根据经文：创22：1-19
金句：“我的新妇，求你一同离开黎巴嫩，与我一同离开黎巴嫩。从亚玛拿顶，从尼珥与黑门顶，从有狮子的洞，从有豹子的山往下观看。”—歌4：8
一、扎心的声音
当一个人两手空空的时候，依靠神的心往往很诚恳。但如果满满的得着了，便容易把神的恩赐当作神来侍奉，不论是属灵的恩赐或是世上的财物，最容易转动我们对神专一的侍奉。亚伯拉罕的灵程中已有许多丰富的经历，尤其是以撒的出生是他一生中最为喜乐的享受，也是神给他最大的恩赐。但是经历不能维持一生，恩赐也不能代替生命。上帝要将亚伯拉罕的灵带到最高的境界，去经历一件前人所未经历过的事，好使他成为信心之父。
当以撒渐渐长大，成为非常可爱的青年时，有一天，上帝要试验亚伯拉罕。当然，亚伯拉罕是不知道上帝不过是要试验他一下的。他听到上帝在呼召他，他像平时一样，非常喜乐地应声道：“我在这里。”他猜想上帝一定要向他重申应许或宣布新的祝福。不料，上帝说：“你要带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”用词没有比这更重复，语气没有比这更肯定了。每一句话都揪动他的心，刺痛他的心。
二、严峻的考验
这怎么可能呢？是不是自己的耳朵听错了？上帝怎么会叫人去将儿子杀死献为燔祭，亚伯拉罕真希望上帝能再把所说的重复一次，听得更清楚一些，其实已够清楚了，上帝也再没有重复。这一揪心的命令在亚伯拉罕的思绪中掀起一场痛苦的狂滥，他不是铁打的机器，他是感情丰富、爱心坚定的人，他对待忘恩的罗得尚且不吝啬自己的爱，何况对待这比自己性命更宝贵的独生子呢！撒但的暗示趁机而来，一位相信上帝的话语，离乡背井到了迦南的人，结果原来却是这样的可悲，作父亲的竟然要动手去杀死自己的儿子去讨上帝的喜欢，难道这样的命令都要顺从吗？
但是，上帝的话在亚伯拉罕听来是高过一切的，他到底顺服了。他不告诉撒拉，因怕她拦阻，他带着儿子出发了。三天的路程，实在比三年更长，迟延的痛苦比迅速的死更难受。这三天对亚伯拉罕的精神折磨的太厉害了，他整夜祈祷，希望有上帝的使者向他说明前途的情况，但没有，撒但的试探不停地出现，这真是撕裂心肠的考验。天使和撒但都在观看亚伯拉罕的一举一动，他可以返回，也可以前进。可亚伯拉罕从祭坛上所领受的爱和牺牲激励着他，使他作不退缩的前行。
三、生离与死别
第三天，亚伯拉罕已到达摩利亚山下了，为了不使别人看见这生离死别的痛苦景象，他留下仆人，只带着儿子上山去。这位安静的儿子经过思索后开口说：“父亲哪，请看火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”这一句亲爱的称呼，使作父亲的多么痛苦啊！可是，时候还没有到，他还不能告诉他，他说：“我儿，上帝必自己预备作燔祭的羊羔。”
到了指定的地方，筑好坛，摆上柴，于是亚伯拉罕用颤抖的声音把上帝的信息告诉儿子。以撒虽然觉得非常突然和惊骇，但他从小就受了信赖的训练。所以，在上帝的旨意中甘心顺服，毫无反抗。于是，父子二人做了最后分别的拥抱和祈祷，这不是生离，乃是死别。
在亚伯拉罕的意识中，没有丝毫的希望认为上帝会阻拦他去杀以撒。但有一颗坚强的信心知道上帝“是那叫死人复活，使无变为有的上帝”（罗4：17）。他必定告诉以撒，顺服上帝旨意而献在坛上的他，上帝必能使他复活，时空和死亡无法拦阻相爱的父子再见，这一不动摇的信靠和盼望使两者在极度的痛苦中顺服神的旨意。
四、险境却逢生
当父亲举刀要杀他儿子，他的膀臂被止住了，经过三天寂静之后，上帝的使者从天呼叫先祖：“亚伯拉罕，亚伯拉罕……”他赶紧回答：“我在这里。”天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他！现在我知道你是敬畏上帝的了，因为你没有将他的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”于是亚伯拉罕看见“有一只公羊，两脚扣在稠密的小树中。”就急忙把这只新的祭牲拿来献上，“代替他儿子。”
上帝对亚伯拉罕的试验决不是演戏，直到先祖的刀高高举起的瞬间，上帝才对他满意的表示称许。上帝在亚伯拉罕的经历中向全世界展现了一件天国的珍品，这是“世人皆浊他独清，世人皆妄他独信”的珍品。亚伯拉罕平时的献祭天天看见牺牲。上帝要看他的信仰是否真实，是否真的将生活投入到信仰中，将信仰结合在生活里，所以要他经历这“舍己”和“牺牲”的实际。这种经历很稀奇，却也很平凡，因为人若不“舍己”就不是耶稣的门徒。
五、耶和华以勒
亚伯拉罕带着喜乐感恩的心情，为那神圣的地点起了一个新的名字。——“耶和华以勒”。意思就是“耶和华必预备”。
各各他是“耶和华以勒”，上帝在那里预备了他的独生子，代替我们献上，这福音的启示没有比亚伯拉罕在摩利亚山上所受的更深刻了。这是生命的替换，是流血的事实。生与死没有比这一刻更相近了，必死的人因看见主的预备，获得拯救。这一幕情况是各各他救赎的预演，天上众生无不惊奇救赎计划的奥秘。
这件事的发生，不单使亚伯拉罕收到信心的试验，更将福音的现实印在他的心上：上帝舍了他怀中的独生儿子，该是忍受了多大的痛苦呢！其爱何其难测，其情何其动人！我们今天都如以撒一般，是因一只无辜羊羔的代死——上帝预备的牺牲而得回这一生命的。
六、永活的信心
上帝借着表号和应许“已传福音给亚伯拉罕”（加3：8）。而先祖的信心就建立在那位要来的救赎主身上。他所信的耶稣基督是能叫死人复活的主，虽然他将独生子献上，但“他还以为上帝能叫人从死里复活，他也仿佛从死中得回儿子来。”（来11：19）
这一次的经历，是亚伯拉罕一生中灵性上的高峰，是上帝带他上去的。亚伯拉罕没有自己创造一个奇迹，是上帝在亚伯拉罕身上成就一件奇事，作为后世一切因信称义之人的榜样。说明他那双眼睛，先从远处（借羔羊献祭），再从近处（献以撒），续而面对面（丛林中羔羊）地看见救赎主，这仰望与生命、仰望与生活、仰望与信心的关系是何等的密切。
亚伯拉罕不单生下一个儿子，他也留下一个民族，一个属灵的以色列民族。他更留下一个信心的榜样，让我们去经历。上帝临到他子民的一切信心考验都是与实际生活息息相关的。走了一段侍奉的路，便有一次生活上的考验，为了使我们对自己的信仰有所经历，有所经验。
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