“袮怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣”（约17：18、19）。{BLJ 359.1}
基督在失羊的比喻中教导说：救恩的临到不是因我们寻求上帝，而是因上帝寻找我们。“没有明白的，没有寻求上帝的，都是偏离正路”（罗3：11，12）。我们悔改，不是为了让上帝爱我们。祂向我们显示祂的慈爱，是为了使我们悔改。……{BLJ 359.2}
拉比们曾说，当一个得罪上帝的人灭亡时，天上就有快乐。耶稣却教导说：毁灭在上帝乃是一件奇异的事。诸天所高兴的，是在上帝所创造的人身上恢复祂的形象。{BLJ 359.3}
当一个远离上帝的罪人想要回归祂的时候，必要遭受批评和不信任。总有人怀疑他的悔改是否出于真心，或悄悄地说：“他并不稳定。我不相信他会坚持到底。”{BLJ 359.4}
这些人所作的不是上帝的工作，而是那控告弟兄的撒但的工作。恶者希望藉着这种人的批评而使人灰心，更加失望，更加远离上帝。悔改的罪人应当想到，当一个失丧的人回归时，天上要为他快乐。他应当依靠上帝的慈爱，绝不可因法利赛人的藐视和猜疑而灰心。{BLJ 359.5}
拉比们知道基督的比喻指的是税吏和罪人。但它还有更广泛的意义。基督不仅用迷羊来代表有罪的个人，也代表这个悖逆而被罪恶败坏的世界。在上帝所统治的浩大宇宙中，这个世界就像一粒微尘。但是这个堕落的小小世界——一只迷羊——在祂看来，要比九十九只安卧羊房的羊更加宝贵。{BLJ 359.6}
全天庭所爱戴的元帅基督，为了拯救这个失丧的世界，竟屈尊舍弃祂与天父所共享的尊荣，离开天上无罪的诸世界，就是那爱祂的九十九只羊，来到地上，“为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤”（赛53:5）。上帝在祂儿子身上舍弃了自己，以便能得享寻回迷羊的喜乐。……{BLJ 359.7}
基督所拯救的每一个人都蒙召要奉祂的名，参加拯救失丧者的工作。以色列人曾疏忽了这项工作。今日自称为基督徒的人是不是也疏忽了呢？（COL. 189-191）{BLJ 359.8}
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