一切研究的基础——上帝的道应是一切研究的基础，仔细研究启示的话语，理智和内心便会受到吸引，得到加强。我们需要培养智力，以便明白上帝向我们启示的旨意。那些顺从上帝命令的人不可疏于培养智力。上帝赐给我们心智的才能，不是要我们去追求低劣琐碎的事。--MS 16, 1896. {1MCP 89.1}
坚强的原则——圣经的真理一旦接到心里，就会提高人的思想和心灵。人无论长幼，若能对上帝的圣言抱着应有的敬重，就会有内在的正直和坚强的原则来抵御试探。--MH 459 (1905). {1MCP 89.2}
惟一的真向导——熟悉圣经能提高人的识别能力，加强心志抵抗撒但的攻击。圣经乃是圣灵的宝剑，必万无一失。在一切关乎信仰和实践的事上，圣经乃是惟一的真向导。撒但之所以对人们的心思意念有这么大控制力，是因为他们没有以上帝的道为自己的顾问，没有以真实的检验试验自己一切的行为。圣经必指示我们当行的路，以便我们成为荣耀的后嗣。--RH 1881年1月4日. (HC 31.) {1MCP 89.3}
高等教育的定义——世上没有什么教育，比早期的门徒所受的教育更高的了。这种教育是通过圣经向我们显示的。接受高等教育，要求人完全遵从上帝的话，追随基督的脚踪，效法祂的美德，舍己献身事奉上帝。{1MCP 90.1}
高等教育，比接受单纯的书本知识，有更大更圣洁的要求。它要人从个人经验上认识基督，并摆脱从黑暗之君的学校中得来的思想、习惯和行为；因为这些都是反对效忠上帝的。它要人制胜顽梗、骄傲、自私、属世的野心和不信。这种教育，乃是从罪中得蒙拯救的信息。--CT 11, 12 (1913). {1MCP 90.2}
启发心灵——人可以从上帝的话中，找到许多题旨，来操练最深的思想，启发最高的愿望。从这里我们可以与先祖与先知交往，听见永生上帝向人说话的声音。从圣经中，我们可以看见天上的君王，如何屈身降卑，成为我们的替身和中保，与黑暗的势力孤军奋战，并为我们得了胜。应当恭敬地默想这些题目，因为他们能熔化、洁净、提高人的心灵，并以新的力量，鼓舞人的心智。--CT 52, 53 (1913). {1MCP 90.3}
它显示人生的目的——我们珍视圣经，还有一个高于一切的原因，就是它向人显示了上帝的旨意。我们可以从其中，学到我们被造的目的，和实现这个目标的方法，并可学得如何聪明地度过今生，如何承受永生。任何其他的书，都不能解决人们心中的疑问，也不能满足心灵的愿望。藉着熟悉上帝的话，并加以重视，人就能从堕落的深渊中超升出来，成为上帝的儿子，无罪天使的伴侣。--CT 53, 54 (1913). {1MCP 90.4}
用比喻是要感动和唤醒人心——上帝计划用祂庄严的比喻感动、唤醒和指示人心。祂希望让自然界抵消将科学与圣经的基督教分离的努力。祂希望映入我们眼帘的自然界的事物能吸引我们的注意力，将属天的真理印在我们的心版上。--YI, 1897年5月6日. {1MCP 91.1}
圣经是无可匹敌的——就教育的功能而言，圣经是无可匹敌的。没有什么比要求学生们去领会所启示的伟大真理那样，会赋予一切才智以活力。人的心思会逐渐适应它所默想的题目。如果所思念的只是一些平凡的事物，人的心智就必变得弱小衰薄；如果从不要它尽力克服难题，也从不要它竭力领会重要真理，过不久它就要几乎丧失长进的机能了。--5T 24 (1882). {1MCP 91.2}
以单纯的信心接受它——上帝愿人发挥自己的推理能力；研究圣经可加强及提高人的心智，这是其他的研究所不及的。这是人类心智及灵性最好的操练。但我们也当谨防，不可把理性当作神明看待，因为它常服从人性的软弱及缺点。{1MCP 91.3}
我们若不愿自己对于圣经的悟性含糊不清，以致连那最明显的真理也不能了解，我们就当存小孩子的天真及信心，敏于学习，并恳求圣灵的帮助。我们若感觉到上帝的能力与智慧，以及自己的软弱，不能明白祂的伟大，就必激发谦卑的心，并当存神圣敬畏之念去打开圣经，好像是晋到祂面前一样。当我们论及圣经的时候，理性就必须承认那比它更高的权威，我们的心及智力也当向那伟大的自有永有者俯伏。--5T 703, 704 (1889). {1MCP 91.4}
不要学习任何会蒙蔽上帝之道的东西——耶稣基督是我们属灵的试金石。祂显明天父。任何使人对上帝的道心生迷雾或疑云的东西都不应作为大脑的食粮。在耕耘心田的事上不应显出一点粗心大意。心智必须准备好赏识基督的话语和作为，因为祂来自天上，要唤醒一种愿望，并把生命的粮赐给一切渴求属灵知识的人。--MS 15, 1898. {1MCP 92.1}
圣经承认人类的道德选择权——我们查考上帝的道时，天使就在我们身边，将明亮的光线反照在其神圣的篇章上。圣经向人发出呼吁，看人是有权选择是与非的人；圣经以警告、督责、恳劝、鼓励对人讲话。人心必须在上帝之道的庄严真理上接受操练，否则就会渐渐变得软弱。……我们必须自己省察，藉着将经文互相对照来学习我们信仰的缘由。要拿起圣经，屈膝恳求上帝启迪你的心智。--RH, 1884年3月4日. {1MCP 92.2}
心智会得到最高的发展——圣经若是得到了应有的研究，人们就会变得智力强大。上帝的道中所涉及的主题，其表达方式的尊贵纯朴，它向人心呈现的高尚主题，能够开发人里面的才能，是其它方式无法开发的。在圣经中，一个无限的园地开放，供人想象。学生默想它伟大的题旨，与它崇高的意象联络后，在思想感情上就会比花时间阅读纯粹出于人的作品更加纯洁高尚，那些微不足道的事就不用提了。{1MCP 92.3}
年轻的心智若是忽视智慧的最高来源——上帝的道，就不会达到最高尚的发育。我们这么少的人具有优良的心智、坚定稳固的高尚品德，原因就是不敬畏上帝，不爱上帝，没有照着所应当的在生活中实行宗教原则。--CTBH 126, 1890. (FE 165.) {1MCP 93.1}
搜求圣经中隐藏的财宝——圣经的明文就是我们的指南。能扩大心智增强理智的，莫过于研究圣经了。其它的研究都不象研究活泼的圣言这样会提高人的心灵，使各种天赋有活力。成千上万福音传道人的心智发育不全，是因为他们仔细研究平凡的事，没有用来寻找上帝的道中隐藏的财宝。当心智用来研究上帝的道时，理解力就会扩大，高级能力就会因理解高贵高尚的真理而扩展。{1MCP 93.2}
心智是按照其所熟悉之事物的性质而变小或扩大的。若不唤起心智作出持久有力的努力，通过将经文互相对照来寻求领会真理，心智就必变小并丧失其品质。我们应当定意查考搜求并非直接摆在表面的真理。--RH, 1897年9月28日. {1MCP 93.3}
圣经把人生带到正确的道路上——全部圣经都是启示上帝在基督里的荣耀。接受，相信，并顺从圣经，就是变化我们的品格的有力工具。它具有伟大的鼓舞和激励之力，能振奋人的灵力、智力和体力，把人生带到正确的道路上。{1MCP 93.4}
青年人，甚至连那些成年人之所以容易遭受试探而致犯罪的原因，就是他们并没有按照所当行的，研读并默想上帝的圣言。那在生活与品格上所表现的缺少坚定的意志力，便是由于忽略上帝圣言中的神圣教训所致。他们不愿作诚恳的努力，使心灵从那原是污秽虚伪的事，转移到那足以激发纯洁、圣善之思想的事上。--MH 458 (1905). {1MCP 94.1}
圣经显明圣洁生活的准则——主凭着祂的大慈怜已经在圣经中向我们显示了祂圣洁生活的准则、祂的诫命和祂的律法。祂在圣经中告诉我们要躲避的罪恶；祂向我们说明救恩的计划，指出通往天国的道路。凡顺从祂命令（约5:39）而研究圣经的人，决不会在这些事上无知。{1MCP 94.2}
心灵在美德和神圣的知识上实际长进是藉着加法的计划——不断地恩上加恩，这些恩典是基督付出无限的牺牲才使人人都可得到的。我们是有限的，但我们要有一种无限的意识。{1MCP 94.3}
必须费心默想上帝和祂拯救我们的奇妙计划。这样心灵就会超脱平凡的事，专注于永恒的事。{1MCP 94.4}
想到我们是在上帝的世界，是在按自己形像造了人类的宇宙伟大创造主面前，我们的心就会进入比任何虚构的故事更加广阔尊贵的默想园地。上帝的眼目正在注视着我们，祂爱我们，关怀我们堕落的人类，竟然舍了祂的爱子要救赎我们，使我们不致悲惨地灭亡。这样的思考是高尚的。凡敞开自己的心接受和默想这些主题的人，决不会满足于琐碎煽情的题目。--RH, 1886年11月9日. {1MCP 94.5}
“新心”意思是新的意念——“我也要赐给你们一个新心，”意思是我要赐给你一种新的意念。这种内心的改变总是伴随着对基督徒本分的清楚认识，对真理的领悟。我们对真理的认识随着我们对上帝圣言明白的程度而增进。凡以祈祷的精神仔细研究圣经的人，必获得清楚的理解力和正确的判断力，好像他们因归向上帝，在智力上已经达到了更高的水平。--RH, 1904年11月10日. {1MCP 95.1}
不要漫不经心地阅读——我们只是漫不经心地读几页就放下圣经是不安全的。……要控制心智完成摆在它面前的高尚任务，且以坚定的兴趣学习之，好使你明白上帝的真理。那些如此行的人必惊讶地发现心智所能达到的程度。--YI, 1893年6月29日. (HC 35.) {1MCP 95.2}
记忆训练帮助心智——必须约束心智，不容其胡思乱想。应当训练心智思考圣经和高尚高贵的题目。可以记住部分或整章的经文，以便在撒但带着其试探而来时对付他。《以赛亚书》第58章是很适合为此而牢记的经文。要用上帝之灵的默示所赐的约束和指示来筑墙保护心灵。{1MCP 95.3}
当撒但诱导人心细想属地的属情欲的事情时，用“经上记着说”可以最有效地抵制他。……当他暗示怀疑我们是不是真的是上帝正在带领的、藉着试验和验证来预备他们在那大日站立得住的那班子民时，要准备好从上帝的道提出明证来对付他的暗示，证明这正是那班守上帝诫命和耶稣真道的余民。--RH, 1884年4月8日. {1MCP 95.4}
研究圣经会得到均衡的心智——那些在圣灵的训练之下的人，必能聪明地讲授这道。我们若以圣经为课本，恳切祈求圣灵的引导，真诚地希望自己的心因真理而成圣，基督的一切应许都必实现。 {1MCP 95.5}
人如果这样研究圣经，就会得到均衡的心智；因为体力、智力和道德力会得到和谐的发展。在属灵的知识上就不会有麻木停滞。他的悟性会得到鼓舞，他的感官会更加灵敏，良心会变得敏感，同情心和情感也会得到净化。他的身上会产生更好的道德气氛，获得抵挡试探的新力量。--SpTEd 27, 1896年6月12日. (FE 433, 434.) {1MCP 96.1}
恶毒暗示的解药——心智若储藏了圣经真理，其原则若深深扎根于心灵中，爱好和品味也与真理结合起来，就不会渴望低级的、刺激性的文学作品了，那种作品削弱道德力，破坏上帝所赐使人有为的各种才能。圣经知识必显明是因没有防备的阅读而接受的恶毒暗示的解药。--RH, 1886年11月9日. (HC 202.) {1MCP 96.2}
保护人脱离迷信——若使圣经的教导成为控制我们生活的影响力，若使心思意念受它约束，各教会和家庭中现有的罪恶就会没有立足之地了。……圣经的教导要控制人的心思意念，好使家庭生活证明上帝恩典的能力。…… {1MCP 96.3}
若没有圣经，我们就会被虚假的学说所困惑。我们的心就会屈服于迷信和虚谎的暴君。但我们既拥有世界开端的可信历史，就无需用人的推测和不可靠的理论牵制自己。--RH, 1904年11月10日. {1MCP 96.4}
思维的能力就会得到提高——人心若定意研究圣经以获得知识，思维的能力就会得到提高。心智在研究圣经时得到扩展，变得比用来获得与圣经无关的一般书本知识时更加平衡。没有什么知识象从研究上帝的话得到的知识那么坚定、那么一致、那么深远。它是一切真知识的泉源。{1MCP 97.1}
圣经就象一个泉源。你越查考它，它就显得越发深奥。圣史的重大真理具有惊人的力量和荣美，深远如同永恒。没有什么科学可与显示上帝品格的科学同等。{1MCP 97.2}
摩西曾受过埃及人一切智慧的教育，但是他说：“我照着耶和华我上帝所吩咐的，将律例，典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。所以你们要谨守遵行，这就是你们在万民眼前的智慧，聪明。他们听见这一切律例，必说：‘这大国的人真是有智慧，有聪明’”（申4:5-6）！--RH, 1896年2月25日. (FE 393.) {1MCP 97.3}
赋予能力与活力——为何不高举这本书——这个宝藏——并且视之为尊贵良友呢？圣经乃是我们穿越风大浪急的人生之海的航线图。它是我们的旅行指南，向我们显明通向永恒居所的道路，和住在那里所必须具有的品格。熟读任何一本书也不象研究圣经那样能提高和加强人的心智。在圣经中会发现具有最高尚性质的主题，以致调动心智的各项能力。要使我们的各项才能非常有活力，莫过于使它们接触圣经所启示的令人惊叹的真理。努力掌握和测度这些伟大的思想使人心思开阔。我们可以深入挖掘真理的矿井，收集使心灵富足的珍宝。我们可在圣经中可以学到生之真道与死之安途。--RH, 1881年1月4日. (HC 31.) {1MCP 97.4}
研究圣经的人，智力必将扩展——圣经是安全通往永生道路上的向导。上帝感动人写出圣经，向我们表达真理并吸引我们。我们如果实行这些真理，就会获得道德的力量，与受过最高教育的人同列。研究圣经的人，智力必将扩展，远远超过其它的学问。它能增强我们的理解力，赋予一切官能以新的活力。它使我们的心与广阔高尚的原则相接触，与全天庭有更亲密的联系，得到智能、知识和悟性。--YI, 1898年10月13日, (SD 70.) {1MCP 98.1}
圣经是耶和华的启示——要始终把圣经坚立为耶和华的启示。交托给人类的上帝圣言要成为上帝的能力。圣经的真理不只是至高者情感的表达，更是祂所说的话语。凡以这些真理为自己生命一部分的人，必在各方面成为新造的人。他们并没有得蒙赐予新的智力，而只是除去了那因无知和罪恶蒙蔽了他们悟性的黑暗。--RH, 1904年11月10日. {1MCP 98.2}
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