据经文：创24章
金句：“我们的妹子啊，愿你作千万人的母，愿你的后裔，得着仇敌的城门。”—创24:60
一、故地鸿雁讯（创22:20-22）
亚伯拉罕自离开哈兰到迦南地居住，至今已有四十多年，在摩利亚山上经过上帝所给予伟大的信心试验之后，亚伯拉罕第一次听到来自哈兰本地本族的消息。知道兄弟拿鹤的后代也很兴旺，其中有一位姑娘特别引人注意，那就是拿鹤的儿子彼土利所生的利百加。当时，撒拉还健在，为这独生子的婚姻，自然有所考虑。只是撒拉在以撒三十七岁时便离开世界，所以没有亲眼见到儿子结婚时的喜乐场面。
二、千里觅新人（创24:1-9）
以撒是上帝应许给亚伯拉罕一切福气的继承人，他将拥有千万的牛羊，并属天的尊荣；哪一位女子如能成了他的配偶，将一同蒙福，一同享受尊荣。但需要一个条件：她必须热爱、向往追求、渴慕这神圣之福，并愿为之背井离乡。亚伯拉罕深知此行责任重大，他以最严肃的方式要老仆人以利以谢在他脚前起誓，然后派他去自己的本族中找一位合宜的女子做以撒的妻。迦南地虽有千万美貌的女子，但那里的居民几乎完全沉溺于拜偶像的恶习之中了。亚伯拉罕考虑到：米所波大米的父家，虽然不免受到异教之风的影响，但对真神还有一点认识。于是亚伯拉罕差这位敬虔、老练、忠心耿耿的老仆人带着丰厚的礼物向米所波大米出发了。
亚伯拉罕有一个条件，要老仆人严肃起誓：如果老仆人看中了一位女子，但那女子不愿到迦南地来而要以撒过到女方那边去，这是绝对不可以的，如果女子不肯来，仆人办不成这件事，不必承担任何责任。
三、祈祷求指示（创24:10-13）
以利以谢一行经过长途跋涉，终于到了哈兰地“拿鹤的城”。别后数十年，一切景色都已改变。老仆人这次来，在这么大的城中，若要选购一件好质量的物品倒还不难，凭经验即可办到，但今日是要挑选一位有好品德又合乎主人心意的女子，做他主人儿子以撒的终身伴侣，这又从何处着手呢？老仆人是敬畏上帝的，他回忆起主人所说，上帝必差遣天使与他同在的话，于是就跪在城外的水井边向上帝祈祷，求他指引。这时，正值傍晚，城内的女子都出来打水。老仆人生活在主人家中，关于看到主人仁爱好客的举动，所以便求上帝能使他看到一次殷勤有礼的行为，作为上帝所挑选之女子的特征。
他是一位深有经验的人，他深知，一个人的品格要通过实际的试验方能显明，而这种试验最好的方法是看她是否乐意尽心为一位毫无相干的陌生人伸出爱心的手，当这种帮助完全不能带来回报时，就显明了动机是否出于真爱，于是老仆人在上帝面前将自己所设计的方法呈告，求上帝在这过程中显明挑选的旨意。
四、发光的品德（创24:14-17）
他祷告的话还没有说完，上帝已经答应了他。在出来打水的许多女子中，一位有礼貌的女子引起了他注意。人的内在品德，往往不知不觉中表现在外面的举止行动上，闪闪发光。书念妇人从以利沙先知的外表上认识到他是一位神圣的神人。以利以谢有丰富的经验，他发现这位女子与众不同，便迎了上去，求她将肩上水瓶里的水给他喝一点。人们每作一件事，或为别人作一点服务，都要考虑一下对自己有什么好处，为这样的人服务有什么价值吗？利百加没有做任何考虑，她只是凭自己一向的热诚、爱心和蔼地答应了老仆人的要求。圣经是这样描述那情景的：“女子说，我主请喝，就急忙拿下来，托在手上给他喝。女子给他喝了，就说，我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足，他就急忙将瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。”我们把这段话与创世纪十八章中描述亚伯拉罕接待陌生客人的情况一对比，几乎完全相同。两个人都称客人为“主”，两个人都“急忙”，“跑”着为陌生人效劳。亚伯拉罕当时不知不觉接待了天使，利百加今天不知不觉接待了求亲的使者，接纳了一切属灵的福分。
五、决意往迦南（创24:28-59）
以利以谢竟想不到事情进行得这么顺利，他已从女子的言行举止上得了确实的证据，这人正是上帝所挑选的。他拿出一个金环，两个金镯，以丰厚的礼物答谢这女子的爱心。既知道这女子乃是亚伯拉罕侄儿彼土利的女儿，又见女子那好客的热情，邀请他们去她家里住宿，“便低头向耶和华下拜”，上帝的引领已明显可见。
女子跑回家，将遇见的事告诉家里人，女子的哥哥中有叫拉班的，听见这一消息，又发现妹妹手上的金镯，马上意识到是发财的机会到了，立刻又跑到水井旁，焦急热情的令人难以置信：“我已经收拾了房屋，也为骆驼预备了地方。”老仆人在拉班的带领下进了他的家，以利以谢不肯用饭，直等他说明了自己这次来的任务，并如何蒙上帝带领，在水井旁的经过，然后，征求他们全家对这门亲事的意见。彼土利和拉班认为这事出于耶和华，同意了这门亲事。第二天清早，以利以谢就要动身，主人们再三挽留，但老仆人为了使主人早尝喜乐，不肯耽搁，如此匆促，似乎于情理不合，家人们说：“让女子同我们再住几天，至少十天，然后她可以去。”但仆人有思归心切，他们只得将决定权交给利百加。竟想不到利百加竟很爽快的的说：“我去！”于是家人让利百加的乳母底波拉陪同照顾与她一起起程前行。
利百加的这次行程，是一生命运的转折，从此以后完全脱离了祖宗流传荒谬的信仰，走上了侍奉永生真神的道路。利百加从所经过的事上，看明上帝的带领，并相信上帝已拣选了她作以撒的妻，难道这里丝毫不值得留恋？难道与家人没有难舍难分的情感链环？有！应该说还有很多。为什么这一切无法挽留利百加？因为老仆人所描述的以撒已深深进入利百加的心，她被前方的爱强烈的吸引，已情难自禁，所以她毫不犹豫的说：“我去”，愿将爱情献给远在迦南地的以撒。在这件事上，也发现利百加坚强的意念，果断的作风，犹如女中丈夫。
利百加不顾路途的遥远和劳顿。她心中向往，爱慕那一位不娶迦南女子，竟到千里路外来寻他的心中人。她并不是因丰厚的礼物，也决不为了贪图安逸，而是为了追求真的爱情，追求永生福分。
圣经对拉班有几笔绝妙的描写：“拉班，看见金环，又看见金镯在他妹子手上。”他所看的与利百加所见的正是两个不同的世界。拉班的人生视点永远是钱财，他的主义就是以世界为神。
六、蒙福的人生（创24：60）
他们分别时，为利百加的祝福正是出于圣灵的感动：“我们的妹子啊，愿你作千万人的母，愿你的后裔，得着仇敌的城门。”一直以来，利百加的美德被视为教会的预表。教会，今日在世界上以她的美德吸引千万信徒，从仇敌的权势下出来，脱离旧辙，离开罪恶洪流与一切邪教崇拜，归入主的名下，开始新的生活。所以，利百加也是教会被主爱所吸引，从世俗中脱离出来的象征，而老仆人以利以谢所完成的使命，预表圣灵为基督寻找新妇的美好工作。也预表上帝的仆人引人归向基督，将基督无比深沉的爱举起在众人面前，吸引人来投奔他！数十年后，雅各逃离拉班的家，在基列山被拉班追上，双方通过谈判，在山上垒石为证，从此作为双方的分界线；从那日开始，亚伯拉罕的后裔便终止了与米所波大米本族的一切来往；利百加因着自己智慧的选择而蒙了大福，免了罪中之苦。信徒应当从利百加的选择上得到启发和造就。
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