1.什么是我们所不可知道的？
“弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。”林前12:1
2.当基督升上天之后，他要赐给人什么？
“所以经上说:‘他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”弗4:8
3.基督所赐的恩赐有哪些？
“他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师；”弗4:11
4.还有什么地方谈到这些恩赐？
“上帝在教会所设立的:第一是使徒；第二是先知；第三是教师；其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的；治理事的；说方言的。”林前2:28
5.赐给教会这些恩赐是何目的？
“为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，...使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端，惟用爱心说诚实话，凡事长进， 连于元首基督。”弗4:12—15
6.教会里这些恩赐有什么结果？
“直到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量.”弗4:13
7.有分别的恩赐是如何统一的？
“恩赐原有分别，圣灵却是一位。”林前12:4
8.这个事实显现是何目的？
“圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐；又叫一人能行异能；又叫一人作先知；又叫一人能辨别诸灵，又叫一个能说方言；又叫一人能翻方言。”林前12:7－10
9.分配这些圣灵恩赐的是谁？
“这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。”林前12:11
10.众人全都得同一种恩赐是上帝的旨意吗？
“岂都是使徒吗？岂都是先知吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？岂都是得恩赐医病的吗？岂都是说方言的吗？岂都是翻方言的吗？”林前12:29－30
11.圣灵的恩赐要持续到永远吗？
“先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。”林前13:18
12.到何时才不需要圣灵的恩赐？
“等那完全的来到，这有限的必归于无有了。”林前13:10
13.上帝在伊甸园是怎样与人交通的？
“耶和华上帝唿唤那人，对他说:“你在哪里？”创3:9
14.人类堕落之后，上帝通常用什么方式从人显明他的旨意？
“我已晓谕众先知，并且加增默示，借先知设立比喻。”何12:10
15.什么是属乎上帝，什么是属乎我们的？
“隐秘的事是属于耶和华我们的上帝的,唯有明显的事是永远属于我们和我们的子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。”申29:29
16.上帝向神启示他的旨意，到什么程度？
“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。”摩3:7
17.上帝是怎样向他的先知启示自己的？
“耶和华说:‘你们且听我的话:你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。’”民12:6
18.古时的先知在什么影响之下说话？
“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。”彼后1:21(撒下23:2)
19.预言的起源和传达的方式在上帝的计划中是如何被运用的？
“耶稣基督的启示，就是上帝赐给他，叫他将必要快成的事指示他的仆人。他就差遣使者，晓喻他的仆人约翰。”(启1: 1)
20.哪一个天使向但以理讲明了他的异象和异梦？
“我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。他指教我说:‘但以理啊，现在我出来要使你有智慧，有聪明。’”但9:21－22。(另见但10:1整章；启22:9-10)
21.指示先知话语的是什么灵？
“论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察；就是考察他们心里基督的灵，预先证明基督受难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。”彼前1:10－11。
22.主对先知所说的话是怎样保存下来的？
“巴比伦王伯沙撒元年，但以理在床上作梦，见了脑中的异象，就记录这梦，述说其中的大意。”但7:1(耶51:60；启1:10-11)
23.上帝藉着谁在末世向我们说话？
“上帝既在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖，就在这末世，借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。”来1:1-2
24.弥赛亚要完成的一个职分是什么？
“耶和华你的上帝要从你们中间给你兴起一位先知象我,你们要听从他。”申18:15
25.世上的哲士能预言未来吗？
“但以理在王面前回答说:“王所问的那奥秘事、哲士、用法术的、术士观兆的，都不能告诉王。”但2:27
26.但以理说惟有谁能启示隐秘？
“只有一位在天上的上帝，能显明奥秘的事，他已将日后必有的事，指示尼布甲尼撒王。”但2:28
27.先知但以理是怎样承认人类智慧之不足的？
“至于那奥秘的事显明给我，并非因我智慧胜过一切活人，乃为使王知道梦的讲解和心里的思念。”但2:30
28.但以理在得到梦和梦的讲解之启示后说了什么？
“那就是至大的上帝把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。”但2:45
29.上帝是怎样表现他的预知的？
“看哪!先前的事已经成就，现在我将新事说明，这事未发以先，我就说给你们听。”赛42:9
30.先知约珥预言了什么？
“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦，少年人要见异象。”珥2:28
31.这则预言要在何时开始应验？
“这正是先知约珥所说的:‘上帝说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要预言，你们的少年人要见异象，老年人要作异梦。’”徒2:16－17
32.基督赐给教会的恩赐有些什么？
“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。既说升上，岂不是先降在地下吗？那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的，他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。”弗4:8—11
33.上帝是以什么方式来解救和保存以色列的？
“耶和华借先知领以色列从埃及上来，以色列也借先知而得保存。”何12:13
34.当摩西抱怨自己说话迟钝时，上帝说亚伦会作他的什么？
“他要替你对百姓说话，你要以他当作口，他要以你当作上帝。”出4:16
35.后来上帝唿唿亚伦作什么？
“耶和华对摩西说:‘我使你在法老面前代替上帝，你的哥哥亚伦是替你说话的。’”出7:11
注:这里的“替你说话的”，在原文中为nabiy，即“先知”。英文为“and Aaron thy brother shall be thy
prophet.”
36.检验真假先知的一个试验是什么？
“先知托耶和华的说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自的，你不要怕他。”申18:22
37.还有什么试验可用以检验先知所说的话的真实有效性？
“你们中间若有先知，或是作梦的起来，向你显个神迹奇事。对你说:‘我们去随从你素来所不认识的别神，事奉他吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，你也不可听那先知，或是那个做梦之人的话。因为这是耶和华你们的上帝试验你们，要知道你们是尽心、尽性，爱耶和华你们的上帝不是，你们要顺从耶和华你们的上帝，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。”申13:1—4
注:从这些经文可以看出，首先，若先知的话被证明为不真实，这就是一个明证，表明他不是上帝差来的先知。其次，既便所预见的事发生了，灵验了，也不可因此而轻信，还必须与已有的上帝的诫命和其他圣经明文相对照。如果自命的先知想引导人违背上帝的诫命，或与圣经相矛盾，那么单凭这一点就可以断定，这是假先知。
38.基督给出了什么识别真假先知的规则？
“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”太7:20
39.古时上帝的先知是怎样运用先前的先知话语来劝人顺从的？
“当耶路撒冷和四围的城邑有居民，正兴盛，南地高原有人居住的时候，耶和华借从前的先知所宣告的话，你们不当听吗？”亚7:7
40.信上帝的先知有何果效？
“次日清早众人起来，往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说:信耶和华你们的上帝，就必立稳；信他的先知，就必亨通。”代下20:20
41.圣经对预言的恩赐有何吩咐？
“不要藐视先知的讲论。但要凡事察验，美善的要持守。”帖前5:20-21
42.最后的余民教会有何特征？
“这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的。”启12:17
注:“为耶稣作见证的”，乃是误译。应译为“有耶稣见证的”。英文为:“which keep the commandments of God, and
have the testimony of Jesus Christ.?这乃是耶稣自己的见证，而不是信徒为耶稣所作的见证。启1:2上说:“约翰便将上帝的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。”耶稣基督的见证与约翰为他所作的见证，是不同的。
和合本中文《圣经》对同样的词组作了意思相反的两种翻译。启1:2中译为“基督耶稣的见证”的原文，在启1:9；启12:17；启19:10中却译成了“为耶稣作见证。”钦定英文圣经则均译为“testimony of Jesus”，耶稣的见证，前后一致，符合原意。
43.“耶稣的见证”是什么意思？
“预言中的灵意乃是为耶稣作见证。”启19:10(启1:9)
注:此句是误译。现参照原文与英文译出:“预言之灵就是耶稣的见证。”
44.没有这一恩赐时会有什么结果？
“没有异象，民就放肆。惟遵守律法的，便为有福。”箴29:18(另见诗74:9)
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