亿万的人被恐惧所束缚——亿万的人被假的宗教所压制，为迷信的恐惧和麻木的良心束缚着，像负重的牛马一般，终日辛劳，对于今生毫无希望、快乐或志向，对于来世只有一种渺茫的恐惧。惟有上帝恩典的福音能救拔世人。--DA 478 (1898). {2MCP 474.1}

    不信任上帝有一千种担心——许多人疏忽了用上帝所借给他们的钱财行善，从而为自己积攒财宝在天上。他们不信任上帝，对将来有一千种担心。他们象以色列人一样有不信的恶心。{2MCP 474.2}

    上帝照这班人所需的给他们作了丰富的预备；但他们为将来自寻烦恼。他们在旅途中牢骚抱怨，说摩西领他们出来是要饿死他们和他们的儿女。想象上的需要关闭了他们的眼睛和心门，使他们看不到旅途中上帝的良善与恩慈，对祂一切的厚恩忘恩负义。{2MCP 474.3}

    在这个不信而且堕落的时代，自称上帝子民的人也是这样充满不信任。他们担心自己可能会陷入缺乏，他们的儿女可能会变得非常贫穷，他们的孙辈会一无所有。他们不敢倚靠上帝。他们虽蒙祂委以今生的福惠和才干用来推进祂的圣工，增进祂的荣耀，却对祂没有真实的信心。--2T 656, 657 (1871). {2MCP 474.4}

    撒但试图用恐吓来控制人——上帝从来不勉强人的意志和良心。但撒但用来控制他所无法诱惑之人的一贯办法，就是用酷刑加以压迫。他企图用恐吓或武力来控制人的良心，叫人崇拜他。为要达到这个目的，他便利用宗教和政治双方面的权威，鼓动他们故意冒犯上帝的律法去执行人为的律法。--GC 591 (1888). {2MCP 475.1}

    陷于恐惧只能加深恐惧——如果我们缺乏信心，陷于疑惑恐惧之中，或者试图解决自己所未能看清的问题，就只能加深疑虑。但我们在感到自己软弱无奈的时候，如果能怀着信靠的心来到上帝面前，向无所不知的主阐明我们的需要，那位监察万有，按祂的旨意和真道治理万有的主，必乐意垂听我们的呼求，让真光照入我们的心。藉着诚恳的祈求，我们得以与无穷上帝的心联结在一起。我们或许不能即时看到救赎主以同情和爱心垂顾我们的显著凭据，但实情确是如此。我们可能感觉不到祂明显的抚摸，但祂的确怀着仁爱和慈悯，按手在我们身上。--SC 96, 97 (1892). {2MCP 475.2}

    身心疾病的原因——人身心的疾病差不多都是因不满的情绪和不平的抱怨引起的。他们没有上帝，也没有指望，如同灵魂之锚，抛入幔内，又坚固又牢靠。凡存此指望的人，就必洁净自己，象祂洁净一样。这等人摆脱了不安的渴望和不平不满的欲念。他们不作杞人之忧，庸人自扰。但我们看到许多人过早有了艰难时期，处处表现出忧虑。他们似乎没有任何慰藉，时刻担心大祸临头。--1T 566 (1867). {2MCP 475.3}

    恐惧不能减轻心灵的负担——你应该对福音有清楚的理解。宗教生活并不是忧郁悲伤的，而是平安喜乐的，加上基督化的尊严和圣洁的庄重。我们的救主并不鼓励我们怀有疑惑，恐惧和苦恼的预感。这些东西丝毫不能减轻心灵的负担，应该予以斥责而不是称赞。我们可以拥有说不出来、充满荣光的喜乐。--MS 6, 1888. (Ev 180.)  {2MCP 476.1}

    信心在与疑惑和恐惧的斗争中增长——上帝经常把我们放在不同的位置，好激励我们作出更大的努力。在祂的天意安排中，有时会出现特别烦人的事，为要考验我们的耐心和信心。上帝让我们学习倚靠的功课。祂希望教我们知道在急需时到哪里寻求帮助和力量。这样，我们就获得关于祂神圣旨意的实际知识，这是我们的人生经验中所非常需要的。信心在与疑惑和惧怕的认真斗争中变得坚强。-- 4T 116, 117 (1876). {2MCP 476.2}

    恐惧表明不信——耶稣怎样因信依靠天父的保护，我们也当如此依赖救主的眷顾。如果门徒信靠祂，他们就可蒙保守得平安。他们在危险中的惧怕显明他们的不信。他们努力想救自己的时候，就把耶稣忘掉了；而且惟有在依靠自己到了绝望的地步而转向耶稣时，祂才能帮助他们。{2MCP 476.3}

    我们岂不常有门徒的这种经历么？当试探的风暴兴起，强烈的闪电射来，汹涌的浪涛漫过我们时，我们竟独自挣扎，忘记有一位能帮助我们的主。我们常靠自己的力量，直到希望断绝，万死一生的地步，那时我们才想起耶稣。虽然如此，只要我们求祂搭救，总不至于徒然。祂虽然忧伤地责备我们的不信和自恃，但总会赐给我们所需要的帮助。无论在地上或海上，若有救主在我们心里，就不必惧怕。我们对于救赎主若有活泼的信心，这信心就能使人生的苦海风平浪静，并能照着上主所看为最妙的方法，救我们脱离危险。--DA 336 (1898). {2MCP 477.1}

    在病房中表现恐惧是危险的——服侍病人的人应该明白谨守健康定律的重要性。没有什么地方比病房里更需要顺从这些定律了。也没有什么地方比看护病人的人更需要在小事上忠心了。对于重症病人来说，稍微一点疏忽，稍微不注意病人的特殊需要和危险，或表现出恐惧、兴奋或急躁，甚至缺乏同情心，都足以打破生死的平衡，使一个本来可以恢复的病人进入坟墓之中。--MH 219 (1905). {2MCP 477.2}

    恐惧让圣灵担忧──信心就是接受上帝的话，不要求理解所临到之艰苦经历的意义。但许多人信心甚小，经常恐惧，自寻烦恼。他们每天被上帝之爱的证据所包围，每天都享受着祂丰富的照顾，但他们却忽略这些福惠。他们所遇见的困难，不但没有促使他们归向上帝，反而心里不安，口出怨言，与上帝分离。……耶稣是他们的良友。全天庭都关怀着他们的福利，但他们的畏惧和怨言却使圣灵担忧。不是因为看见或是觉得上帝已听我们，我们才相信。我们要信靠祂的应许。我们若抱着信心到祂面前来，我们的每一恳求便进人祂的心中了。我们既已求了祂的恩典，就该相信自己必要得着，并且因为已经得着而感谢祂。然后我们就当履行自己的职责，一心相信上帝会在我们最需要的时候，将恩典赐给我们。当我们学会了这样作的时候，就可以知道我们的祈祷已蒙应允。上帝也必“按着祂丰盛的荣耀，”和“祂在基督身上所运行的大能大力，”替我们“充充足足地成就一切”（弗3:16；1:20；3:20）。——GW 261, 262 (1915). {2MCP 477.3}

    摆脱罪就摆脱恐惧──亚伦和百姓一见摩西，就畏缩不前，他们“怕挨近他。”摩西看见他们惊惶失措的情形，却不知道是什么缘故。他就劝他们近前来。他向他们提供上帝赦免他们的保证，和上帝重新眷爱他们的应许。他们看出他的声音之中只带着慈爱和诚恳的口吻；终于有一个人敢于走近他。可是竟畏惧得说不出话来，只是默然无言地用手指着摩西的容貌，以后又指着天上。这个伟大的领袖摩西就明白了他的意思。在他们良心自觉有罪并觉得自己仍在上帝的忿怒之下时，他们就忍受不了这天上的光辉。如果他们顺从上帝的话，这光辉就要使他们心中充满喜乐。自知有罪的心是有惧怕的。那脱离了罪恶的心却不会远避天上的荣光。--PP 329, 330 (1890). {2MCP 478.1}

    恐惧时该怎么办──惟有感受上帝的同在，才能消除恐惧。这种恐惧会使弱者视人生为重累。让他记住这个应许：“耶和华的使者，在敬畏祂的人四周安营，搭救他们”（诗34:7）。让他阅读以利沙在山城中的奇妙故事。当时有大队的天使，驻扎在他与敌军之间。让他阅读彼得被定死罪、关在监狱中时，上帝的使者显现了，领着祂的仆人安全地越过武装的卫兵和紧锁的铁门。{2MCP 478.2}

    让他阅读那身为囚犯的保罗，在前去受审赴难的途中，向那些在狂风巨浪中饥饿疲劳，筋疲力尽的士兵和水手们所说鼓励与希望的豪言壮语：“现在我还劝你们放心！你们的性命，一个也不失丧。……因我所属所事奉的上帝，祂的使者昨夜站在我旁边说：保罗，不要害怕，你必定站在凯撒面前；并且与你同船的人，上帝都赐给你了”。保罗凭着对这个应许的信心，向他的同伴们保证说：“你们各人连一根头发也不至于损坏。”事情果然如此。因为在船上有一位上帝能藉以作工人，全船的外邦士兵和水手都保住了性命。“众人都得了救上了岸”（徒27:22-24，34，44）。--Ed 255, 256 (1903). {2MCP 479.1}

    上帝说得很清楚——祂并不欺哄我们。祂没有对我们说：“不必害怕，在你的道路上没有危险。”祂知道在我们的道路上，有种种的艰难和危险，就清楚地告诉我们。祂没有意思让祂的子民脱离这个罪恶的世界，而是向他们指出了一个永远可靠的避难所。祂为门徒祈祷说：“我不求祢叫他们离开世界，只求祢保守他们脱离那恶者。”祂还说：“在世上你们有苦难。但你们可以放心，我己经胜了世界”(约17:15；16:33)。--SC 122, 123 (1892). {2MCP 479.2}

    将视线转离自己──要将视线从自己转到耶稣身上。你可以承认自己是一个罪人，同时你也有权利承认基督是你的救主。祂来不是要召义人，乃是要召罪人悔改。撒但会向人心提出许多困难和建议，来削弱人的信心，摧毁人的勇气。他用许多试探，接二连三地来诱惑人心。专注于自己的情绪，屈服于自己的感情，就是接待那疑惑的邪恶宾客，陷自己于绝望的困境。你或者要问，在这些可怕的建议面前，我该怎样行呢？要藉着仰望和思念救主无比高深的大爱，把试探驱逐出去。你的情感不论是好是坏，是忧伤沮丧或令人鼓舞，都不要予以颂扬，谈论和崇拜。--Lt 41, 1893. {2MCP 480.1}

    信靠耶稣克服恐惧——耶稣邀请我们来就祂，祂也必将重担从我们疲惫的肩头卸下，而将祂那容易的轭和轻省的担子放在我们身上。祂邀请我们所行的道路，只要我们始终行在其中，就毋需经受任何的痛苦。惟有在我们偏离本分的正路时，前途才遍布艰难与荆棘。我们在跟从基督时所必须作出的牺牲，只不过是转回到光明，和平与幸福之途的众多步骤而已。怀疑和恐惧因放纵而增加。它们越放纵，就越难以克服。放开一切现世的支持，握住那能在暴怒的海上拉起和搭救将沉门徒之主的手，乃是安全的。--4T 558 (1881). {2MCP 480.2}

    基督是承担罪孽者——要把你的需要，喜乐，忧伤，顾虑和恐惧摆在上帝面前。祂不会被你压倒累垮。连你们的头发祂也数过。祂决不会不关心祂儿女的需要。“主是满心怜悯．大有慈爱”(雅5:11)。祂的爱心被我们的忧伤和陈诉所触动。把郁积在心中的所有事情都交给祂吧!没有什么大事是祂承受不了的，因为祂托住诸世界，治理宇宙的一切事务。也没有什么与我们平安有关的事，在祂看来是微不足道的。在我们的历史中，没有一页是黑暗到祂不愿意阅读的。也没有什么烦恼是祂难以解开的。上帝最小的儿女所临到的每一患难，伤害心灵的每一忧虑，从他们口中发出的每一喜乐的欢呼和每一虔诚的祷告，都会引起我们天父的眷念和立时关注。……上帝与每一个人的关系．都十分明确而完整的，就象祂在地只关照那一个人，只把祂的爱子赐给他一个人一样。--SC 100 (1892). {2MCP 480.3}