（见附录一和附录二）

    许多疾病源于心理沮丧——知足的心和愉快的精神使人身体健康和心灵有力。再没有什么比沮丧、郁闷和悲伤更使人多病的了。--1T 702 (1868). {2MCP 482.1}

    人所患的疾病，有许多是因精神忧郁造成的。--MH 241 (1905). {2MCP 482.2}

    消除忧郁会加快康复——上帝的爱伟大而永恒，所以要鼓励病人信靠祂，并保持乐观。为自己担忧会使人衰弱患病。如果病人能摆脱忧郁和沮丧，康复的希望就更大，因为“耶和华的眼目看顾……仰望祂慈爱的人”（诗33:18）。--MH 229 (1905). {2MCP 482.3}

    钢铁般的尊严造成忧郁——一些人保持着冷淡可畏的矜持，一种钢铁般的尊严，使他们影响所及的人反感。这种精神是传染性的；造成一种摧毁人良善的愿望和决心的气氛；阻止人的同情心、诚心和爱心的自然流露；在其影响下，人们变得拘谨，他们的社交和慷慨的属性因缺乏运用而受损。{2MCP 482.4}

    不仅属灵的健康受了影响，身体的健康也因这种不自然的抑郁受到了损害。这种不合群气氛的阴郁和寒意反映在面容上。那些仁爱同情之人的面容会闪耀着真良善的光彩，而那些不怀存仁慈思想和无私动机的人，其面部表情却显出他们心中所怀藏的情绪。--4T 64 (1876). {2MCP 483.1}

    房间通风不良造成精神忧郁——生活在通风很差的封闭房间里所产生的影响乃是：身体系统变得软弱不健康，循环受到压制，血液流经身体系统很缓慢，因为它没有被纯净而赐人活力的空气净化激活。心思变得沮丧郁闷，整个身体系统都衰弱无力；易生发烧和其它急性病。--1T 702, 803 (1868). {2MCP 483.2}

    供氧不足造成忧郁沮丧——要给肺部以最大的自由。自由的活动使肺的容量扩大。若受到抑制挤压，肺的容量就会缩小。所以弯腰工作，尤其是坐着工作，是很有害的；因为这种姿势无法作深呼吸。浅呼吸很快就形成了习惯，肺就失去了膨胀力。…… {2MCP 483.3}

    于是人体吸收的氧气就不足；血液循环减慢了。本来应该随着呼吸排出体外的有毒废物留了下来。血液变得不纯。不仅是肺，连胃，肝和大脑也受到了影响。皮肤泛黄，消化受阻，心脏压抑，思想混乱，精神沮丧，全身萎靡不振，特别容易患病。--MH 272, 273 (1905). {2MCP 483.4}

    良好的呼吸能安抚神经——要有良好的血液，就必须有良好的呼吸。在清洁的空气中作深呼吸，能使肺部充满氧气，并使血液清洁，有鲜艳的色泽，把赐生命的液体输送到全身各部分。良好的呼吸能安抚神经，增加食欲，帮助消化，使人睡得安宁香甜。--MH 272 (1905). {2MCP 484.1}

    浮肿和心脏病使怀爱伦精神沮丧（见《信息选粹》卷二233-245页《在苦难中坚强》）——我已多年忍受了浮肿和心脏病的痛苦。这会使我精神沮丧并摧毁我的信心和勇气。--1T 185 (1859). {2MCP 484.2}

    借来的力量导致沮丧——藉着在家中开始的不节制，消化器官先是变得衰弱，不久平常的食物就不能满足食欲了。不健康的状况既已确立，就有了对刺激性更强的食物的渴求。茶和咖啡能够立即见效。在这些毒物的影响之下，神经系统兴奋起来；在有些情况下，智力暂时似乎是有了活力，想像力也更加活泼了。因为这些刺激品能产生这种令人愉快的效果，许多人便断定自己需要这些东西；但总有一种反作用。{2MCP 484.3}

    神经系统已把它将来的资源借来用到现在，这一切暂时的鼓舞之后便是相应的沮丧。从茶和咖啡得到的突然的轻松乃是一个证据，证明那种似乎是力量的东西不过是神经的兴奋，结果必对身体系统造成伤害。--CTBH 31, 1890. (CG 403.)  {2MCP 485.1}

    婚姻中严厉的冷淡造成忧郁——当你和你的妻子结婚时，她是爱你的。她虽是非常敏感的，但是若有你的辛苦努力，再加上她的坚忍刚毅，她的健康原不会象现在这样。但你严厉的冷淡使你象一座冰山，冻结了爱情的管道。你的责难和挑剔一直象行荒凉毁坏的冰雹落在一棵敏感的植物上，冷冻并且几乎摧毁了它的生命。爱世界的心正在侵蚀你品格的良好特性。{2MCP 485.2}

    你妻子有不同的秉性而且更为慷慨大方。但是当她行出自己慷慨的天性，甚至是在小事上行出来时，你就感觉处于劣势并且责难她。你放纵小气吝啬的精神。你使自己的妻子觉得她是一个重负，一个担子，没有权利花你的钱实行她的慷慨。这一切的事都具有令人灰心泄气的性质，使她感觉既无望又无助，并且没有毅力支持她反对这种感觉，而是屈服于毁灭的势力。她的疾病乃是神经痛。要是她的婚姻生活是惬意的，她就会有很好的健康状况。但在你们的婚姻生活中，魔鬼一直是你们家中的宾客，因你们的悲惨不幸而欢喜雀跃。--1T 696 (1868). {2MCP 485.3}

    忧郁有时是因性生活过度造成的——许多家庭生活在非常不幸的状况之中，因为作丈夫和父亲的让自己的动物本性来支配理智和道德本性。他们经常感觉虚弱和郁闷，却没有想到这是他们不当行为的结果。我们对上帝负有严肃的职责，要保持心灵的纯洁和身体的健康，以便造福人群，向上帝献上完美的服务。{2MCP 485.4}

    使徒曾发出警戒的话说：“所以不要容罪在你们必死的身子上作主，使你们顺从身子的私欲”（罗6:12）。他敦促我们前进，告诉我们：“凡较力争胜的，诸事都有节制”（林前9:25）。他劝导凡自称为基督徒的，要将自己的身体献上，“当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的”（罗12:1）。他说：“我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了”（林前9:27）。--2T 381 (1870). {2MCP 486.1}

    成功之后可能有暂时的沮丧——那常随着强大的信心与光荣的成功而来的反作用，这时正压在以利亚的心上。他惟恐迦密山上所开始的改革不能持久；于是他意气销沉了。他曾一度被高举到“毗斯迦的山顶”上；而今却落在幽谷之中了。当他在全能者的灵感之下时，他曾经忍受信心上最严重的考验；但在这灰心的时候，耶洗别威胁的话在他耳中作响。撒但藉着这个邪恶妇人的毒计显然仍是得势的，他就放松了那握住上帝的手了。他曾被过分高举，如今，反作用也就特别强烈。--PK 161, 162 (1917). {2MCP 486.2}

    约束沮丧的心——在沉闷的时候，母亲能够，而且也是应当多多约束自己的神经及心思，甚至于在患病之时，只要她肯训练自己，她也是能够喜乐愉快，并能多忍受吵闹，过于她以前所想象的限度。她不应当使儿女们也感受她的软弱，也不应当用忧郁的精神，把暗云罩住他们幼年敏感的心思，使他们觉得家中好象一座坟墓，母亲的卧室是世上最愁闷的地方。人的心思及神经，是靠着运用意志，才得健全刚强。在许多事情上，这种意志之力，会显出是一剂安抚神经的特效药。--1T 387 (1863). {2MCP 486.3}

    行为上的两种极端──宗教的本分可以训练人的心去思考愉快乐观的事。没有这种认识的人，往往落入两种极端。要么因不断的刺激性娱乐，纵情于轻浮的会话，嬉笑，戏谑而得意忘形，要么精神沮丧，以为自己遭遇了少有人经历或体会的大试炼和思想斗争。这些人也许自称信奉基督教，但他们是在欺骗自己的心。--ST, 1884年10月23日. (CH 628, 629.)  {2MCP 487.1}

    书刊有使人快乐或沮丧的能力——我丈夫不知疲倦地做工，以使出版社处在今天繁荣昌盛的状态。我看到他对于弟兄们的同情与爱要超过他所认为的程度。他们热切地查究他的文章以有所得。倘若他们能在我丈夫的文章中找到一种令人振奋的语气，倘若他讲说鼓励的话，他们的心便欢喜快乐了，有些人甚至会因心中的柔情喜极而泣。然而，倘若我丈夫所表达的是忧郁悲哀的内容，当弟兄姐妹们阅读时，他们的表情也就变得悲伤，那表现我丈夫所写之文章特征的精神就反映在他们身上了。--3T 96, 97 (1872). {2MCP 487.2}

    灰心的人是在使自己背负重担（对医科学生的劝勉）——我蒙指示：在你们医疗布道学员的班级中，有些人首先需要了解自己，计算一下代价，在开始建造时应知道自己能否完工，不要在教育他的过程中半途而废而令上帝受辱。一个灰心丧志的人对自己也是一个负担。{2MCP 487.3}

    有人以为不论他想做什么，上帝都会支持他，可是他却使自己学习负担过重，危害了健康和生命，干犯了自然的定律。他们的想法是违背了上帝所赐的亮光。自然是不能负担过重的。她不会原谅对于奇妙精致的机体所作的损伤。--Lt 116, 1898. (MM 79.)  {2MCP 488.1}

    冷漠和骄横掩饰下的失望——一个儿童常常为某项特殊的过错而受到责备，就会把这项过错看作自己的癖性，认为是无法纠正的。这样，他就会灰心失望，而这种灰心失望往往以冷漠和骄横作为掩饰。--Ed 291 (1903). {2MCP 488.2}

    必须努力才能得胜（对一个家庭的劝勉）——你们可以成为一个幸福的家庭，只要你们愿意照上帝的吩咐而行，遵祂的命令去履行责任。但是主不会为你们做祂已留给你们去做的事。C弟兄值得同情。他已那么久感到不快乐，以致生活对他来说成了一个重担。其实不必如此。他的想象力呈病态，他已那么久使自己注目于黑暗的景象，以致若遭遇逆境或失望，他就想象一切都要完了，不久就要遭遇贫乏，事事不顺，和任何一个人都极难相处；这样，就使他的人生困苦可怜了。他越这样思想，就越发使自己的生活和他周围之人的生活痛苦难过。{2MCP 488.3}

    他没有理由作这样的感想；这一切都是撒但的作为。他不必容让仇敌这样控制他的心智。他应该转离黑暗阴郁的景象，转向亲爱的救主，天国的荣耀，和丰富的基业，就是为一切谦卑顺从，并且对上帝的应许有感恩的心和持久信心之人所预备的。这会使他付上一番努力，一场挣扎；但这工夫必须做成。你现在的幸福和你将来永远的福乐依赖于你将心意专注在愉快的事上，转脸不看黑暗的画面，那是假想的，要看上帝所布置在你路上的福惠，并且超越这些，看到那看不见的和永恒的事物。--1T 703, 704 (1868). {2MCP 488.4}

    阴郁预感的后果——你现今的生活很惨，满有不祥的预感。眼前所出现的是阴郁的景象；黑暗不信之念已把你困住。谈论疑惑不信方面的事，使你越来越黑暗，你一直满足于思想那些不快的题目。若是别人想谈论一些乐观的事，你便以各种更恳切与更严重的话，扑灭他们乐观的盼望。你的磨难与痛苦，一直摆在妻子面前，因为她有病你便认为她是一个负担，这乃是一种折磨心灵的思想。你若是喜爱黑暗与失望，谈论它们，思想它们，并尽一切所能地用想象来磨折自己的心灵，那就会使自己埋怨家人及上帝，并使自己的心象一块经过火烧的田地，毁坏了一切青翠的植物，留下的只是一片干燥，焦黑，及开裂的焦土而已。--1T 699 (1868). {2MCP 489.1}

    克服情绪上的不稳定——你属于这一种人，心思不十分平衡，忧郁而沮丧，受环境的影响，容易被人影响。除非你培养一种高兴，快乐，感恩的心境，撒但就必终于迷惑你，成为他随心所欲的俘掳。如果你肯顺从主的教导，不受感情的驱使，而只受原理的管制，你就会成为你所居之处的教会的一大帮助，一大力量。切切不可让责难的话出口，它对你周围的人，有如破坏性的冰雹。但愿从你口所说出的，尽是高兴，快乐，仁爱的话。--1T 704 (1868). {2MCP 489.2}

    不必作沮丧的奴隶——要记住在你的生活中，宗教不只是许多影响中的一个，而是管理其他一切的影响。要实行严格的节制，抵抗每一样试探，不要向狡猾的仇敌让步。不要听从他放在人口中的建议。你有一个胜利要争取，你有一个高尚的品德要追求。可是你若因失败而灰心丧志，就得不到它。要挣脱撒但束缚的绳索。你不要作他的奴隶。基督说：“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了”(约15:14)。 --Lt 228, 1903. (MM 43.)  {2MCP 490.1}

    向一位忧郁的传道人所建议的一个疗法——你们应该小心工作并且按时休息。这样你们就会保持身体和心智的活力，使你们的工作更有效率。F弟兄啊，你是一个神经紧张的人，常常凭冲动行事。精神抑郁大大影响了你的工作。你不时觉得缺乏自由，并且以为这是因为别人处在黑暗或错误中，或者因为某种你几乎不能断定的事，你在某处或对某人冲动行事，这易于造成极大的伤害。在这种紧张不安的状况中，你若愿意安静自己，休息及镇静地等候上帝，并且求问，这场麻烦是否出于自己，你就会使自己和上帝宝贵的圣工免受伤害。--1T 622 (1867). {2MCP 490.2}

    想到不愉快的事——当你看到周围的罪恶时，更当庆幸祂是你的救主，而我们是祂的子民。那么我们还要注意周围的罪恶，专门想到黑暗的一面吗？你既改变不了局面，那就谈论更高尚、更美好、更尊贵的事吧。……{2MCP 490.3}

    现在我们可以进入一间地窑，留在那里，观察黑暗的角落，谈论黑暗，并且说：“这里是这么黑暗啊！”并不断地谈论它。可是这能使它更光明么？不能。那么你该怎么办呢？出来吧，从黑暗出来，进入上面光明的大厅，那里有上帝的容颜的光照耀。{2MCP 490.4}

    你知道我们的身体是由所吃的食物构成的。我们的思想也是如此。如果我们老是想到人生中不愉快的事，我们就没有希望。但是我们要想到天上快乐的情景。保罗说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀”（林后4:17）。-- MS 7, 1888. {2MCP 491.1}

    基督同情人（鼓励一位精神忧郁的基督徒）——我亲爱的老姐妹某某：我因为你有病和受苦十分忧伤。你要坚心依靠你所爱所事奉多年的主。祂曾为世人舍命，并且爱每一位信靠祂的人。祂同情那些患病受苦，精神忧郁的人。祂所爱之人的每一苦痛，祂都感同身受。你应当安息在祂的臂膀之下，知道祂是你的救主，是你最好的朋友，永不离开和抛弃你。你已多年倚赖祂，你的心灵可以在盼望中安息。{2MCP 491.2}

    你将与其他信靠祂的忠心的人一起出来，用胜利的声音赞美祂。所期望你去做的一切就是在祂的爱里安息。不要忧虑。耶稣爱你，而今在你软弱受苦的时候，祂把你搂在怀里，就象一位亲爱的父亲搂着自己的小孩。要倚靠你所相信的主。祂岂不是在你一生中爱你关怀了你吗？就在所赐给你的宝贵的应许里安息吧。-- Lt 299, 1904. {2MCP 491.3}

    不要给沮丧让步——在夜间的异象中，我在与你交谈。我在对你说：我很高兴，因为你处在这么好的地点，离疗养院很近。不要给沮丧让步，而要让圣灵安慰人的感化力进入你心中，使你得到安慰和平安。……{2MCP 491.4}

    我的姐妹啊，如果你愿意获得宝贵的胜利，就要面对从那公义的日头所发出的亮光。要谈论盼望、信心和对上帝的感谢。要在基督里充满快乐和盼望。要训练自己赞美祂。这是医治身心疾病的大药方。-- Lt 322, 1906. {2MCP 492.1}

    沮丧的气氛——假设上帝藉以作工的传道人带着沮丧的神经越来越气馁地参加区会，我就要告诉你，他们周围的气氛就象厚厚的雾毯遮住了清朗的天空。我们需要怀存信心。我们口中要说：“我心尊主为大；我灵以上帝我的救主为乐”（路1:47）。{2MCP 492.2}

    我们必须显出有救主同在的意识，坚定地信靠耶稣在掌舵，祂必留心使高贵的船只安全进港。我们要知道，我们不可能救我们自己和任何一个人。我们没有能力把救恩给将要灭亡的人。我们的救赎主耶稣才是主。我们只是祂的工具，我们是时刻依赖上帝的。我们要在祂的选民面前和世人面前彰显祂的能力，因为祂藉着自己的赎罪牺牲和自己的血赐给我们伟大的救恩。--Lt 19a, 1892. {2MCP 492.3}

    我不愿沮丧——我有时很困惑，不知道该做什么，但我不愿沮丧。我决心竭尽所能地使全部阳光进入我的生活中。--Lt 127, 1903. {2MCP 492.4}

    我有许多事使我心里悲伤，但我设法不说令人气馁的话，因为可能会使听到的人心中忧伤，我不要做任何加增人忧伤的事。--Lt 208, 1903. {2MCP 492.5}

    凭信穿越黑暗——要是我注意乌云——我工作中临到的烦恼和困惑——我就会没有时间做别的事了。但我知道乌云上面有亮光和荣耀。我凭信穿越黑暗进入荣耀。我不时蒙召经历经济困境。但我并不担心钱财。上帝照顾我的事务。我做自己所能做的一切，而当主认为我最好有钱时，祂就会把钱给我。--MS 102, 1901. {2MCP 493.1}

    必需有信心——我约在三年前访问乐园谷疗养院时，几乎每天早上五点钟都对工人们讲话，稍后对病人们讲一个小时。病人中有一个人似乎总是沮丧。我得知他虽相信圣经要道的理论，却没能运用所需要的信心来将上帝的应许据为己有。{2MCP 493.2}

    我一个早上接一个早上对病人讲论信心，力劝他们相信上帝的话。可是这个可怜人似乎不能承认他有信心。我单独与他谈话，以各种可能的方式向他介绍真理，然后我问他是不是他不能相信基督是他个人的救主而且帮助他。我们的救主对凡疲倦和担重担的人说：“你们当负我的轭”（太11:29）。不要负你自己做的轭。“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息”（太11:29）。{2MCP 493.3}

    终于到了我要离开的时候。我对他说：“现在，我的朋友，你可以告诉我你已学会倚靠那位多受痛苦以便符合每一心境的主了吗？你能够也愿意信靠祂吗？在我离开之前，你可以告诉我你已得到信心相信上帝了吗？”{2MCP 493.4}

    他举目向上并且说：“是的，我相信。我有信心。”{2MCP 493.5}

    “感谢主，”我回答说。我感到虽有别人也在场，听了我在客厅的讲演，但我在这个人身上已经得到了我全部努力的报酬。--MS 41, 1908. {2MCP 493.6}

    玩进撒但手中——不要带着你的考验和试探去找别人；惟有上帝能帮助你。你若达到上帝应许的条件，上帝的应许就会实现在你身上。你的心思若是停留在上帝身上，就不会在考验和试探临到你时从狂喜的状态跌落到沮丧的幽谷。你就不会向别人谈论疑惑和阴暗。你就不会说：“我不知道这个或那个。我不觉得快乐。我不确信我们拥有真理。”你就不会这么做，因为你会拥有灵魂的锚，又牢靠又坚固。{2MCP 494.1}

    当我们谈论灰心和阴暗面时，撒但便带着邪恶的快乐倾听着；因为这使他高兴地知道他已经把你束缚住了。撒但不知道我们的想法，但他会观察我们的举动，听我们的话语。他根据自己对于人类的长期了解，利用我们品格上的弱点来设计试探的方式。我们竟经常让他察觉到可以制胜我们的秘密。但愿我们能管束自己的言语和行动。如果我们的言语不至于在审判之日使自己羞于面对记录，我们将处在何等有利的地位啊！在上帝的大日，这些话与我们说的时候相比，将是多么的不同啊！--RH, 1913年2月27日. {2MCP 494.2}

    耶稣理解绝望的感觉——在基督断气痛苦之际，因为上帝从前所给祂爱子的嘉奖与悦纳的保证被取消了，信心及指望就为之战惊摇动。世人的救赎主这时只好凭靠着以前坚固祂的证据，就是祂父曾悦纳祂的劳苦及喜悦祂的工作。在祂临死痛苦之时，在祂舍弃其宝贵生命之际，祂只有本着信心靠赖自己素所乐从的父。在祂左右，并没有清楚明亮的希望曙光鼓励祂。四围的一切都是沉闷迫人。在天地一同为之深深惋惜哀悼的骇人幽暗中，救赎主饮尽了那神秘的苦杯，不留余滴。祂甚至放弃了自己将来必可得胜的光明指望及信念，大声喊着说：“父啊，我将我的灵魂交在祢手里”（路23:46）。祂熟悉祂父的品性，及其公正，慈悲，和大爱，因此祂心顺服，把自己交在父的手中。在天变地动的大混乱中，那些惊奇的观众，都听到了这位“髑髅地之人”的断气遗言。--2T 210, 211 (1869). {2MCP 494.3}

    上帝没有改变——不要轻视确信的感觉；我们应该因此赞美上帝；然而当你心情沮丧时，不要以为上帝改变了。还要同样多多赞美祂，因为你信靠的是祂的话，而不是感觉。你已立约要凭信心而行，不被感觉控制。感觉是随着环境变化的。--Lt 42, 1890. (HC 124.)  {2MCP 495.1}

    没有讲说疑惑之事的意向——藉着基督的功劳，藉着祂的公义，就是因信而归给我们的，我们就可达到基督徒品格的完全。我们每日每时的工作，在使徒的话中说明了：“仰望为我们信心创始成终的耶稣”（来12:2）。当我们如此行，脑筋就更清楚，信心就更刚强，而希望也更确定了。我们既这样全神贯注于祂的纯洁可爱，以及祂为使我们与上帝和合而作之牺牲，以致我们就没有去讲说那些疑惑及灰心之事的意向了。--5T 744 (1889). {2MCP 495.2}

    真基督徒与沮丧——真基督徒不允许任何属世的考虑介入他的心灵与上帝之间。上帝的诫命对他的情感和行动施加一种权威的影响。如果每一位求上帝的国和祂的义之人，都随时准备作基督的工作，通往天国的道路就会容易得多了。上帝的福气会涌入心灵中，你的口中会不断说出赞美主的话。于是你就会根据原则侍奉上帝。你的感觉可能不会总是具有快乐的性质；有时密云会遮蔽你的经验；但基督徒的盼望并不寄托在沙土的根基——感觉上。那些凭原则行事的人，会超越阴影，看到上帝的荣耀，安息在可靠的应许之言上。他们不会受阻拦不尊荣上帝，无论道路看来多么黑暗。逆境和考验只会使他们有机会显出他们信心和爱心的真诚。{2MCP 495.3}

    当沮丧停留在心灵上时，并不证明上帝已经改变了。祂“昨日今日一直到永远是一样的”（来13:8）。当你觉察有公义日头的光线照耀之时，就确信得蒙上帝的恩宠；然而若有黑云掠过心灵，你千万不要觉得自己已被弃绝了。你的信心必须穿透幽暗。你的眼目必须了亮，全身就光明。必须时时谨记基督恩典的丰盛。要珍藏祂的爱所提供的教训。要让你的信心象约伯一样，以致你可以宣布：“祂虽杀我，我仍要信靠祂”（伯13:15）。要持定你天父的应许，记住祂从前是怎么对你和对祂的仆人们的；因为“万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处”（罗8:28）。--RH, 1888年1月24日. {2MCP 496.1}