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告:被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年。’于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。耶稣说:‘今天这话应验在你们耳中了。’”路4:16—21(路7:19—22)
14.他自己的百姓是怎样对待他的?
“他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好象被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。”赛53:3
15.这一预言是如何应验的?
“他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方，自己的人倒不接待他。”约1:10，约1:11
16.根据预言，基督受审问时该怎样应对?
“他被欺压，在受苦的时候却不开口，他象羊羔被牵到宰杀之地，又象羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。”赛53:7
17.当仇敌在彼拉多面前控告基督时，他是怎样对待的?
“彼拉多就对他说:‘他们作见证告你这么多的事，你没有听见吗?’耶稣仍不回答，连一句话也不说，以至巡府甚觉希奇。”太27:3，太27:14
18.有什么预言说到基督被钉十字架时身上的外衣的去向?
“他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。”诗22:18
19.什么记载与这一预言相应证?
“他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服。”太27:35
20.圣经预言他在十字架上要受怎样的对待?
“他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们拿醋给我喝。”诗69:21
21.在十字架上有人给基督递上了什么?
“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。”太27:34(另见约19:28-30)
22.先知以赛亚说基督要与谁同埋?
“他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋，谁知死的时候，与财主同葬。”赛53:9
23.基督是与谁一起钉十字架的?
“当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。”太27:38
24.在基督的身体从十字架上取下之后，是谁在负责料理后事?
“到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的，他也是耶稣的门徒。这人去见彼拉多，求耶稣的身体；彼拉多就吩咐给他。约瑟取了身体，用干净细麻布裹好，安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的，他又把大石头滚到墓门口就去了。”太27:57—60
25.基督在说自己在坟墓中的时间时谈到哪个先知的什么经历?
“耶稣回答说:‘一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。’”太12:39-40
注:人们常将耶稣这里所说的“三日三夜在地里头”与基督对自己三日后的复活混为一谈。其实，两者所指的时间与意义，都是不同的。“约拿三日三夜在大鱼肚腹中”，所受的是剧烈的痛苦，而不是安息。而耶稣在十字架上断气之后，就安息了，永远脱离了那试探者的势力。基督在坟墓中并未停三夜,七日的第一日早上,就已复活了。这“三日三夜”的起头，可从犹大出卖耶稣开始算起，到救主在十字架上牺牲为止。见太26:2－15；约19:30。
26.经上的什么预言预告了基督要胜过死亡和阴间?
“因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。”诗16:10
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