“耶稣自己在世之日，也常常祷告。他与我们一样为人，一样软弱，一样有所缺乏，所以得时常恳求天父给他新的能力，以致可以担当责任，忍受各种困难。”——摘自《喜乐的泉源》中文版86页，英文版93页。

“在这罪恶的世上，他忍受精神上的种种困苦忧患。他成为人，就使祈祷成为必须之事，及人的一种特权。他从与天父交通之中得到安慰和快乐。”­——摘自《喜乐的泉源》中文版86页，英文版93页。

一、他称上帝为天父

在耶稣与天父的交往中，他称上帝为“父”(约17:1)，“圣父”(约17:11)，“公义的父”(约17:25)。在(路10:21)中记载了耶稣简短的祷告，他称上帝为“父啊，天地的主。” 他在客西马尼园痛苦的祈祷中用亚兰语“阿爸”称呼“天父”(可14:36)，这个词是对“我的父亲”一词的亲密称呼。

一位理想的父亲是慈爱的、关怀的、能保护人的，而且能让孩子去爱、去信靠、去顺从。

我们这些跟随基督的人被接收进了天父的家中(罗8:15;加4:5;弗1:5)。在罗马时代，当一个儿子被人收养，他就在这个新家里得到所有法定的权利与特权。

我们成了上帝的儿女后，也得到了全备的救恩。 “你看父赐给我们的是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女”(约壹3:1)。

这样，称呼上帝为我们的天父会给我们一种归属感。

二、奉耶稣的名祷告

在约14:12-14,耶稣告诉我们应该奉他的名求。这是我们向天父祈求，我们应该奉耶稣的名求(罗8:34;提前2:5)。藉着奉耶稣的名求，我们声称自己承认耶稣在我们生活中的权威与能力。藉着奉耶稣的名求，我们口里承认他为我们个人的救主、救赎主和大祭司，藉着他，我们可以直接到上帝面前来(来8:1)。

三、按着天父的旨意祈求

耶稣说：“因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行”(约6:38)。即使在他的祷告中，耶稣也给我们做了榜样，他把自己的意思完全顺服于天父的意思。 我们祷告时，我们可以肯定某些要求是与天父的旨意相和谐的。例如，我们祈求救恩，耶稣在约3:16中曾应许我们，这样的祈求是符合上帝旨意的。

在有的情况下，可能很难确定天父的旨意。打个比方，你曾经为病人祷告过吗？你怎么知道上帝对那个人的旨意？圣经告诉我们要为病人祷告并相信上帝会带来医治。但我们既不知道上帝用什么方法医治，也不知道他的时间表。那我们是否就该退缩不为那些软弱有病的人祷告了吗？当然不是。 “所以我们祷告当带着这样的口气：‘主呀！你明白心灵中每一秘密，你也认识这些有病的人，耶稣，他们的中保，曾为他们舍命。他爱他们比我们爱他们更甚，所以，如果能荣耀你的名，并使这一些有病的人受惠，我们就奉耶稣的名，求你医好他们。”——摘自《服务真诠》中文版139页，《论健康》英文版375页。

四、为他人祈祷

我们不可能为基督而活却只为自己祷告。当耶稣是你祷告的主，你会与他一起为他人祷告。耶稣为不同的群体祷告(约17:9,20)，也为个人祷告(路22:31,32)。新约中用了几个希腊文的动词来描述耶稣的祷告，其中一个动词的意思是”乞求”。路22:32中用这个动词来描述耶稣为西门彼得献上的代祷。”撒旦对基督充满能力的代祷无能为力。基督为彼得的代祷也是为所有心里谦卑、忧伤和痛悔的人献上的。”——摘自《上帝的儿女》英文版91页。

以下的经文能帮助我们为什么我们要为他人祷告：

耶29:7;可9:29;罗15:30,31;雅5:16

五、把每日的挂虑和需要陈明主前

“耶稣在世之时，曾教导门徒当如何祷告，叫他们把每天的需要以及一切的挂虑，都交托与上帝。他保证上帝必俯听他们的祷告。”——摘自《喜乐的泉源》中文版86-87页，英文版93-94页。