在回复许多姐妹来信询问关于改良服装的适当长度时，我要说，在密歇根州我们这部分地区已采用了统一的长度，离地面约有9英寸。我趁此机会回复这些询问，为的是节省需要回复那么多信件的时间。我原应在早些时候发言，但要等候看到在《健康改良者》中对这个问题有所确定。我愿恳切地推荐统一的长度，也愿说九英寸差不多符合我能用英寸表示的对这个问题的见解。{1T 521.1}
当我旅行各地时，发现人们没有正确地描述改良服装，使我觉得应该说些更确定的事，好使大家在这事上可以统一行动。这种款式的服装是不流行的，因此采用这种服装的人应该整洁有品味。我已就这个问题发过言，可是有些人没能听从所给出的建议。在守安息日的人中，改良服装的长度应该统一。那些因采用这种服装而显得特殊的人，不应有片刻以为没有必要显出秩序，品味和整洁。我们的姐妹在穿上改良的服装之前，应该先有裤子和松短外衣与之同穿。一款在每个细节上都需改良的服装在能正确地代表改良服装之前，若是被人介绍到社会，就会对服装改良造成大害。姐妹们，要等待，直到你们能正确地穿着。{1T 521.2}
有些地区非常反对短装。然而当我看到姐妹们穿的某些服装时，就不奇怪人们会讨厌并谴责那种服装了。若是照所应该地着装，凡没有偏见的人都会被迫承认那是正派而方便的。在我们的一些教会中，我看到了各种各类的改良服装，可是没有一款符合我蒙指示看到的样式。有的人穿着细棉布白裤，白袖子，深色细毛料衣服和同样面料的无袖松短外衣。有些人穿着印花布衣服和照自己的时尚裁剪的裤子，不照“那式样”，没有上浆使之有形，紧贴在四肢上。这些款式的服装确实表现不出什么品味或档次。这样的服装不会表明穿着的人思想开明判断优良。怎么说那都是不成形的服装。{1T 521.3}
遭到丈夫反对的姐妹问我，当她们采用短装与丈夫的心愿相反时有什么建议。我建议她们等待。我并不认为服装问题象安息日那么至关重要。关于安息日是不能有什么犹豫的。但是许多人遭到反对，可能是因为她们采纳的改良服装对健康害多益少。这些姐妹们有一些曾对我说：“我丈夫喜欢你的服装；他说他挑不出一点儿毛病。”这使我看到我们的姐妹正确代表服装改良的必要性，要在着装上表现出整洁，有序，一致。我将在旅行时随身带着预备好的款式，随时准备交给要遇见的我们的姐妹，或邮寄给凡可能订购它们的人。还将在《评论》上发布我们的服装。{1T 522.1}
那些采用短装的人应该在选色上表现出品味。那些不能买新布料的人必须尽自己所能的，在修改旧衣服上运用品味和独创性，将它们翻新。特别要使裤子的颜色和布料与衣服的一样，否则你们就会显得怪诞了。可将旧衣服照正确的款式裁剪，有品味地予以修改，使之看起来象新的一样。姐妹们，我请求你们不要照你们自己的特殊想法做你们的裤子。在有正确款式和良好品味的地方，也有不正确的款式和卑劣的品味。{1T 522.2}
这种服装不需要撑裙箍，我希望决不要用撑裙箍使这种服装有失体面。我们的姐妹不必穿很多裙子为使衣服扩张开。有一到两件轻便的裙子自然下垂在身体周围看起来会更得体。对于外面穿的裤子，波纹织物是极好的布料；它既有挺度又耐穿。裙子里面若要穿什么，就要穿很小件的。加棉是不必要的。可是我常看到人们穿加棉的裙，有时还在衣服下面坠上一道。这使它看起来不庄重，不整洁。白裙子和深色的衣服一起穿就短装来说是不合适的。特别要使你们的裙子干净、整洁而正派；要用上等的布料作裙子，在所有情况下，裙子都至少要比衣服短三英寸。若要穿什么使裙子扩展开的东西，就要穿小件的，并且至少距离衣服或外裙的底部四分之一码或二分之一码。如果把绳子或起类似作用的东西直接放在裙子底部的周围，它仅仅扩张裙子的底部，当穿用者坐着或弯腰时，就显得很不得体了。{1T 523.1}
在我们旅行各地时，谁也不必担心我会使服装改良成为我的首要主题之一。那些在这事上听过我讲论的人，应该遵照所赐的亮光而行。我已尽了我的本分；作了我的见证，那些听过我的见证读过我所写证言的人，而今必须负起接受或拒绝所赐亮光的责任。他们若是选择做健忘的听众，并不实行这事，就是在冒险，并要为他们所采取的做法向上帝交账。我是无愧的。我不会督促任何人，也不会定任何人的罪。这并不是反对我的事。上帝知道祂谦卑，乐意，顺从的儿女，也必照他们忠心履行祂的旨意报赏他们。对许多人来说，服装改良太简朴太丢脸了，不能予以采用。他们不能举起十字架。上帝用简单的方法作事，要把祂儿女与世人分别出来，使他们与众不同；但有些人已远远偏离了上帝的作为和道路的简朴性，他们不屑于这工作，不在这工作之中。{1T 523.2}
我蒙指示看到《民数记》15:38-41：“你吩咐以色列人，叫他们世世代代在衣服边上做繸子，又在底边的繸子上钉一根蓝细带子。你们佩带这繸子，好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意、眼目行邪淫，象你们素常一样；使你们记念遵行我一切的命令，成为圣洁，归与你们的上帝。我是耶和华你们的上帝，曾把你们从埃及地领出来，要作你们的上帝。我是耶和华你们的上帝。”上帝在这里下了明确的命令，对以色列人的服装作了非常简单的安排，把他们与周围拜偶像的民族区别开来。当他们看到自己服装和特征时，就记起他们是上帝守诫命的子民，祂曾以奇妙地方式把他们从埃及地为奴之家带出来，好侍奉祂，归祂作圣洁的子民。他们不可侍奉自己的愿望，也不可效法周围拜偶像的民族，而要保持作为一班独特的，分别出来的子民，好使凡看见他们的人都可以说：这些就是上帝从埃及地带出来的人，他们遵守十诫的律法。一个以色列人是这种一望便知的人，因为上帝藉着简单的方法把他区别出来做属祂的人。{1T 524.1}
上帝赐给以色列人要他们在衣服上钉一根蓝细带子的命令，对他们的健康没有任何直接的影响，只是因为上帝愿意他们因顺从而蒙福，而且那带子会使他们记住耶和华的高要求，防止他们与别的国民混杂，参加他们的醉宴，吃猪肉和有害健康的奢腻食物。上帝现在愿意祂的子民采用改良服装，不仅是要把他们同世人区别开来作祂“特殊的子民，”而且因为在服装上的改良对身心的健康来说是必要的。上帝的子民已在很大程度上丧失了他们的独特性，渐渐效法了世界，与他们混杂，直到他们在许多方面变得象他们一样了。这令上帝不悦。祂指示他们，象祂指示古时的以色列人一样，要从世界出来，离弃他们拜偶像的做法，不随从他们自己的心（因为他们的心不圣洁）或他们自己的眼目，因为他们自己的心与眼已带领他们离开上帝而与世界联合了。{1T 524.2}
必须有事情发生，以减轻上帝的子民对世界的把持。改良的服装是简单而有益健康的，可是其中有一个十字架。我为这十字架感谢上帝并且高兴地同意背起它。我们已如此与世界联合，以致我们看不到十字架，也不为基督的缘故受苦。{1T 525.1}
我们不应想发明什么东西以制造一个十字架；但上帝若是给我们一个十字架，我们就应高兴地背起它。在接受这个十字架时，我们就与世人区别开了。他们不爱我们并且嘲笑我们的独特性。基督曾被世界所恨，因为祂不属世界。跟从祂的人岂可期望比他们的主更好的遭遇吗？我们经过此世若是没有受到世人的责难和反对，就要感到惊慌，因为正是我们效法了世界使我们这么象他们，以致没什么可以激起他们的嫉妒或恶意的事；没有属灵的冲突。世人轻视十字架。“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为上帝的大能”（林前1:18）。“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上”（加6:14）。[见附录。] {1T 525.2}
第525页——关于服装问题，详见《教会证言》卷四，第30辑，《服装的简朴》 {1T 718.4}
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