浸礼与圣餐之礼是两个伟大的纪念碑，一个对教外，一个对教内。基督已将真神上帝的尊名铭刻在这两种圣礼之上。 {CCh 295.1}

基督已使浸礼成为加入祂属灵国度的记号。祂已使这圣礼成为一个明确的条件，凡愿皈依圣父，圣子及圣灵权下的人都当履行。在人以教会为家，踏入上帝属灵国度的门槛之前，他必须领受这个神圣名号的印记，“耶和华我们的义”（耶23:6）。{CCh 295.2}

浸礼是与世俗脱离关系的一种最严肃的表现。凡奉父、子、圣灵的名受浸的人，是开始其基督徒生活的第一步，当众公布自己已弃绝撒但，不再为其服务，而成了皇室的成员，天上之君的子民。他们已遵从了上帝的吩咐：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物。”同时上帝也向他们实现其应许：“我就收纳你们，我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的”（林后6:17,18）。 {CCh 295.3}

我们在浸礼之时许下的愿，所含的意义甚多。我们是奉父，子，圣灵的名，效法基督的死而被埋葬，又效法祂的复活，从此度一种新的生活。我们的生命是与基督的生命相联合的。从此信徒当铭记在心，自己是献身给上帝，基督，并圣灵了。他要将世间一切需要考虑的事项都列在这种新关系的次要地位。他已经公开宣布自己不再过骄傲及自我放纵的生活，也不再度那种粗心大意及冷淡的生活。他已与上帝立了约。他已向世界死了。他是向主活着，献上一切受托的才干为祂使用，始终不忘自己已印上了上帝的印记，成了基督国度的国民，与上帝的性情有份。他要把自己及自己的一切所有献与上帝，运用自己一切的天赋去彰显祂名的荣耀。 {CCh 295.4}

准备受洗的人要充分准备

预备受洗的人，需要有一番充分的准备工作。他们需要更忠实的教导，胜过平常所传给他们的。应当使那些新接受真理的人们，明白基督徒生活的各项原则。没有人能够单靠口头承认，就算是证明他已与基督有了救赎的关系。我们不单要口说，“我相信”，更要实行真理。只有在我们的言语、行为、和品格上顺从上帝的旨意，我们才能证明自己与祂有了关系。无论何人弃绝罪恶——违背律法就是罪——他的生活就当与律法相符，并要完全顺从律法。这是圣灵的工作。借着细心研究圣经所得的亮光，良心的声音，圣灵的努力，在人的心中便产生了对基督真正的爱，祂曾完全牺牲自己，使人的身子与灵与魂全蒙救赎。爱原是借着顺从表现出来的。一道明白清楚的界线，要在那些爱上帝而守祂诫命的人，与那些不爱上帝而漠视祂律例的人中间把他们分别出来。 {CCh 295.5}

撒但不想让任何一个人看出有完全奉献与上帝的必要。人若不作这种奉献，罪就未被丢弃；口腹之欲与肉体的情欲，都在争取控制权；各种试探搅乱良心，以致真正的悔改无从实现。如果大家都能感觉到这场斗争，也就是每个人必须与那设法网罗、引诱、及迷惑自己的撒但势力相争，就必对那些初有信仰的人作更殷勤的服务了。{CCh 296.1}

儿女受洗的准备

那些有儿女想要受洗的父母们，有一番应做的工作，他们要省察自己，并且忠实地指导自己的儿女。浸礼是一种最神圣重要的礼节，应当彻底明了其意义。它意味着悔罪改过，开始在基督耶稣里度一种新的生活。切不可仓促领受浸礼。父母与儿女们都当计算受洗的代价。在同意儿女受洗的事上，父母已神圣地立下了誓言，作儿女们的忠实管家，指导他们建造他们的品格。他们保证自己要特别关心照顾羊群中的这些小羊，使他们不至于使自己公开承认的信仰蒙受羞辱。{CCh 296.2}

应当在儿女最年幼的时候就开始施予宗教教育。在施教之时，应有愉快喜乐的精神，而非谴责指摘的态度。母亲们应当时刻警醒，免得试探以孩童们不能觉察的方式临到他们身上。父母们当以贤明愉快的训诲来监护自己的儿女。他们当作这些无经验者的最好朋友，应帮助他们作克服的工作，因为这对于他们成为得胜者来说意味着一切。父母们应当思念到，自己正在力求作正确之事的亲爱儿女们乃是主家庭中的年轻成员，并当感到深切的关心，帮助他们修直顺从的王道。父母们应当本着慈爱关切之心，每日教导他们：作上帝的子民及降服自己的意志去顺从祂意味着什么。要教导他们明白，顺从上帝也包含着顺从父母在内。这必须成为每日每时的工作。父母们哪，应当警醒，警醒祷告，使你们的儿女成为你们的良伴。{CCh 296.3}

当他们人生最快乐的时候来到，心中切爱耶稣而愿领受浸礼的时候，就更须以忠实对待他们。在未领受此礼之前，要问他们是否以为上帝作工为其人生的第一目的。然后告诉他们如何开始去作。这是第一段课程，也是意味深长的。应当简明地教导他们如何为上帝作初步的服务。尽量使那工作易于领悟。要说明放弃自我归于主、在基督徒父母的教导下实行祂所指示的话，意味着什么。{CCh 297.1}

在这样忠实地作工之后，如果你们感到满意，儿女们已明白悔改及受洗的意义，并且实实在在地悔改了，就当让他们受洗。然而我要再说，第一要紧的是当预备你们自己作忠心的牧者，指导他们无经验的脚行在顺从的窄路上。上帝必在父母心中作工，使他们在爱心、礼貌、基督徒的谦卑、及完全放弃自我归于基督的事上，给儿女们作出正确的榜样。如果你们同意儿女们受洗，然后又让他们照自己的选择而行，觉得没有特别的责任去保守他们的脚行在正直的路上，如果他们在真理上失去信心、胆量，及兴趣，你们自己是要负责的。{CCh 297.2}

如果预备受洗的是男女成人，就当比那些年幼的人更加明白自己的本分；教会的牧师对于这等人应有一种责任。他们有没有不良的习惯和做法呢？牧师当负责与他们特别会谈。给他们查经，与他们恳谈及祈祷，并把主对他们的要求指示得明明白白。给他们查考圣经上有关悔改的道理。指明悔改的果子及爱上帝的凭据。指明真实的悔改，乃是心思、意念、及目的有一番改变。一切恶习必须弃绝。恶言、嫉妒、悖逆等罪，都要除掉。必须向品格上的每一邪恶特性作战。然后那相信的人才能大彻大悟地接受那应许：“你们祈求，就给你们”（太7:7）。（6T 91-99）{CCh 297.3}