基督与祂的子民息息相关；他们的需要和痛苦就是祂的需要及痛苦。祂说：“我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体,你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我”（太25:35-36）。上帝的仆人对于凡跟随基督的人，应当存柔和诚爱之心；他们应当表现基督在比喻中所提的牧人对迷羊那样的深切关心。他们应当效法基督所留下的榜样，发挥同样的同情温和，及同样的慈怜大爱，象祂所显给我们的那样。{GW92 91.1}
人最大的道德力量就是信，望，爱。一个传道人无论怎样热诚恳切，若是在这三点上消极怠惰，他的劳苦工作就不能蒙上帝的悦纳，也不能为教会生出好处。那向世人传扬上帝严肃信息的基督传道人，应当凡事行公义，好怜悯，存谦卑的心行在上帝面前。有了基督的精神居心，就必使人运用所有的力量，去养育保护祂场上的羊，正如那忠心诚实的牧人一样。爱心乃是一条金链，使信徒的心乐意用友谊，温情，笃诚来互相联系，又使人心与上帝相连。现今弟兄之间实在缺少爱心，怜悯，及同情的温柔。基督的传道人是太冷淡无情了。他们的心并不都燃有慈怜和真切的爱。人对上帝最纯洁最高尚的热诚，乃是在他最切心最努力救人归主上表现出来。传扬现代真理的传道人，其所以不得更大的成功，乃是因他们极其缺乏信，望，爱。我们人人要遭遇及担当许多的艰苦，争斗，克己，及秘密的心中磨炼。我们要为自己的罪而忧苦流泪；也要为自己的缺欠而不住地奋斗，儆醒，且杂有痛悔及惭愧。 {GW92 91.2}
凡作亲爱救主十字架之传道人的，切不可忘记他们在这些事上的经验，而要常记在心：自己不过是人，容易犯错，与弟兄们有同样的性情。他们若要帮助弟兄，就必须心中充满爱怜之念，恒切努力使弟兄得益处。他们应当达到弟兄的心中，在其软弱及最需要扶助之处帮助他们。凡劳苦传道教导人的，如果欲见到弟兄打碎其刚硬，骄傲，不信之心，就先要打碎自己那样的心。因为我们是软弱无助的人，受黑暗，罪恶和绝望的锁链所捆绑，不能为自己作什么，所以基督就为我们行了一切。借着运用信，望，爱，我们才逐渐接近那完全圣洁的标准。我们的弟兄也觉得需要这种慈怜的救助，正如我们所曾感到的一样。我们不应当使他们担负不必要的责难，而应当让基督之爱激励我们，使我们变成温柔慈悲，以致能为那些背弃上帝及犯罪作错的人伤心哀哭。生命有无限的价值，只有从那付出的赎价上，我们才能估出其价值。髑髅地！髑髅地！髑髅地！会阐明生命的真价值！—3T. 186. {GW92 92.1}
如果一个人已本其所知，尽其所能地行事，而另一个人却以为自己能看出此事尚有可改进之处，他就应当温和忍耐地向那弟兄贡献其见解的益处，切不可责难，或怀疑其心意是否忠直，正如他自己也不愿受人怀疑，或被人冤枉地指责一样。若那弟兄心中体念上帝的圣工，见到自己恳切作工，还是有了失败，他就会深切地思量这事，以至变成不信赖自己，不信任自己的见解。他爱上帝所派给他的工作过于自己的生命，现在看出了自己在这工作上作错了，再没有什么能比此更削弱他的胆量及敬虔的士气了。如果那发现他错处的弟兄们，不住地压迫那刺在他心坎上的刺，深而又深，使他更感到痛切，同时那每一压迫刺激，都是消弱他的信心，胆量，及顺利建设上帝圣工的自信心，那真是多么不公平啊！{GW92 93.1}
往往当把真理及事实明明白白地说给那作错的人听，使他们看明及觉得自己的错误，以便可以改良。然而此举却当出以慈爱温柔的心，而不可粗暴严酷，也应当体念到自己的弱点，以免也被引诱。及至那作错的人看明及承认他的错误了，就应安慰他，而不是使他忧伤，或设法使他更觉得难过。在基督的山边宝训上，祂说：“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们”（太7:1-2）。我们的救主责备人作贸然论断的事。“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢”（同章3节）？人往往很快看出弟兄们的错，而自己也许有更大的错，但却盲然不知。{GW92 93.2}
凡跟从基督的人，应当完全照着我们希望主怎样待我们的错处及软弱那样而彼此相待，因为我们都是作错的人，需要祂的可怜及饶恕。耶稣情愿取了人性，为要晓得怎样可怜人，及怎样向天父为犯罪作错的世人祈求。祂自愿当人的中保，自卑受辱，以便明白人类所易于陷入的试探，这样祂就能搭救那些要被试探的人，成为一个慈悲忠信的大祭司。{GW92 94.1}
往往有时不得不坦白申斥罪恶，及责备过错。然而为同胞人类的得救而服务的传道人，却不应对于彼此的错误严酷无情，或是使缺点在他们的团体中特别显扬。他们不应暴露或申斥其软弱。他们应当省问一下，如果别人用这种做法待他们，会有预期的良好效验吗？这种做法会使人对那显扬其过失者更加敬爱及信任吗？尤其是对于那些参加上帝工作的传道人，他们的过错应当尽量只让最小的范围内知道才好，以免许多软弱的人知道了那作圣经及道理执事的人，也有弱点象别人一样，以至就有了借口。如果那传道人是被认为值得在日后作救人之工的，若将他的过错公布于一些非信徒之前，则其为害甚巨矣。这样公布罪状没有好处，只有害处。主不喜悦这种作法，因为它要暗地破坏人们对于祂所接纳以推进圣工之人的信任心。作传道人的各位弟兄，应当彼此切心关注同工的品格。上帝说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知”（代上16:22;诗105:15）。应当存爱心及信任心。一个传道人对待别的传道人，若缺乏这种爱心及信任心，他就不能增加那因此不足之人的快乐，他既使弟兄不快乐，自己也是不快乐的。在爱心之中，有更伟大的能力，远超于在责难之中所有的。爱心能冰释前途的障碍，但责难却会关闭了每一通达人心的路径。…… {GW92 94.2}
基督在教导门徒们如何祈祷时请求：免我们的债，如同我们免了人的债。我们不能心里复述着这句祷词，却胆敢不饶恕人，因为我们也恳求上帝赦免我们得罪祂的过犯，正如我们饶恕那些得罪我们之人的过犯一样。然而，很少有人意识到这个祈祷的真正含义。倘若那些不肯饶恕人的人确实领会了这个祈祷的深刻含义，他们便不敢再次这样祈祷，也不敢恳求上帝像他们对待自己的同胞一样对待他们了。可是这种刚硬和缺乏饶恕的精神甚至在弟兄们中间到了可怕的程度。弟兄与弟兄彼此苛求。—3T.92.{GW92 95.1}
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