1.圣灵的果子是什么？
“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”加5:22－23
2.情欲的事是些什么？
“奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼恨、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。”加5:19—21
注：这里所提到的邪恶之事与太15:18-19；可7:20—23；罗1:29—31；提后3:15所开列的都很相近。
3.怎样才能避开情欲的事？
“我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。”加5:16
4.上帝的爱是怎样浇灌在人心里的？
“因为所赐给我的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里。”罗5:5
5.爱的功效是什么？
“在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。”西3:14
注：因上帝而生发的真实纯洁的爱，是一切德性的根本与纽带。
6.真实的信心生发什么？
“原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。”加5:6
7.爱成就什么？
“恨，能挑起争端；爱，能遮掩一切过错。”箴10:12；
“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”彼前4:8
8.爱有什么具体的表现？
“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。”林前13:4－5
9.上帝的国由什么组成？
“上帝的国不在乎吃喝，只在乎公义,和平,并圣灵中的喜乐。”罗14:17
注：公义，和平，喜乐是基督徒所特别拥有的利益，即：因信而得的上帝的义(罗3:21-22) 出人意外，乃是世界不能赐予也不能夺去的属天的平安(腓4:7)，及常驻的喜乐(帖前5:16；腓4: 4 )。
10.上帝的温和使我们怎样？
“你把你的救恩给我作盾牌,你的右手扶持我,你的温和使我为大。”诗16:35
11.我们向人当表现什么精神？
“主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐。”提后2:24
12.上帝的恩慈能使人如何？
“还是藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？”罗2:4
13.我们当怎样对待那些冤枉我们的人？
“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：‘主说：‘伸冤在我我必报应’。所以，‘你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。’”罗12:19－20
14.信心是怎样决定我们在上帝面前之地位的？
“人非有信, 就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人必须信有上帝,且信他赏赐那寻求他的人。”来11:6
15.上帝如何看待温柔安静的心？
“你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔，安静的心为妆饰，这在上帝面前是极宝贵的。”彼前3:3－4
16.在基督徒的成长过程中，与信心勇气知识相随的是什么？
“有了信心，又要加上德行，有了德行，又要加上知识，有了知识，又要加上节制。”彼后1:5，彼后1:6
注：节制最简洁最好的定义乃是自律或自约。这个词在这节经文中的意思是极其广泛的，并不仅仅限于对暴饮暴食这一个方面的自我约束；而是意味着稳重沉着的力量、能力、毅力和恒心，或对于过度兴奋和各种不良情感的有效掌控。它表现了一个得胜者，一个悔改之人在圣灵感化之下，对本性中之罪恶倾向的自律精神。
17.对能控制情性的人有何评断？
“不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。”箴16:32
18.对这些美德有何说道？
“温柔、节制，这样的事，没有律法禁止。”加5:23
注：律法谴责罪。但这些德行乃是与律法一致的，是由圣灵而生的，而律法又是属灵的，因此，不以此为罪。
19.基督徒当在什么里面联合？
“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”弗4:3
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