给疗养院学生和工人的证言精选
第一章，给疗养院学生和工人的证言精选
1888年4月，致加利福尼亚州希尔兹堡保健院的管理人员：
当主向我显明我们应当在巴特尔克里克建立我们第一个健康机构时，我蒙告知它应该成为一所学校，成为布道工作的一个分支；这会给我们所持守的真理以特色和影响力，那时人们对这真理的看法是扭曲的。我蒙指示看到这个机构里的管理人员和助手们如果是真诚的基督徒，就能消除许多错误的想法，并且能言传身教地推荐真理；另一方面，他们也能藉着不献身的生活误表真理，引导人远离公义。{SpTB16 1.2}
上帝对我们的要求比我们愿意给祂的还要多。谁也不应冒失突兀；我们应该安静地实践我们的信仰，单单注目上帝的荣耀。这样，我们就如明灯在世上发光，不喧哗也不张扬。任何人都不必失败，因为与他们同在的主足智多谋，作为奇妙，有能力成全祂的旨意。祂借着看得见和看不见的，人性的和神圣的媒介工作。这是一项伟大的工作。如果所有参与这工作的人都愿意使自己的行为与自己的信仰表白一致，就能增进上帝的荣耀。{SpTB16 1.3}
耶稣会因自称为祂门徒之人的言行而受到尊荣或羞辱。内心必须保持纯净圣洁，因为一生的果效都由心发出。如果内心因顺从真理而得到洁净，就不会有自私的倾向和败坏的动机，不会有偏见和伪善，相思恋爱的感伤情绪也就不会滋长起来，我们的各机构已经感受到这种情绪的败坏影响。要严加提防，不要让这种祸根毒害败坏我们的机构。{SpTB16 1.4}
各方面都会有试探，还会有貌似有理的借口去偏爱。……当前的社会状况，不仅青年人道德松弛，年长有经验的人也是如此。我们存在着变得疏忽和偏爱的重大危险，以致引起忌恨、嫉妒和恶意的猜测。……然而很少有人认识到他们的思想和情绪、他们胡言乱语和轻浮琐屑的谈吐使上帝的灵伤心离开，而当受到劝诫的时候，他们就说：“哦，我没有恶意。”这些无聊的人是什么意思呢？难道他们忘了种瓜得瓜，种豆得豆吗？这种愚蠢、荒谬的谈话暴露出一种软弱的品格，是冒犯上帝的。如果基督的恩典栽培在他们心中，深深扎根在好土之中，他们就会结出何等不同的果子啊！他们就会获得道德上的毅力——就是那种意志的力量和品格的坚定，这对应该在这个机构中完成的伟大善工来说是必不可少的。别人会感受到他们的影响，且会认出他们是受耶稣带领和教导的。{SpTB16 2.1}
许多这些琐碎、轻浮的人把宗教当作一种职业，这种空洞的敬虔形式长期以来一直得到容忍，甚至渗透到我们的机构，延伸到我们的各教会。敬虔的标准已被降低到尘埃。来自基督的新生命必须栽植在内心中。上帝要求敬虔原则、公义、平安和圣灵里的喜乐的最高发展。嫁接到主干基督上的枝子必结出串串丰硕的果实。只要这果子显现出来，真理就会拥有力量；它的进步和增长将得到扩展。{SpTB16 2.2}
在家里没有受过适当教育的、缺乏矜持、谦虚和端庄的年轻女孩来到机构要接受治疗。……她们已经练习了逃避和欺骗，如果她们能够这样做而不被发现的话，她们将继续在机构进行同样的做法。她们随时准备与青年男子调情；而一些负有责任的人由于已有长期作基督徒的经验，本应该给她们树立一个更好的榜样，却做同样的蠢事。属于保健院的一些年轻女士接受了陌生人的关注，那些人和她们一样没什么价值——是败坏的男人。这种亲密若是得到允许，就会继续下去，直到机构的影响受到损害。即使当事人离开这个地方，他们之间也经常保持秘密通信，而女孩的父母却不知道这件事。该机构的监护人必须保持高标准，并仔细观察父母们所托付给他们的年轻人，无论是作为病人，作为各部门的助手，还是作为学员。当青年男女一起工作时，他们之间就产生了一种同情，这种同情常常发展为多愁善感。如果监护人对这些事情漠不关心，这些灵魂就会受到持久的伤害，机构的高尚道德水准也会受到损害。如果有任何一个病人或助手在得到明智的指示之下继续进行欺骗，他们就不应留在机构里，因为他们的影响会影响那些无辜和毫无戒心的人；年轻女孩会失去少女的端庄，会被引导采取欺骗性的行动，因为她们的感情变得纠缠不清。……{SpTB16 2.3}
惟有上帝使人归正的能力足以在人心中建立纯洁的原则，以至那恶者无懈可击。在这些机构中，应认真注意每一个雇员的道德地位和影响。你们要对付那些身体和精神上有疾病的人，你们应该准备好就在他们需要帮助的地方帮助他们。第一次出现行为不检点的现象应加以制止，并应教育年轻人在所有交往中都要坦率、谦逊和有尊严。应该教育他们尊重公正的权威规则。如果他们拒绝这么做，就让他们被开除，不管他们担任什么职务，否则他们会使别人道德败坏。{SpTB16 3.1}
那些在机构操劳之人的目的是为了促进他们所照顾之人知识的福利。他们必须使自己的工作成为一个认真的祈祷和学习的问题，以便知道如何完成他们面前的目标。他们的首要工作是仔细审视自己的习惯，因为他们必须符合基督教的圣经标准。然后，当他们被迫去对付那些因为自己的恶习或由于人们的不节制或淫乱而几乎毁了的人时，他们就会知道该对他们说些什么，对他们采取什么态度。他们必须是贞洁的，而且没有了污秽的特性，以致他们可以纠正这些罪恶，并使可怜的灵魂达到圣经的纯洁标准。男人和女人，无论是已婚的还是未婚的，惟一的安全保障在于回避苦恋的情感主义和一切不适当的亲密。这些事已经在世界上产生了巨大的邪恶。{SpTB16 4.1}
那些相信不受欢迎的真理的人在每一个地方都有许多偏见要对付，如果那些受雇于我们的健康机构的人想要让圣经的宗教在机构中存活，他们就必须在自己的生活中将它示范出来。他们若是希望机构的物质、智力和道德地位达到最高水平，他们自己的举止必须证明这一事实。他们必须不断计划和工作，并寻求耶稣的力量，以提升机构的品质，使其得到上天的认可。{SpTB16 4.2}
每一个基督徒家庭都要有规则。父母应当在言行上为儿女树立他们期望儿女达成的宝贵活榜样。要时常有清洁的言语和真实的基督徒礼貌。要教导儿童和青少年自尊，忠于上帝，忠于原则。要教导他们尊敬和顺从上帝的律法。这些原则要管理他们的生活，并在他们待人接物时实行出来。他们必营造一种纯洁的气氛，鼓舞软弱的人向上行走通往圣洁和天国的道路。要让每一个教训都有引人向上、使人高贵的性质；天上案卷中所留下的记录，才不至于使你们在审判时羞于面对。{SpTB16 4.3}
接受这种教育的孩子，不会成为负担，不会成为我们机构中令人担忧的原因；而会成为一股力量，对医生和护士是一种支持。他们必准备好充任要职，藉着言传身教，不断助人为善。凡道德感官尚未麻木的人，必尊重正确的原则。他们必公正地评价自己的秉赋，充分利用自己的体力、智力与道德力。这样的人已有了抗拒试探的坚固保障。他们周围有一道不易攻破的墙垣。所有这样的人都是擎光者，有上帝的福气。他们的影响倾向于教育他人过实际的基督徒生活。意念可以得到如此的升华，以至神圣的思想和默想变得像呼吸一样自然。心灵所有机能都应当受训练。我们必须聪明地从事上帝的工作。我们必须知道真理；而知道真理就是认识上帝。{SpTB16 5.1}
时尚社会的罪恶有腐化纯真和美德的倾向；但每一个跟从基督的人，凡向祂有这指望的，都必洁净自己，像祂洁净一样，以致在思想、嘴唇、心里、和品格上，都不会发现有一点污迹。必须达到更高、更圣洁的标准。必须决战一场，不仅对付世界上的邪恶，而且对付那些自称相信现代真理之人中间的邪恶。若不抛离这些邪恶，就必导致属灵的死亡。……{SpTB16 5.2}
我们各机构中的领导们应当努力表明他们的工作是上帝做的，他们是无愧的工人，他们的言语和行为没有沾染世俗和肉欲。他们应该感到自己肩负着严肃的责任，要给年轻人树立一个有价值的榜样——一个与他们受信任的岗位和圣洁的信仰表白相称的榜样。他们是在撒播会开花结果的种子。一切的粗劣鄙陋都应抛弃；那是坏树上结的果子。弟兄们，你们是教育家。你们在言语和行为上给信徒和非信徒的教训，会成为活的香气叫人活，或死的香气叫人死。{SpTB16 5.3}
我们的宽容时期至多也是短暂的。我们没有时间浪费在放纵败坏的冲动上。已婚男人与已婚女人和年轻姑娘的亲密行为在上帝和圣天使眼中是可厌的。年轻姑娘孟浪地置身于青年男子群中，逗留在他们工作的地方，与他们交谈，讲说轻浮无聊的话，就是在贬损女性的尊严。这使她们变得下流，甚至那些行这种事的人自己看也是下流的。{SpTB16 6.1}
我们所有的机构都需要切实的改革。男女之间一切轻浮不当的关注都应受到谴责并立即终止。有些沉湎于这种轻浮的亲密行为的已婚男子竭力为自己开脱和逃避谴责，声称自己在道德上没有做什么错事。讲笑话、开玩笑，对年轻女子谄媚奉承献殷勤，岂不是道德不好吗？你们岂不是在她们心中开启一连串的思路，是你们不可能改变的吗？你们岂不是藉着自己的轻浮和献媚认可了这种行为吗？你们这些身居要职自称基督徒的人，难道没有赞成这些导致罪恶的亲密行为吗？那神圣的守望者在天上案卷中要对你们作何记录呢？你们对那些你们与之非常亲密的人岂没有做道德不好事吗？你们确实做了。所造成的印象必是持久的。这些姑娘会更坚定地卖弄风骚，与人调情。每一次这样放纵都会使她们粗俗大胆。她们会越来越迷恋于和轻佻无聊的男女交往，这些人的言谈丝毫没有圣洁、纯净和使人高尚的成分。{SpTB16 6.2}
“并非不道德。”这一直是每一个因类似的行为受到谴责之人的理由。什么是不道德呢？你们的属灵意识已被蒙蔽以致无法辨别真理了吗？你们岂不知葡萄树不会结出荆棘，荆棘也不能结葡萄吗？如果真理进入心灵的至圣所，就会产生纯洁的道德品位。于是所有这些讨厌的、道德贬值败坏的行为就会被视为确实否认基督之举，是会玷污灵魂的罪恶。……对姑娘或妇女、小伙或男人说的一切轻浮、戏谑、玩笑、谄媚的话都是荆棘果，结出这种果子的是荆棘，因为凭着果子，我们便可认出树来。{SpTB16 7.1}
愿那些自称相信基督宗教的人不要堕落到去作轻浮无聊的交谈，与已婚或单身的女人有不适当的亲密行为。他们应当以全然的尊严保持自己适当的地位。同时也要待众人友善、仁慈、谦恭有礼。{SpTB16 7.2}
年轻女子应当矜持端庄。她们外出步行时，只要身体健康，就不需任何男子伸手扶持。她们应当不给人任何机会使自己的善被人毁谤。{SpTB16 7.3}
应该拣选人在我们的机构居首，他们不仅要有良好健全的判断力，也要有高尚的道德品质，举止慎重，言语清洁，时刻记得自己崇高圣洁的呼召，并记得有一位守望者真实见证每一言行。如果我们机构中的人表现出下流的思想，如果他们的言语倾向腐败而非超拔，就应立即切断他们和机构的联系，因为他们必定会使别人道德败坏。要维护整个机构的福利。总要记得，我们的每一个健康机构都是传道园地。上帝的眼目日夜垂顾着它。谁也不应觉得有自由允许有甚至是貌似邪恶的东西。人人在与护士、病人或助工交往时都应该谨慎，因为主必为你在祂任何一个工具身上发挥的错误影响而审判你。{SpTB16 7.4}
如果你们还没有经过心灵的更新，那么为了你们灵魂的原故，赶紧把你们的生命与基督一同藏在上帝里面。这是你人生的第一要务。基督住在你心里，你就不会轻浮、空洞、不谦虚，而会处处谨慎可靠，发出纯净的言语，好像纯净的泉源发出溪水，使一切与你接触的人都得安舒。如果你决定继续你的闲言碎语和轻浮的行为，就到别的地方去，在那里你的影响不会被如此广泛地感觉到在污染灵魂。你们所有人所需要的是这样一种基督的纯正和圣洁的感觉，以致会让你们鄙视这种宗教的伪装，它不给任何人祝福，不给良心的安宁，不给信仰的安息。{SpTB16 8.1}
所有与上帝为拯救灵魂而命定的这些工具相联系的人，都应当寻求上帝的智慧，天上的恩典，使他们能对别人有提升的影响。他们若不常从耶稣得到力量，仰望祂，信赖祂，凭着信心从祂那里得到神圣 的恩典，就很容易成为试探的掠物。{SpTB16 8.2}
有许多冒失的少女和大胆鲁莽的妇女有一种引人注目的本领。她们与男子作伴，受到已婚和未婚男子的青睐，招引他们的调情。你们的脸若不仰望基督，坚如钢铁，就会落入撒但的网罗。我们基督徒现在正应当达到更高的标准。上帝禁止祂所设立的任何机构成为引诱人的工具和教人犯罪的地方。所有的人都应在基督的学校里学习内心的柔和、纯正与谦卑，把他们无助的心灵靠在耶稣身上。要生活在上帝圣言的光中，要在你们心中培育高尚圣洁的思想。“在一切所行的事上也要圣洁”(林前1:15)。你不论有什么影响力，都要用来高举耶稣。你若不这样做，就成了虚假的指路牌，把人引离真理、生命和世上的光；你的举止越讨人喜欢越有魅力，对人所造成的危害就越大。{SpTB16 8.3}
我告诉你们，每一个灵魂都需要真正回转。你所有的才能需要奉献给上帝，以便你不至于助长社会上盛行的罪恶，反而能抵消它们。{SpTB16 9.1}
许多人一直在培养直接导致世俗、肉欲行为的习惯；上帝的大能若不打破这个网罗，结果必是灵魂的沦丧。上帝对你们的要求是你们没有意识到的；因为你们没有将基督带进你们的生活中，现在你们需要做出重大的品格决定来改变这种事态。软弱的努力不会成就这种工作。你们自己是做不到的；你们必须拥有基督的恩典，否则你们决不能得胜。你们的一切计划都必证明是失败的，除非你们被更高的动机所驱使，被比你们自己所能拥有的更大的力量所支持。“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了”（太6:33）。那些仰望耶稣赐力量，依靠祂的公义得救的人不会喜欢无聊的言谈。他们凭着信心接受耶稣为个人的救主，得以与上帝的性情有分，摆脱了世上因情欲而来的败坏。健康机构的人虽然应当仁慈有礼、和蔼待人，可是不应表现出不适当的亲昵之举。他们不仅要自己遵守最严格的行为规范，而且要言传身教使别人也谦恭有礼，杜绝散漫、戏谑，奉承，无聊荒谬的言谈。医师、主管和工人应杜绝一切表现出不适当亲昵的举止。不要给少数人以特殊的照顾和重视，不要重这个，轻那个。过去曾有这种现象，这是不讨上帝喜欢的。有一些没有抱怨的真正受苦的有价值的人需要特别的照顾，可是却被医务人员硬着心肠随随便便地疏忽过去了，这种心肠刚硬更像撒但的品格而不像基督的品格。而那些年轻轻佻的女子，本不需要得到优惠，却受到了特殊的关照。所有这一切的事都记在天上的册子中，并对人品格的塑造产生影响。……{SpTB16 9.2}
你们若是忽视一个需要你的同情和你的仁慈行为的人，什么都不给他，反而转向那些冒失的人，把你的同情关爱给他们，就要记住，耶稣在祂受苦之人的身上受到了侮辱。……{SpTB16 10.1}
上帝的使者正在观看着品格的发展。他们在权衡道德的价值。如果你专照料那些不需要的人，就是在伤害他们，而你自己非但不会得到报赏，而且会受到处罚。要记住，你藉着自己的言谈降格到轻佻之人的水平时，你就是在鼓励他们走通向灭亡的道路。你不明智的照顾会造成他们灵魂的灭亡。你败坏了构成他们基督徒生活和品格的思想，混乱了他们的见解，留下了难以磨灭的印象。这样，对于那些需要加强、精炼和提高的心灵所带来的伤害，往往是一桩令人灭亡的罪孽。他们无法将这些人与他们所担任圣职连系起来。在他们看来，牧师和教会的职员都不比他们好。那么他们的榜样在哪里呢？{SpTB16 10.2}
上帝呼吁所有自称为基督徒的人提高公义的标准，洁净自己就如同基督洁净一样。……{SpTB16 10.3}
问题是，我们要做符合圣经的基督徒吗？我们会不顾在生命之道中赐给我们的最明白的指示，而去竖立一个虚假的标准，藉以衡量我们的品格吗？我们这样做安全吗？你若屈从仇敌的引诱，去做恰好与上帝已给你的指示相反的事，然后给自己开脱，说你没有恶意，在道德上没有行非作错，那么，你能有什么敬虔和圣洁的标准呢？{SpTB16 10.4}
基督已赐给我们藉以辨别真基督徒的标记；谁也无须被这些伪君子的虚伪主张所骗。{SpTB16 11.1}
放纵相思成疾的情感主义是不可原谅的；已婚男子跟年轻姑娘或寡妇这样轻佻地打情骂俏是不可原谅的。愿那些自称敬虔的人注意使徒的劝戒：“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给上帝”（彼前2:11,12）。这样，你还要漠视圣经关于你的言行、举止和品格最明白的指示吗？你要为自己轻浮甚至放荡的行为找借口，好像你在道德上没有行非作错一样吗？你说一句自己欠考虑这一切就万事大吉了吗？基督徒的责任岂不是要冷静思考吗？耶稣若在心中作王，思想还会放荡不羁吗？……{SpTB16 11.2}
圣史中记载洪水以前的人类和平原上的城市，他们从轻浮堕落到卑污的罪恶，招致上帝发怒，降下最可怕的毁灭，为使地球摆脱他们污染性影响的咒诅。癖好和情欲支配了理智。自我成了他们的神。由于自私地放纵败坏的情欲，他们几乎完全丧失了对于至高上帝的认识。{SpTB16 11.3}
要始终记住基督的话：“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样”（路17:26）。{SpTB16 11.4}
那时候的人又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。我们看到在婚姻的问题上人们同样的糊涂。青年，甚至是成年男女，本应明智而审慎地行事，在这个问题上竟如着了魔一般。撒但的势力似乎要控制他们了。他们热中于恋爱和婚姻，结成了最不理智的婚姻。他们没有请教上帝。人的感觉、欲望和激情将眼前的一切全都压倒，直到木已成舟。这种状况的结果是说不尽的痛苦。上帝遭到了羞辱。婚姻的床不再是神圣圣洁的。在这个重要的问题上难道不需要作出彻底的改变吗？{SpTB16 11.5}
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