1860年9月20日，我的第四个孩子约翰·赫伯特·怀特出生了。当他三周大时，我丈夫感到有责任去旅行。在会上决定拉夫伯勒弟兄去西部，我丈夫去东部。在他们动身前几天，我丈夫的心情极其沮丧。他一度想要放弃旅行，但他不敢这么做。他觉得自己有事要做，但被黑云笼罩了。他不能休息，也睡不着。他一直心绪不宁。他向拉夫伯勒弟兄和科内尔弟兄讲述了自己的心态情，并与他们一起跪在主面前求问。于是厚云消散，明光照耀了。我丈夫感到主的灵指示他去西部，而拉夫伯勒去东部。此后他们就明确了自己的责任并依此而行。{1T 244.1}
当我丈夫不在时，我们祈求主支持他，加给他力量，并且得到了保证，主必与他同去。约在他去访问威斯康星州莫斯顿一周之前，我们收到了G姐妹写给出版社的信，声称主赐给了她异象。当我们读这些信件时，我们感到哀伤；因为我们知道那些异象来源不正。因为我丈夫不知道他要在莫斯顿遭遇什么事，我们就担心他会没有准备好对付狂热盲信，也担心这会对他的心产生令人气馁的影响。在我们早期的经验中，我们曾经历过许多这样的场面，忍受过许多蛮横不驯的精神，以致我们害怕与他们接触。我请巴特尔克里克教会为我丈夫祷告，我们也在自己的家庭祭坛恳切地为他寻求主。我们以忧伤的灵和许多的眼泪，努力使我们战兢的信心抓住上帝的应许，并且得了证据，知道祂听我们的祷告，愿意站在我丈夫身边，赐给他忠告和智慧。{1T 244.2}
我在寻找一节经文给威利在安息日学背诵时，这节经文吸引了我的注意力：“耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠祂的人”（鸿1:7）。我禁不住哭了，这些话看来是那么适当。我心中全部的重担都是关于我丈夫和威斯康星州的教会的。我丈夫在威斯康星州时确实体会到了上帝的祝福。在患难的日子，主是他的保障，并且藉祂使人自由的灵支持了他，使他作了明确的见证，反对那里疯狂的狂热盲信。{1T 245.1}
当我丈夫还在威斯康星州的麦克福德时，他给我写了一封信，信中说：“我担心家中不是一切都好。我对婴儿有些观感。”他在为家人祷告时，曾预感到婴儿病得很重。婴儿似乎躺在他面前，脸和头肿胀得可怕。当我收到信时，孩子很好，和往常一样；但第二天他就生了重病，脸和头患了极其严重的丹毒。当我丈夫抵达靠近伊利诺斯州朗德格罗夫的威克弟兄家时，收到电报说孩子病了。在读了电报之后，他对在场的人说对这消息并不感到惊奇，因为主已为这事预备了他的心，他们还会听说孩子的头和脸严重感染了。{1T 245.2}
我亲爱的婴孩受了极大的苦。我们二十四小时昼夜焦急地看护着他，用尽一切方法使他复原，恳切地将他的事呈现在主面前。当我目睹他的痛苦时，有时不能控制我的情绪。我的时间大多用来流泪而谦卑地恳求上帝。但我们的天父认为适于取走我们所爱的孩子。{1T 245.3}
12月14日他的情况更糟糕了，我被叫了起来。当我听到他吃力的呼吸并摸了他没有脉搏的手腕时，就知道他必死不能活了。死亡冷冰的手已经在他身上了。那对我来说是一个极其痛苦的时辰。我们注视着他微弱的喘息，直到他的呼吸停止了，只能感恩他的痛苦终于结束了。当我的孩子快死时，我哭不出来。我的心痛得就象要破碎了一样，但我流不出一滴眼泪。在葬礼上我昏倒了。我们感到失望的是没有拉夫伯勒弟兄主持葬礼仪式，我丈夫在这场合向满屋子的人讲了话。随后我们跟从我们的孩子去了橡山公墓，他在那里安息，直到赐生命的主要来，打破坟墓的羁绊，召他出来承受不朽。{1T 246.1}
我们从葬礼回来后，我的家似乎孤独寂寞了。我觉得甘心接受上帝的旨意，但沮丧和忧郁停留在我身上。我不能起而超越去年夏天的种种失望。根据上帝子民的状况，我们不知道可以期望什么。撒但已控制了一些在工作上与我们密切相关之人的心，甚至控制了一些很熟悉我们的使命并见过我们工作果效之人的心，他们不仅亲眼见过上帝能力的频繁显示，而且亲身感受过上帝能力的影响。我们对将来还能有什么指望呢？当我的孩子还活着时，我以为我明白自己的责任。我把亲爱的婴孩紧紧抱在胸前，欢喜快乐地以为终于有一个冬天可以解脱重责了，因为我的责任不可能是带着婴孩在冬天旅行。但当他从我身边被取走时，我就再次陷入了极大的困惑中。{1T 246.2}
上帝的圣工和子民的状况几乎把我们压垮了。我们的幸福总是取决于上帝圣工的状况的。当祂的子民处于兴旺状态时，我们就感到自由；当他们退后不和时，什么都不能使我们快乐。我们全部的利益和生命都交织在第三位天使信息的兴起与进展中。我们与这信息紧密相连，它几时不兴旺，我们的心就经历极大的痛苦。{1T 246.3}
约在此时，我丈夫既回顾了过去，就开始几乎对每一个人丧失信心了。他曾友好对待的许多人都成了敌人，有些曾被他的影响和他自己羞涩的钱囊帮助最多的人，不断在设法伤害他，给他加担子。一个安息日早上，当他去我们礼拜的地方时，这种不公平的感觉以压倒性的力量临到了他，以致他转身去大哭了一场，而会众们还在等着他。{1T 247.1}
从我们工作的开端，我们就蒙召要做明白中肯的见证，责备错误，不可止息。自始至终都有人反对我们的见证，设法说柔和的话，用未泡透的灰抹墙，破坏我们作工的影响。主会勒紧我们的缰绳使我们停下来去传达督责，于是就有人介入我们和上帝的子民中间，要使我们的见证无效。所赐下的许多异象大意都是我们不可避而不宣主的忠告，而要居于激励上帝子民的位置，因为他们正在自己的罪中沉睡。但很少有人同情我们，却有许多人同情犯错的人和受责备的人。这些事把我们压垮了，我们觉得在教会中没有见证可作了。我们不知道信任谁。这一切的事都强加在我们身上，我们心里的希望灭绝了。我们约在午夜停工休息，但我不能入睡。我心中感到剧痛；无从解脱，多次晕倒。{1T 247.2}
我丈夫请来了阿马登，凯洛格和C.史密斯弟兄。他们热切的祈祷蒙了应允，我得了解脱，进了异象。于是我蒙指示见到我们有一项工作要做，我们必须仍作我们的见证，率直而中肯。我看到有一些人避开了率直的见证。我看见他们的教训对上帝子民的影响。{1T 247.3}
某地教会信徒的状况也呈现在我面前。他们有真理的理论，却没有因之成圣。我看见当使者们进入一个新地区时，他们若不作明白中肯的见证，就比不作工还糟糕。他们应该保持基督的教会与有名无实之自称信主者的区别。某地在这方面失败了。N长老害怕得罪人，害怕显露我们的信仰特色；就降低了标准以迎合群众。他原应向他们强调我们所拥有的真理是至关重要的，他们永恒的利益取决于他们在此所做的决定；为了藉着真理成圣，他们应该放弃自己的偶像，承认自己的罪，并且结出果子来与悔改的心相称。{1T 248.1}
那些从事传扬第三位天使信息之严肃工作的人，必须果断地开始行动，本着上帝的灵与能力无畏地传讲真理，让它刺入剖开。他们应该高举真理的标准，并且督促人们达到这标准。真理的标准常被降低以迎合人们黑暗罪恶的状况。那率直的见证要使他们做出决定。和平的见证不会成就这事。人们有权听从通俗的讲台发出的这种教导；但上帝已托付严肃可畏信息的仆人应作明白率直的见证，这信息要为基督的降临产生并装备一班人。我们的真理要远比名义上信主之人的真理严肃，就象天高过地一样。{1T 248.2}
人们在他们的罪中沉睡，需要被警告才能摆脱这种嗜睡症。他们的传道人讲了柔和的话；但上帝的仆人既传讲神圣重要的真理，就应大声喊叫，不可止息，以便真理扯掉安全的外衣，得到门路进入人心。原应传给某地之人的率直的见证被传道人回避了；真理的种子撒在了荆棘里，被荆棘挤住了。就有些人来说，罪恶的缠累更多了，而天国的美德灭绝了。{1T 249.1}
上帝的仆人必须作率直的见证，刺入属肉体的心并发展人的品格。N和O弟兄在某地时行动完全受限。在那里作这种讲道决不会做上帝原计划要完成的工作。挂名教会的传道人已做了足够多阿谀奉承的事，掩饰了斥责罪恶的率直真理。{1T 249.2}
人们若不正确地信奉这信息，他们的心若不预备好接受它，倒不如完全不接触它。我蒙指示，某地的教会有一种经验要获得；但比起那率直的见证初赐给他们之时，就是他们初次发现自己是在错误中的时候，而今他们获得这种经验要困难得多了。那时原是更容易根除荆棘的时候。然而我见到某地有具有道德价值的人，有些人还会受现代真理的试验。教会若是兴起并悔改，主就会转向他们，赐给他们圣灵。于是他们的影响就会支持真理了。{1T 249.3}
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