与上帝合一，必生和谐——上帝是慈悲怜悯和仁爱的化身。凡真实与祂联络的人，决不会彼此不和。祂的灵一旦管理了人的心，就会产生和谐、仁爱与合一。在撒但之子中看到的情况与此相反。撒但的工作，乃是激起忌恨、纷争和嫉妒。我奉我主的名，要问一切自称跟随基督的人，你们结出了什么果子呢？ --5T 28 (1882). {2MCP 497.1}

    撒播与收获纷争——人若播撒纷争不和的种子，就会在自己心中收获致命的果实。找别人的过错，会在自己身上酿成过错。--MH 492 (1905). {2MCP 497.2}

    撒但喜欢纷争——撒但不断设法要在上帝的子民中，引起怀疑，离间，及恶毒。我们常要受到试探，觉得自己的权力被人侵犯，其实这种感觉是毫无真正理由的。……在弟兄之间的不睦，纷争，及诉讼，足使真理圣工蒙羞。采取这种行动的人，乃使教会贻笑敌人之间，并使黑暗的权势得胜。{2MCP 497.3}

    他们是重新刺透基督的伤处，并明明地羞辱祂。--5T 242, 243 (1882). {2MCP 498.1}

    争论导致争斗——撒但特别的欺骗工作已经惹起了争论，而争执辩论是没有益处的。他很清楚这会占用人的心思和时间，引起了好斗的精神，熄灭了知罪之感，在许多人的心中，引起意见分歧，指责和偏见，心门向真理关闭。--RH, 1888年9月11日. (Ev 155). {2MCP 498.2}

    弟兄之间的纷争耽延了基督复临——古代的以色列民因不信，抱怨与反叛，四十年不能进入迦南地。……将我们滞留在这个充满罪过忧伤的世界上这么多年的，乃是自称为上帝子民中间的不信，世俗化，不献身和纷争。--MS 4, 1883. (Ev 696.)  {2MCP 498.3}

没有时间纷争冲突了——自称侍奉上帝的人，喜欢把光阴和精力化在无关重要的事上。他们喜欢彼此纷争。如果他们献身于主的工作，就不会有纷争冲突，像一家不受管教的孩子一样。每一只手要从事服务的工作，每一个人要站在自己职责的岗位上，尽心尽意作基督十字架的布道士。……工人们要把儆醒之教会的祷告和同情带进他们的工作。他们要接受基督的指示，没有时间纷争冲突。--RH, 1903年9月10日. {2MCP 498.4}

    不要为区区小事争吵。如果每一个人心灵的窗户都朝天开启，朝地关闭，我们主耶稣基督慈爱恩惠的精神就会把我们的心连接在一起。--Lt 183, 1899. {2MCP 498.5}

    要停止争论——上帝恩典的能力为人所成就的，超过一生的争论。藉着真理的大能，多少问题得到解决；年深月久的争端用更好的方法平息下来了。相信基督的人若与上帝同工，就必更好地实践那伟大庄严的原则：“在地上平安归于祂所喜悦的人”。于是一些人常挂在嘴上的、圣经没有授权解决的一切小事，就不会被夸张渲染为大事了。--Lt 183, 1899. {2MCP 499.1}

    争论会激起人为自己辩护——在对待多马的事上，耶稣给祂的众门徒一个教训。祂的榜样显明我们应当如何对待那些信心软弱和疑惑成性的人。耶稣并没有严厉地责备多马，也没有与他辩论。祂只向这个多疑的人显示自己。多马曾为自己的信心提出最不合理的条件，但是耶稣用宽宏大量的爱心和体谅打破了一切的障碍。不信的心很少能被辩论所制胜的，反而要自显有理，找寻新的论据和借口。但是只要让耶稣以祂的仁爱和怜悯，显现为被钉十字架的救主，许多一度顽梗不信的人便要像多马一样说：“我的主，我的上帝。” --DA 808 (1898). {2MCP 499.2}

    对病人不要说争论的话——在病床边不可谈论教义或争端。要向受苦的人指出基督。祂愿意拯救一切凭着信心到祂面前的人。要努力诚恳温柔地帮助那在生死之间徘徊的人。--MH 120 (1905). {2MCP 499.3}

    辩论是无益的──我们没有蒙召与坚持假道的人辩论。辩论是无益的。基督从不与人辩论。世界的救赎主所用的武器乃是“经上记着说”。但愿我们贴近圣经，让主耶稣和祂的使者作证。我们知道他们的见证是真的。--LS 93 (1915). {2MCP 499.4}

    争论很少软化人心——许多争辩性讲道，很少能软化并驯服人心。--Lt 15, 1892. (Ev 172.)  {2MCP 500.1}

    正面讲论更有力量——不要怀着争论的精神。攻击的话根本不能成就善工。要摧毁虚假的道理，最稳妥的办法就是传讲真理。要坚持讲正面的道理。让福音的宝贵真理消灭邪恶的势力。要向犯错的人表现出温柔怜悯的精神。要接近人心。--Lt 190, 1902. (Ev 304.)  {2MCP 500.2}

    唤醒人心的争论——在各世代中，上帝所拣选的使者都曾遭受凌辱与逼迫；然而认识上帝的知识却藉着他们的苦难传播开来了。基督的每一个门徒都应加入这个行列，推进这项工作。要知道仇敌所作的一切都不能阻挡真理，反而会促进真理的发展。上帝定意要使真理发扬光大，引人关注。即使它在受人所蔑视，也是如此。要启发百姓的心。每一场斗争，每一番凌辱，和每一次限制良心自由的努力，都是上帝的手段，用来唤醒一些本来会沉睡不醒的人。--MB 33 (1896). {2MCP 500.3}

    父母的不和影响及儿女──家庭的气氛，大半是由父母造成的。父母若有不和，儿女必受其精神的感染。要使你家中的气氛散发出温柔体贴的香气。你们若彼此疏远，失去了圣经基督徒的体统，就当悔改；因为你们在宽容时期的品格，也将是你们在基督复临时所必具有的品格。--Lt 18b, 1891. (AH 16.)  {2MCP 500.4}

    争论会引起麻烦——你们这家人可以幸福也可以不幸。这在于你们自己。你们自己的行动方针会决定你们的将来。你们二人都需要磨平你们品格上尖锐的棱角，并且只说你们不会耻于在上帝的日子见到的话语。……你们可能会为不值得争论的小事吵起来，结果会很麻烦。直路是平安的道路。这条路是如此平坦，以致敬畏上帝的谦卑人，可以在其上行走，不至失足，也不需要走弯曲的小路。虽然路并不宽敞；但不同气质的人，却能在其上并肩行走，只要他们都跟随他们救恩的元帅。--4T 502, 503 (1880). {2MCP 501.1}

    责骂造成叛逆——严厉暴怒的话语并非出自上天。责骂是毫无益处的，反而会激起人心中最恶劣的情绪。当儿女犯错误，心怀叛逆之念，而你也受试探想表现出严厉的言行时，要暂缓纠正他们。要给他们思考的机会，同时让自己冷静下来。{2MCP 501.2}

    当你温柔亲切地对待儿女时，他们和你们都必蒙主祝福。在上帝审判之日，会有人后悔自己曾忍耐亲切地对待自己的儿女吗？ --MS 114, 1903. (CG 246.)  {2MCP 501.3}

    亲近基督带来团结——家庭和教会中的隔阂与不睦，是因为与基督分离。亲近基督,彼此就会接近。教会和家庭中真正团结的秘决，不是权术，不是操纵，也不是克服困难的超人努力──虽然必有不少这样的行动──而是与基督联合。{2MCP 501.4}

    想象有一个大圆圈，边上有许多线条通向中心。线条越接近中心，彼此就越靠近。{2MCP 501.5}

    基督徒的人生就是这样。我们与基督越亲近，彼此就越亲密。当上帝的子民在行动上团结一致时，祂就得了荣耀。--Lt 49, 1904. (AH 179.)  {2MCP 502.1}

    父母和谐的必要性——夫妻之间要有完全的信任。他们要一起探讨自己的责任，谋求儿女的最高利益。决不要在子女面前批评对方的计划，质疑对方的判断。妻子要当心，不要给她丈夫对儿女的工作增加困难。丈夫要支持妻子，给她聪明的指导和爱心的鼓励。--MH 393, 394 (1905). {2MCP 502.2}

    不要有分歧——倘若父母意见分歧，互相抵触，破坏对方的感化力，家庭就会处在败落的景况中，父母都将必得不到管理良好的家庭所需要的尊敬和信任。……孩子们很快就会发现贬低规则与制度的事，尤其是那些约束他们行为的规则。--RH, 1894年3月13日. (AH 312.)  {2MCP 502.3}

    在家中的积极引导——你没有权力对微不足道的错误吹毛求疵或严厉苛责，让乌云遮住儿女的快乐。真实错误的性质是要指出来的，并采取果断的行动避免再犯，但不要把孩子们留在绝望的心情之中，而要鼓励他们改正，以赢得你的信任和嘉纳。孩子们可能希望行善。他们可能心里愿意顺服；但他们需要帮助和鼓励。--ST. 1884年4月10日. (CG 279.) {2MCP 502.4}

    教会的平安——家中要有平安，教会就会有平安。这种宝贵的经验带进教会，将营造彼此和睦相爱的气氛。争论停止了，真实的基督徒礼貌显现在信徒中间。世人将认出他们是跟过耶稣并向祂学过的。如果全体信徒都过基督徒的生活，教会将给世人留下多么好的印象啊！--MS 60, 1903. (CG 549.)  {2MCP 503.1}

    死亡消除分歧——当死亡使人闭上了眼睛，双手合在安静的胸上，此时，那些纷争不和的感情，要起多么快的变化啊！没有恼恨，没有苦毒；嫌怨与过失，尽都消释忘怀了。为死者说了多少的好话！回忆起死者多少的善行！歌功颂德，此时侃侃道出；但他已耳不闻，心不动了。……多少的人，当他们严肃地站在死人之前，回想起以前的言语行为，曾使这个从此永远静息的心忧伤，便不禁羞悔交集！{2MCP 503.2}

    但愿我们从今以后常常把一切的美，爱，及仁慈，表现在我们的生活中。在我们与别人彼此相交之时，我们应当存体谅，感激，忍耐，及容让的心，并把那些站在垂死及已死之人面前所要发表的心意及感情，在生活上活用在我们日常所交游的弟兄姐妹们的身上。--5T 490 (1889). {2MCP 503.3}

    天上没有纷争——谁也不要以为自己是不会犯错误的，即使已经在理论上坚定了对现代真理的信心。然而若是犯了错误，就要迅速予以纠正。我们要避免任何可能引起争执和纠纷的事，因为有一个天国在我们面前，其中的居民是不会有纷争的。--RH, 1907年8月8日. (CH 244.) {2MCP 503.4}

    需要更多的爱，更少的批评——不同的意见总会存在的，因为每一个人的思想并非同出一辙。要关注先天与后天的倾向，免得它们在小事上制造冲突。基督的工人必须用温柔的同情与爱心彼此靠近。任何人都不要觉得坚持自己的主张、认定主只把辨别力赐给他一个人是一种美德。基督徒的爱心要包容许多的事，而在有的人看来这些可能是缺点。我们需要更多的爱心与更少的批评。当圣灵感动传道人和助手的心时，他们会彰显基督的温柔与爱心。--Lt 183, 1899. {2MCP 504.1}

    不要攻击个人——我们有些弟兄在言论和文字上提到的许多事情，被认为是反对政府与法律的表示。这种使我们自己容易遭受误会的做法，实是错误。对政府当局的管理者们不断地寻差挑错，乃为不智之举。因为抨击个人或机关，并不是我们的任务。我们应当极其谨慎，以免被人误会我们是反对政府当局的。固然，我们所从事的战争常是采取攻势的，但我们所使的武器，却须基于“耶和华如此说”这一句明白的话。我们的任务乃是要预备一班人，能以在上帝的大日站立得住。因此我们千万不要转移阵线，以致在与我们不同信仰的人中间，激起争论，或引致敌对的行为。--6T 394 (1900). {2MCP 504.2}

    应付怀疑和不同信仰的人——我蒙指示，恶天使要化身为信徒，在我们的队伍中活动，引起强烈的疑惑精神。你不要灰心，却要诚心求主的帮助，抵抗撒但的权势。这些邪恶的势力，会聚集到我们的会场，不是来领受福惠，而是要敌挡上帝圣灵的感化。我们不要提他们所说的话，而要重述上帝丰富的应许，祂的应许在耶稣基督里都是是的，是阿们的（林后1:20）。我们不要复述人们口中所说的话，以加强恶天使的工作。却要重述基督的话。-- Lt 46, 1909. {2MCP 504.3}