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第八讲
題目：『信心與行為的矛盾－按外貌待人』 經文：雅各書2章1-7節 【聖經經文】 我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按外貌待人。若有一個人帶金戒指，穿華美衣服，進你們的會堂去；又有一個窮人穿骯髒衣服也進去；你們就看重那穿華美衣服的人，說：「請坐在這好位上」；又對那窮人說：「你 站在那裏」，或「坐在我腳凳下邊。」這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人嗎？ 我親愛的弟兄們，請聽， 神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們，拉你們到公堂去嗎？他們不是褻瀆你們所敬奉〔所敬奉：或譯被稱〕的尊名嗎？ 有一次在電腦網路上的宗教版，有人討論在信仰中是信心比較重要，還是行為比較重要，許多不同信仰背景的人，都把他們的看法寫上去，我注意到有一個摩門教的信徒，反駁一位基督徒強調信心的看法，他說在聖經中有一卷書很清楚的指出，行為才是最重要的，他所說的那卷書就是雅各書。雅各書給人的印象是一卷強調行為的書信，因為在雅各書中，非常具體的談論一些關於行為的主題，特別在第二章中，不斷重覆的出現一句話說，『信心沒有行為是死的』。 沒有錯『信心沒有行為是死的』，但雅各書的重點不在於高舉行為，而是要從行為的表現，幫助我們反省自己的信心狀況。雅各書強調信心要落實在日常的生活中，如果要知道自己的信心狀況，應該從自己的行為來檢查，看看自己是不是有信心。雅各書第二章一共提出四個，我們常在信心和行為之間發生的矛盾，這四個矛盾是按外貌待人、選擇性的順服神、只會說不會做，還有以行為稱義。今天我們要看第一個矛盾，想一想我們自己是不是有以貌取人，要如何避免這樣的行為。 在舊約聖經中有兩個地方，清楚的寫著『不可看人的外貌』，這兩處經文都在申命記裡面，申命記一章十七節說：『審判的時候、不可看人的外貌、聽訟不可分貴賤、不可懼怕人、因為審判是屬乎神的』；十六章十九節說：『不可屈枉正直、不可看人的外貌、也不可受賄賂』。這兩處經文都跟審判有關。摩西帶領以色列人出埃及時，在曠野走了一段時間以後，他覺得越來越忙不過來，因為在百姓中有爭執的事，都來找他做審判，為了減輕這樣的負擔，他在百姓中，按著支派設立一些領袖，包括官長、千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，按照問題的大小，分別去管理百姓，這些被選出來的人必需具備兩個條件，一個是有智慧，另一個是為眾人所認識的。摩西吩咐這些人要按公義做判斷，按公義審判的時候，要做到不可看人的外貌，不可分貴踐、不可懼怕人。舊約的律法雖然有舊約的時代背景，但在新約時代和我們今天的生活中，同樣適用，神的誡命何心意，一直都沒有改變過。 我們今天所讀的雅各書中，舉了一個以外貌待人的例子，說，有一個戴著金戒指，並穿華美衣服的人進會堂，就被看重，被請坐到好位子上；又有一了窮人，穿著骯髒的衣服也進了會堂，結果被要求站在一邊，或坐到腳凳下邊。這種情況就是按著外貌待人。 據說蘇東坡很喜歡遊山玩水，並且每到一個地方，就會去當地的古廟拜訪一下。有一天他進去一個古廟，廟裡的老和尚不認識他，對他很冷淡，後來知道蘇東坡是一個大人物以後，就馬上改變態度，很熱情的招待他。後來，這個老和尚請蘇東坡題個字，好增加那座古廟的光采，蘇東坡當場就寫了一個對聯給他，這對聯的內容是：坐、請坐、請上坐；茶、泡茶、泡好茶。原想得到光采的老和尚，反得到羞辱。 雅各說：你們信奉我們榮耀的主耶穌基督、便不可按著外貌待人。既然我們是信奉主耶穌的基督徒，如果還是按照外貌待人，我們就會在信心和行為之間發生矛盾，這個矛盾就是心裡面信耶穌，行為上卻違背神的旨意。按著外貌待人會導致三個結果：第一個就是偏心，偏心就是失去了公平性。一個偏心的人，不會有完整的人際關係，他只偏向他喜歡的人，只和某種類型的人來往，對待其他不喜歡的人，會逐漸產生敵對的態度，這樣的人往往在交到一個朋友時，就同時得到一堆敵人。所以，偏心之後的結果就是用惡意斷定人，當人彼此間沒有好關係時，就會產生惡的意念來判斷對方。用惡意斷定人的意思是，隨便的論斷別人，用沒有根據的推測，去傷害別人。當人開始用惡意斷定別人以後，羞辱會跟著來。一方面羞辱別人，另一方面也受人的羞辱。以外貌待人的，見到貧窮不體面的人，往往會顯出較差的態度，看不起人，有意無意的羞辱人，以外貌待人的，見到比自己有錢有地位的人，就想要去奉承去討好，就是受到羞辱也不以為意。 以外貌待人的行為，跟我們對主的信心是矛盾的，只會使自己產生偏心、用惡意斷定人，並且得到羞辱。要成為一個有信心的基督徒，一定要避免按外貌待人的行為，我們可以從三方面努力，避免按外貌待人。 第一方面，我們要調整自己的價值觀。基督徒要有屬天的價值觀，屬天的價值觀就是不受地上事物影響的價值觀。有沒有人記得在雅各書第一章，我們曾經看過關於價值觀的試驗。你們可以忘記我講道的內容，但不要忘記聖經中的話。請看第一章九到十一節。『卑微的弟兄升高、就該喜樂．富足的降卑、也該如此．因為他必要過去、如同草上的花一樣．太陽出來、熱風颳起、草就枯乾、花也凋謝、美容就消沒了．那富足的人、在他所行的事上、也要這樣衰殘』聖經告訴我們，屬世的事會改變，原本卑微的人會升高，富足的人也會變成卑微，以外貌待人的基本原因就是，我們用屬世的眼光看人，而且只看人現在的景況，沒有想到人有改變的可能性。 每一個人在神的眼中都是有價值的，不要用世界的標準看人，有錢有地位都只是暫時的，在世界上被看為有價值的人，在神眼中說不定是很卑微的，在世界上被認為很卑微的人，有可能在神的眼中是極尊貴的。不要按照外貌待人。 第二方面，要避免按外貌待人的作法，就是不要太快下判斷。越快下的判斷，越是按照外表作決定的。我們很容易犯這樣的錯誤，在沒有全盤的去認識人以前，就已經下判斷了。 在舊約中有一個很屬靈的人，也犯過這樣的錯誤，那個人就是先知撒母耳。上帝派撒母耳去膏立一個人，將來要取代掃羅做以色列人的王，撒母耳找到神指示的那個家庭，一開始他看見一個身材高大的年輕人，就就按著外貌很快的下判斷，耶和華卻對撒母耳說：『不要看他的外貌、和他身材高大、我不揀選他、因為耶和華不像人看人、人是看外貌、耶和華是看內心』。從外表看人很容易作判斷，但神要我們花時間，用心去認識人。 我要特別提醒適婚的弟兄姊妹，要決定和那一個人交往時，不要按照外貌作判斷，可能我們心裡已經有一個特別的對象，但不要太快的做決定，把您的婚姻交給神帶領，相信神會清楚帶領您，讓你知道哪個人才是最適合的結婚對象。 第三方面，避免按外貌待人的方法，就是去發現對方不為你所知的地方，特別去找他的優點。我們的眼睛很奇怪，你不喜歡的人，他的缺點你看得一清二楚，但他的優點一點也看不見。不要這樣去看人，越是跟我們個性不能相合的人，越要去看他的優點，這樣可以幫助我們有更多的接納和包容。 我們這些已經接受主的基督徒，如果在人際關係上常常處理不好，一定會影響到自己與神的關係，我們不能確定是信心出問題，還是行為出問題，結果就軟弱了。求神幫助我們，在行為上活出信心來，按照聖經的原則待人，而不要按外貌待人。
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