努力与成就——要努力学习、辛苦工作、恒心用功，才能获得胜利。不要浪费一时一刻。恳切忠心工作的果效必被看见，得蒙赏识。凡希望获得更强心智的人，可以藉着勤奋来获得。心智是越用越有力有效的。它因努力思考而变得强壮。凡极其殷勤地使用自己的智力和体力的人，必获得最大的成效。身心的每一能力都因运用而加强。--RH, 1903年3月10日. {1MCP 99.1}
达到最高的效用——应当仔细考虑教育的真目标。上帝已把才干和能力交托给每一个人，以便收回的时候可以又好又多。祂所赐给我们的一切恩赐都要用到极致。祂要求我们每一个人培养我们的能力，达到最高的效用，以使我们为上帝作高尚的工作，造福人类。我们所拥有的每一项才能，无论是智能、金钱还是感化力，都属于上帝，所以我们可以与大卫一起说：“万物都从祢而来，我们把从祢而得的献给祢”（代上29:14）--RH, 1884年8月19日. (FE 82.) {1MCP 99.2}
优良智力的造诣并不是偶然的结果——任何工作上的真正成功，决不是机会、偶然或命运的结果，而是实行上帝的旨意，以及信心和谨慎，德行和坚毅的报赏。优良智力的造诣和高尚道德的风度，并不是偶然的结果。机会是上帝所赐，而成功则在乎善用这些机会。--PK 486 (1917). {1MCP 100.1}
需要拥有智力方面的素养——为了应付时代的要求，我们这班人需要拥有智力方面的素养。生计艰难，出身微贱，环境不顺，这一切都不应阻止心智的培养。智力必须置于在意志的支配之下，不容许思想同时游移或分散于多个不同的题目，而没有一个题目完成的。{1MCP 100.2}
在一切的研究上不免要遇见困难，但切不可因灰心而停止。应当查考，研究和祈求；拿出大丈夫气概勇敢地面对每一困难；振作起意志精力和忍耐的美德来辅助你，然后更加认真地发掘，直到真理宝贝出现在你面前，又明显，又美丽，并且因为寻找费力，便更觉其宝贵了。{1MCP 100.3}
因此，不要老是想着一个问题，把全部精力集中在上面，还经常要求别人注意这个问题，而是应当拿起另一个题目，加以仔细考虑。这样，你就得以逐步理解一个又一个难以理解的事物。这样做，有两个有意义的好处。你不仅得到了有用的知识，你的头脑也由于锻炼而增强了能力和强度。解决一个问题的关键，也可能逐步发展成为在此以前尚未发现的其它知识瑰宝。--4T 414 (1880). {1MCP 100.4}
心理的定律——心理的一个定律是，它可以因经常接触的事物而狭隘或扩大。人的智力若不用来殷勤不懈地研究真理，就一定会退化，并失去领会圣经更深意义的能力。人的心智若用来探求圣经主题的关系，以经文对照经文，以属灵的事对照属灵的事，就会得到扩大，向深层发展。最丰富的思想宝藏正等候着殷勤而聪明的学生去挖掘。--RH, 1888年7月17日. (MYP 262.) {1MCP 101.1}
启发潜在的才能——现今从事普通业务的人中，有许多每天在那里埋头操作，并不知道自己有潜在的能力，若加以唤醒，就足以使他们与古上最伟大的人并驾齐驱。所需要的乃是有人用精巧的手段来启发那潜在的才能。耶稣所呼召与祂同工的正是这样的人，祂赐给他们机会与祂相处三年之久，没有什么拉比学校和哲学家讲堂的课程能与这有同等的价值。--CT 511 (1913). {1MCP 101.2}
许多人可以成为智力巨人——我们的许多工人要是没有满足于达到低标准，而是一直用功，使自己的思想和研究都深入耕耘，今日就能成为智力上的伟人。我们许多年轻人有危险成为肤浅的人，没能在基督耶稣里长成成年男女的身量。他们以为自己对各主题已有足够的认识和理解程度，他们若不喜欢学习，就不会深入耕耘以获得他们能获得的一切宝藏。--Lt 33, 1886. {1MCP 101.3}
必需自律——上帝要求我们训练心智的各项才能。我们需要培养这些才能，以致在必要的时候将真理摆在地上的最高权势面前，好荣耀上帝。上帝也要求我们天天训练心智和品格。凡自称要作上帝儿女的人，必须实行自律；因为这样才能使自己心意和意志顺从上帝的心意和旨意。在主的圣工中，明确的纪律会比口才和最灿烂的才干更有成效。一个普通的心智若是受到良好的训练，就会成就比最有学问最有才干却不自制的人更多更高尚的工作。--RH, 1896年7月28日. {1MCP 101.4}
天使把握有理性的心智——天使们在……作工，以把握有理智的心。他们的能力比黑暗的众军更强大。有些人虽在处理神圣的事物，却与上帝没有密切的联络，也不认识上帝的灵。祂的恩典若不把他们改变成与基督相似的形像，祂的灵就会离开他们，就象水从破漏的器皿漏掉一样。他们惟一的希望在于尽心尽性尽意寻求上帝。然后他们才会合法地较力争胜。你若给撒但一个机会，他就会偷走你的想象力和情感。--MS 11, 1893. {1MCP 102.1}
需要有最圣洁的志向——大教师保证说：“我的恩典够你用的”（林后12:9）。要感受这句话的精神，永不说出疑惑不信的话。要有魄力。在纯洁无瑕的宗教中，不可有半心半意的事奉。“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝”（可12:30）。相信圣经的人需要有最圣洁的志向。--SpTEd 30, 1896年6月12日. (CT 360.) {1MCP 102.2}
要保持上帝所赐给你的个性——上帝已经赐给我们思维和行动的能力。你只有谨慎行动，求上帝赐智慧，才能肩负重任。要保持上帝所赐给你的个性。不要作别人的影子。要期望主在你里面运行，使用你，并藉着你作工。--MH 498, 499 (1905). {1MCP 103.1}
致人枯萎的世界霉菌（给一位喜欢投机的传道人的警告）——你不应该作真理的教师。你应该在经验和认识上帝方面远比现在先进。你应该成为一个有理解力的人；因为上帝已赐给你可以得到最高培养的智力才能。要是你断绝了自己投机的嗜好，要是你在相反的方向努力了，你现在就能为上帝做可蒙悦纳的服务了。{1MCP 103.2}
要是你正确地培养了自己的心智，并且用你的能力来荣耀上帝，你原会有充分的资格向世人传扬警告的信息。但世界的霉菌已影响了你的心智，以致你的心不圣洁。你没有培养那些会使你在上帝的圣工中成为成功的属灵工人的才能。你可以下工夫在正确的路线上训练自己的心智。你现在若不在真理上变得聪明起来，就必完全咎由自取。--Lt 3, 1878. {1MCP 103.3}
稳步前进——我希望你立志成圣，以便上帝的天使能用圣洁的热诚鼓舞你的心，引导你坚定地稳步前进，使你成为一盏明灯。你若将灵与魂与身子全部奉献好完成圣洁的工作，你的领悟力就必增长而且越来越健全。要本着和藉着基督的恩典付出一切努力，好达到摆在你面前的高标准。你可以在自己的范围内完全，象上帝在祂的范围内完全一样。基督岂不是说过吗：“所以，你们要完全，象你们的天父完全一样”（太5:48）？--Lt 123, 1904. {1MCP 103.4}
培养一切才能——上帝希望我们在圣洁、幸福和效用方面不断长进。人人都要受教把自己的才能看作是上帝的托付和恩赐，要善加运用。祂要青年人培养自己的一切才能，积极予以操练。祂希望他们享受今生一切宝贵有用的东西，为善和行善，给来生积蓄天上的财宝。--MH 398 (1905). {1MCP 104.1}
人人都可得到的机会——有些机会和好处是人人都可得到的，以便加强道德力和属灵的力量。心智可以扩大提高，且应仔细研究属天的事。我们的各种能力应该培养到极致，否则我们就达不到上帝的标准。 {1MCP 104.2}
心潮若不向天流动，就会被撒但的试探轻易掳去，去从事与上帝没有特别关系的属世计划和事业。而且将所有的热心与忠诚，以及不眠不休的精力与热烈的愿望全都用于这样的工作，魔鬼却站在一边哈哈大笑，看人如此恒切地努力角力以求获得那永远得不着抓不住的东西。然而只要他能使他们迷恋没有根据的错觉，以致奉献脑力与体力于他们永远得不到的东西，他就满意了，因为心智的能力属于上帝，上帝对这些能力有要求，而这些能力却被转移，离开了正确的目标，适当的对象。--Lt 17, 1886. {1MCP 104.3}
仇敌无需阻碍每日的进步——要下决心达到高尚圣洁的标准；要把自己的目标定的高高的；行事象但以理一样有认真的宗旨，坚定而恒切；仇敌能做的一切就都不会阻碍你每日的进步了。虽然有不便、改变和困惑混乱，但你仍可在心智的活力和道德力方面不断长进。{1MCP 104.4}
谁也不必无知，除非他们选择这样。要不断获得知识；它是心智的食粮。我们期待基督降临的人，应该下定决心今生不总在失败的一方度过，而要在属灵的造诣上聪明。要作属上帝的人，站在得胜的一方。{1MCP 105.1}
凡愿意的，都可得到知识。上帝计划人的心智应当强壮起来，思想更加深刻、全面、清晰。要象以诺一样与上帝同行；以上帝为你的顾问，你就必定取得进步。--Lt 26d, 1887. {1MCP 105.2}
持定上帝并且前进——上帝已赐给人理智，又赋予人进步的能力。所以要坚定地持住上帝，抛弃轻浮、娱乐和一切不洁的东西。要克服品格上的一切缺点。{1MCP 105.3}
虽有本性的倾向要走下坡路，却有一种能力会与人恳切的努力结合起来。他的意志力会有一种抵制的倾向。他若愿意与这种神圣的帮助联合，就可抵制那试探者的声音。但撒但的试探却迎合人的缺点，犯罪的倾向，催人去犯罪。人所要做的一切就是跟随领袖耶稣基督，祂必告诉人该怎么做。上帝从祂天上的宝座召唤你，向你提供不朽的荣耀冠冕，并且吩咐你打信心美好的仗，存心忍耐跑完赛程。要每时每刻倚靠上帝。祂是信实的，必带领你前进。--Lt 26d, 1887. {1MCP 105.4}
上帝对于祂儿女的理想——上帝对于祂儿女的理想，超过人间的最高理想。敬虔──与上帝相似──是我们所要达到的目标。在学生面前，有一条需要不断前进的道路。他有一个目的要实现；有一个标准要达到，这包括一切良善、纯洁和高尚的事。他要在真知识的每一学科中，努力前进，始终不渝。藉着他的努力，在他面前必出现高尚的目标，这目标高过单单自私和属世的利益，犹如天高过地一般。--Ed 18, 19 ( 1903). {1MCP 105.5}
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