根据经文：见分题项下
金句：“我用慈绳爱索牵引他们。”—何11:4
一、拯救他
我是耶和华你祖亚伯拉罕的上帝，也是以撒的上帝，我将现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像遍地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到到我成全了向你所应许的“（创28：13-15）保罗曾发了一个非常深刻的问题：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是……”他例举了人世间一切最残酷的现实，最后以坚定的语气说了个“不”！无论什么，“都不能叫我们与上帝的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的”（罗8:35-39)。基督的牺牲已将上帝的爱摆在无可置疑的位置，时间、空间、阴间一切的权势都无法将我们从基督永恒的怀抱里分离，这爱是无比的坚强，任何力量无法将它摧毁。
浪子离家流荡时，慈父天天依闾盼他归来，父亲的心无时无刻不与儿子同在，这种爱是跟踪至天涯海角的。雅各虽然失落了家的温暖，但在荒野之中却听到了天父对他平生以来第一次显现时所说的最温暖的话。撒但努力叫人注意自己的过失和软弱，这样可以使人不敢就近基督而与主隔离。一个眼目注意自己失败忧惧怀疑的心，会使心灵与能力之源远离的。上帝在这时正伸出拯救的手来托起雅各下垂的头。这时候的雅各差一点被罪担压得不能再起来了。他自觉绝望，上帝一定再也不要这样坏的人了，顾影自怜。但出乎意料之外的是，上帝却如此亲切地同他讲话，并且没有用令人伤心的箭来刺他，反而鼓励他、安慰他，为他的前途祝福，这就是上帝拯救罪人所用的爱的赦免。
雅各已深为悔恨，上帝不说，他也已尝到苦果，他不能逃离苦境，他也无法摆脱罪担，无论在家中或在巴旦亚兰，只有上帝能救他，无论在哪里，都逃不出爱的范围。使雅各意想不到的是：上帝将天梯立在他的头旁，在敞开的天门有他慈爱的恩典与祝福。
二、看顾他
“你要回你祖你父之地，到你亲属那里去，我必与你同在”（创31：3）这是上帝第二次向雅各显现时说的话。在拉班家中这二十年的苦工，真叫雅各受尽肉体和精神上的折磨。他早就想离开，但又怕回迦南，因为以扫的报复总使他觉得有家无可归。其实，人生的每个历程都是由上帝掌管着的。上帝当初说要与雅各同在，这应许是信实不变的。二十年来，上帝都在看顾着他。白日的炎热，夜间的寒霜，凶猛的野兽，世态的炎凉，没有把雅各的身体搞垮，没有使雅各的精神崩溃，都是由于上帝的保佑和支持。
在进入天国的征途上，有“艰难”这门必修课（徒14：22），它教导人信靠，它使人学习忍耐，它使经炼的人得以老练（罗5：3-5）。成熟的生命果实必定是在风吹、雨淋、日晒的环境中长成的，属灵上的一切磨炼都有上帝的眷顾。这时候，雅各正在左右为难，他在拉班家中也无法长久留居了，回去吗？又害怕，正当进退两难时，上帝及时指导他，叫他回去，并且应许与他同在，这就使雅各放心了。二十年来他终于在埋头的劳苦中听见上帝的话，表示上帝已收纳了的劳苦。
三、保护他
“雅各仍旧行路，上帝的使者遇见他，雅各看见他们就说，这是上帝的军兵。于是，给那地方起名叫玛哈念”（创32：1-2），这是上帝第三次向雅各显现的情景。雅各偷偷地逃离拉班，引起拉班带着人马气势汹地追赶而来，他原来的意图是要追他回来，再为他服务，而且他有足够的力量可以制服雅各。但是上帝出面干涉这件事，使拉班不敢轻举妄动。在雅各眼中，可怕的不是拉班，却是以扫，所以在拉班的风波过去之后，他越发觉得见以扫的面时是难免有危险的。正在路途之中，上帝叫雅各看见了两队军兵，表示要前后卫护着雅各使他平安。雅各激动万分，以玛哈念——“两军兵”的地名作为留念。
上帝有奇妙的应许：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在”（诗91：14，15）。大卫有切身的体会，当他为逃避扫罗追逼而去外邦王处寄居时，被人认出身份，性命处在紧急关头，后来竟从死里逃生。他写了一首感恩诗，有话说：“耶和华使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。”（诗34：7）
我们的人生都是经过玛哈念的，只要我们心眼明亮，我们就会发现，上帝的使者一直前后卫护着我们前行，否则，仇敌的追赶，前面的险阻永远无法战胜。
四、抓住他
“有一个人和他摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了……那人说：你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与入较力，都得了胜”（创32：24，25，28）。这是上帝第四次向雅各显现时的情景，雅各虽然已经见了玛哈念的两队军兵，但心里仍然胆怯，他没有别的顾虑，只怕自己的罪还没有解决，所以便一个人留在河这边祈祷。基督的爱追踪而至，在人心灵开启的地方，基督便随时同在。这场角力，是考验了雅各，使他获得主的祝福，并改了名。上帝终于用能力来抓住雅各的顽固点——大腿窝的筋，使他成为一个得胜者。
雅歌书中有一句话，是良人对佳偶的称赞：“我妹子，我新妇你夺了我的心！你用眼一看，用你项上的一条金链，夺了我的心”，（歌4：9）。这话告诉我们夺主心的方法，其一就是用眼一看。我们若举起倾注了全部爱情和信赖的眼睛去仰望基督，基督怎么能不向我们施爱！抓住基督，不得到祝福就不容他走，我们若真能为此整夜角力，主难道会让我们空手而去！
五、洁净他
“上帝对雅各说，起来，上伯特利去，住在那里，要在那里筑一座坛给上帝，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那一位”。（创35：1）回到迦南不久，雅各的儿子们因姐妹受了侮辱而施行报复：诛杀示剑城的全部男丁，闯了大祸，雅各陷入非常的痛苦和恐惧中。上帝及时地向他第五次显现，叫他离开这里，到上帝向他第一次显现并与他立约的伯特利去，缅怀初见天梯的情景，并筑坛献祭。雅各听了，满心感恩。他深知自己的家若不圣洁凡事不能蒙主悦纳，为了复兴自己的灵命，复兴自己的家，他在上伯特利之前，作了一番洁净的工作，除掉有意无意从米所波大米带来的外邦神像，摘下与异教风俗有关的耳环自洁，更换衣服。这次严肃认真的复兴运动使雅各家上伯特利时，周围城邑的人见他经过都甚惊怕，他们如同上帝的军队。接着，上帝向他第六次显现，宣布祝福的话语：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。这样，他就改名叫以色列。上帝又对他说，我是全能的上帝，你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撤的地，我赐给你与你的后裔。”（创35：9-12）
六、引导他
当雅各听说约瑟并没有被野兽吃掉，而是在埃及作了宰相，他准备去埃及，但他不敢擅自行动。他想起祖父下埃及的教训，这时候的雅各已学会把一切交给上帝，由他旨意决定，于是他到别示巴献祭给上帝，并求告启示旨意。于是上帝第七次向他显现，对他说：“我是上帝，就是你父亲的上帝。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必定带你上来，约瑟必给你送终”（创46：3-4）。上帝向他保证，他的脚步都有主的引导，不必惧怕，将来还是要回到产业之地。
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