1.人靠什么才能得以成圣?
“求你用真理使他们成圣, 你的道就是真理。”约17:17
2.上帝愿意万人明白什么?
“他愿意万人得救，明白真道。”提前2:4
3.接受了真理的知识之后，人必须怎样行才能成为圣洁?
“你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。”帖后2:13
4.除了单单相信之外还必须怎样?
“借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。”彼前1:2
5.顺从真理有何效果?
“你们既因顺从真理，洁净了自己的心。”彼前1:22
6.当怎样爱惜真理？
“你当买真理，就是智慧，训诲和聪明，也都不可卖。”箴23：23
给特别时代的特别信息
7.圣经承认“现代真理”一说吗?
“你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我却要将这些事常常提醒你们。”彼后1:12
注：“真道”一词，在原文中为“现代真理”。钦定莫译文也译作Present
truth即现代真理。有些真理适合于所有时代，是每一个世代的现代真理；而有的却有特殊性，只适于一个世代。这些有特殊性的真理，并不因其时代的特殊性而变得不够重要；相反，正因为其特殊性，是接受还是拒绝，就决定了那个特殊时代的人是得救还是丧亡的命运。挪亚传的洪水信息，就属这一类。对要传的那个世代来说，那就是现代真理；对后来的世代，那就是过去的真理，并不是现代的，考验性的信息了。同样，施洗约翰所传的弥赛亚第一次降临近了的信息，若是在他的世代之前或之后传讲，就都不是那些世代的现代真理。先前世代的人不可能活着见到它的应验。对于后来的世代，时间上又对不上号了。这道信息仅适于约翰的世代，是他所生活的时代的现代真理。而一般性的真理就不是这样，如爱、信心、盼望、悔改、顺从、公义、慈爱等真理，在任何时代都是合宜的。现代真理总是包括这些一般性真理在内的。
8.挪亚的日子的特别信息是什么?
“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟。”创6:13－14
9.挪亚是怎样表现他对这道信息的信心的?
“挪亚因着信，既蒙上帝指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义.” 来11:7
10.方舟里有多少人得救?
“当时进入方舟，借着水得救的不多，只有八个人。”彼前3:20
注:无疑，很多以通常的方式信服上帝的人，在洪水中丧亡了。但随着挪亚的特别信息，带来了对这种信心之真实性的考验。当他们拒绝了传给当时的救人之真理，即关于洪水的警告，他们的信与挪亚的信的区别就显明了。汉字中的“船”字所表现的，似为八口人在一只方舟的事件。
11.关于尼尼微人约拿有什么特别信息?
“约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程，约拿进城走了一日，宣告说：‘再等四十日，尼尼微必倾覆了。’”拿3:3－4
12.什么使百姓从所预言的倾覆中得救了?
“尼尼微人信服上帝，便宣告禁食，从最大的到至小的，都穿麻衣。于是上帝察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。”拿3:5－10(见耶18:7-10)
注：同样，若是百姓接受了挪亚的信息，转离恶道，上帝本来是可以救洪水前的世界的。
13.施洗约翰的特别使命是什么?
“有一个人，是从上帝那里差来的，名叫约翰，这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。”约1:6－7
14.当被问到他的使者时，约翰是怎样回答的?
“他说：‘我就是那在旷野有人声喊着说：‘修直主的道路；’正如先知以赛亚所说的。’”约1:23
15.基督是怎么说那些拒绝约翰的信息之人的?
“但法利赛人和律法师没有受过约翰的洗，竟为自己废弃了上帝的旨意。” 路7:30
16.受了约翰的洗的人做了什么?
“众百姓和税吏既受过约翰的洗，听见这话，就以上帝为义。”路7:29
注：这就是说，他们以这一出自信心的行为荣耀上帝。
17.当应许的弥赛亚降临之时，他的选民接受他吗?
“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”约1:11
18.他们提出了什么不接受的理由?
“上帝对摩西说话是我们知道的，只是这个人，我们不知道他从哪里来。”约9:29
注：问题就出在这里。他们对任何新的信息没有半点信心。他们知道上帝通过摩西说话，感到接受摩西是非常安全的，因为一切都表明他是上帝差来的。谁都能看到这一点。然而相信这一点并不需要什么信心。但是，耶稣虽然是对摩西和众先知所预言所长久渴望的弥赛亚的应验，他们却感到接受他太危险了，因为他们不明白关于他的预言，而时间也尚未证明他所宣称的事，使他们感到满足，接受基督需要太大的信心了；他们所愿意的，乃是凭眼见行事的。接受基督也意味着要改变一些事情的观念，要求在生活上出现变革。所以，他们拒绝了基督。他们相信，在洪水中，挪亚是凭信心得救的；他们也相信以利亚和众先知的信心；但当这特别的真理（第一次基督降临）来到时，他们却拒绝不接受。这是各世代的情形，也将继续到末了。
19.基督是怎样说那些拒绝他的人的推理的?
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说：‘若是我们在我祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。’”太23:29－30
注：当他们谴责他们先祖杀害上帝差来的、带着给那些时代的责备和警告之信息的先知的行径时，他们自己不久便使他们先祖的罪杯满盈了。他们杀死了上帝的儿子。这表明，他们若生活在那些日子，也必象他们的父辈所行的一样。因此我们看出，现代真理是考验性的真理。
20.犹太人不接受基督的结果是什么?
“耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为她哀哭，说：“巴不得你在这日子知道关系你平安的事；无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。”路19:41
“看哪！你们的家成为荒场，留给你们。”太23:38
21.圣经有没有给末日的特别信息?
“你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢?”太24:44-45
注：在末后的日子，有信息将作为“按时”的粮，要分给百姓。这必定是关于主必快来，并要预备迎接主的警讯。这一信息并不常被传讲，并不表明现在不是传讲的时候。在天路先父们离开荷兰去美国的告别会上，约翰罗宾逊对这些为信仰自由而踏上遥远征程的清教徒们说：“天父知道我还能不能多见你们的面。但无论主是指定还是不指定，我都在上帝并他蒙福的天使面前吩咐你们，不要追随我，过于效法基督。如果上帝要用其他器皿，向你们启示新的东西，要你们当乐于领受，就象领受我所传讲的任何真理一样；我深信，主有更多的真理和亮光要从他的圣言中解开。至于我，我真是为改正教的情形悲伤。他们是宗教中的一个阶段产生的，但他们现在并不比他们改革的器皿走得远。路德宗不能被拉着走到路德所看到的之外去；……加尔文教派也是执着于上帝的这个伟人所留下的地方，而他并未看到一切。这是值得大悲哀的事；因为他们虽然在他们的年代是炽烈照亮的亮光，但他们并没有参透上帝的全部筹划，倘若他们如今尚在人世，他们必愿意象他们最初一样，去拥抱更进一步的亮光。”
22.基督说那在他来时在“按时分粮的仆人”要怎样?
“主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。”太24:46
注：基督在荣耀中复临，一直是各时代忠信信徒的盼望。
路德宣告说：“我确实地相信，审判之日不会超过三百足年了。上帝不愿，也不能更久地容忍这个邪恶的世界了。”
苏格兰宗教改革运动领袖，长老会创始人约翰诺克斯（1515－1572）说：“我们的主耶稣岂不是要带着我们进入天国，他岂不是要再回来吗?我们知道他必再来，而且必快来。”
巴克斯特（Baxter）说：“思想主的复临是我最甜蜜最愉快的事。喜爱他的显现，渴望这蒙福的盼望是圣徒的品德与信心的工作。”
23.福音结束时的信息是何内容?
“他大声说：‘应当敬畏上帝，将荣耀归给他；因他施行审判的时候已经到了；应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。’又有第二位天使接着说：‘叫万民喝邪淫，大怒之酒的巴比伦大城倾倒了!倾倒了!’又有第三位天使接着他们，大声说：‘若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝上帝大怒的酒；此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂；他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。’”启14:7-11
24.接受这一信息的人有何特点?
“圣徒的忍耐就在此:他们是守上帝诫命和耶稣真道的。”启14:12
25.这项工作要以怎样的热情来实行?
“你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满屋子。”路14:23
注：这项工作现在正在进行。世界上的每一个地方，都在传这结尾的福音信息，劝人接受，并为预备迎侯主的复临和他荣耀的国度。另见本书第六部分关于审判时候的信息。
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