全身的首脑——人体受造的每一器官，都是为心智服务的，心智乃是全身的首脑。--3T 136 (1872). {1MCP 72.1}
心智控制着整个人。我们一切的行动，或善或恶，都发源于心。使我们敬拜上帝且使我们与天上的生灵联盟的，乃是心智。可是许多人终其一生都没有了解装有这个财宝的盒子。--SpTED 33, 1896年5月11日. (FE 426.) {1MCP 72.2}
大脑控制身体——今日有许多病人将无法复原，因为无法说服他们相信自己的经验是不可靠的。大脑是身体的司令部，也是所有神经活力和心理活动的中心。来自脑部的神经控制全身。藉着脑部的神经，心理的印象就会像电报线一样很快传达到全身各处的神经；它们还控制着身体系统每一部分至关重要的行动。所有运动器官都由它们从大脑所接受的信息支配着。--3T 69 (1872). {1MCP 72.3}
贯通全身的脑神经是上天与人交流，影响人内在生活的唯一媒介。--2T 347 (1870). {1MCP 73.1}
撒但破坏人的识别力（见第35章《认知的影响》）——撒但装扮成光明的天使来试探人，就如他来到基督面前一样。他一直设法把人带进身体和道德的衰弱的状况中，使他可以用他的试探战胜人，然后因人的毁灭而得意。他已经成功地引诱人不顾后果地放纵食欲。撒但深知人一旦败坏了上帝所赐的机能，就无法履行对上帝和同胞的职责。人的大脑乃是全身的首都。如果人的识别力因任何形式的不节制而麻木了，就无法辨识永恒的事物。--RH, 1874年9月8日. (MYP 236.) {1MCP 73.2}
习俗的暴政——智力的强弱与我们在今世的用途和最后的得救关系重大。可惜现在人们普遍不了解有关我们身体的上帝定律。任何的不节制行为都违背我们生命的定律。衰弱无能的现象已蔓延到可怕的程度。罪恶因撒但所披上的光明外衣而显得格外诱人。当撒但把基督教界束缚在日常习俗的暴政下，使他们象外邦人那样受情欲的支配时，他是很得意的。--RH, 1874年9月8日. (MYP 237.) {1MCP 73.3}
保护心灵的堡垒——人人都应感到必须以不住的警醒保守支持道德本性。他们应当象忠心的哨兵一样保护心灵的堡垒，决不要以为自己可以片刻放松警惕。--SpTPH 65, 1879. (CH 411.) {1MCP 73.4}
正确受训的心思不会动摇——心思必须在每日的考验中受训练，直到养成忠诚尽责的习惯，使正义感与责任感大过个人的嗜好与意愿。这样，心思便不会像风中的芦苇一样在对与错之间犹疑不定，而是一旦事情临到他们，他们便立刻辨明当应用的原则，他们会本能地选择正确的做法，不会长时间思考这事。他们是忠诚的，因为他们已经养成了忠信诚实的习惯。-- 3T 22 (1872). {1MCP 74.1}
堡垒不设防——我们常因自己所注意的对象而有所改变。人类虽是照着他创造主的形像受造的，然而他仍能教导自己的心意，使那原为他所憎恶的罪变成可喜爱的。他停止警醒祈祷之时，就等于停止保护作为堡垒的自己的心，陷溺于罪污之中。心智既遭贬损，则它在受教奴役其道德与理智的能力、使之降服于卑劣情欲之下时，就不可能将它从败坏中提拔出来了。我们必须继续与属肉体的心作战；我们也需获得上帝恩典之使人高雅的感化力，好让思想趋向上天，习于默想纯洁圣善的事物。--2T 479 (1870). {1MCP 74.2}
生死问题的源头——你们要思念上面的事，不要思念地上的事”（西3:1,2）。人的心就是人的城堡，生死的果效由此发出。人除非心地纯洁，就不配与圣徒相交。鉴察人心的主岂不知谁是留恋罪恶不顾自己性命的人么？难道没有一位见证各人生活上最秘密之事的么？{1MCP 74.3}
我曾被勉强听到一些男人对妇女和女孩说的话──谄媚的，会迷人骗人的话。撒但利用这一切方法来毁灭生灵。你们有些人也许已这样充其工具；若真如此，你们在受审判时就要应付这些事了。天使论这等人说：“他们从未将心献给上帝。基督不在他们里面。真理也不在那里。其地位已被罪恶，欺骗，及虚伪所占住。不信上帝的话，也没有照着行。”--5T 536, 537 (1889). {1MCP 74.4}
安逸和放纵、自以为平安稳妥乃是城墙之内的卖国贼——以色列人被引诱陷入罪中，正是他们自以为平安稳妥的时候。他们忘记了上帝，忽略了祷告，并存着自恃的精神。安逸和放纵能使心灵的防御松了戒备，于是败坏的思想便乘机而入。那使以色列人落在撒但权势之下的，乃是在城墙之内推翻了正义堡垒的卖国贼。{1MCP 75.1}
撒但今日仍是这样设法达到败坏人心的目的。一个基督徒在公开犯罪之前，心中必是先经一番长久的思想过程，这过程是世人所不知道的。人的心并不是从纯洁圣善的景况一下子落到败坏、堕落和犯罪的地步的；那些照着上帝形像而造的人堕落到与禽兽无异或与鬼魔一般的地步，是需要相当长久的时间的。心理的定律是：人所注意的事物，必然影响他的品格。人能因放纵不正当的思想，而使自己的心受污秽的影响，以致他原先所憎恶的罪却变成他所爱好的事了。--PP 459 (1890). {1MCP 75.2}
烟草麻痹感官——不管用什么形式抽烟，都对人体产生作用。它是一种慢性毒品，会影响大脑，麻痹感官，使人无法辨识属灵的事物，特别是那些纠正这种污秽嗜好的真理。 {1MCP 75.3}
以任何形式吸烟的人在上帝面前都是不洁的。人既有这种污秽的习惯，就不可能在属于上帝的身体和心灵上荣耀祂。当他们用这种慢性的毒品摧毁自己的健康，降低自己的智力时，上帝是不会悦纳他们的。在他们沉湎于这种有害的习惯，不知道它对他们的危害时，祂可能会怜悯他们，但是当这个问题以真实的亮光摆在他们面前时，他们如果继续放纵这种不良的欲望，在上帝面前就是有罪了。--4SG 126 (1864). {CH 81.1} {1MCP 75.4}
酒精和毒品的奴隶——撒但从各方面引诱青年人走上沉沦的路途；他一旦令他们的脚踏上这条路，便催促他们急速堕落，引他们一再放任私欲，直到他所害的人良心不再敏感，心目中不再敬畏上帝了。他们越来越缺少自制，沉溺于烟，酒和鸦片，越来越败坏。他们成了食欲的奴隶。一度为他们所重视的忠告，他们现在倒学会轻视了。他们得意扬扬，夸口自由，其实他们只是腐败的奴仆。他们对于自由的见解，就是甘愿作自私，败坏的食欲和情欲的奴隶。--ST, 1891年6月22日. (Te 274.) {1MCP 76.1}
撒但的武器——肉体私欲的放纵与灵魂争战。使徒以极其感人的方式对基督徒们说：“所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的”（罗12:1）。身体若是浸染酒精和污秽的烟草，就不是圣洁的，不是上帝所喜悦的。撒但知道这一点，因此便在食欲上向人施加试探，以便使人受这种嗜好奴役，从而造成他们灭亡。--RH, 1874年9月8日. {1MCP 76.2}
情欲和食欲的决定因素——如果有知识的人，因任何不节制的行为而使自己的道德力麻木了，他们在许多习惯上就不比外邦人好多少。撒但不断地引诱人离开救恩的光去随从风俗和时尚，不顾身体、心智和道德的健康。大仇敌知道，如果让食欲和情欲占了上风，身体的健康和心智的能力就会牺牲在自我放纵的坛上，人很快就会遭到毁灭。但是如果让蒙了启迪的心智把持缰绳，控制属血气的倾向，使之服从道德的力量，撒但就知道他很难以试探取胜。--RH, 1874年9月8日. (MYP 237.) {1MCP 76.3}
可能会如何——以往世代的父母若以坚定的宗旨，始终让身体作心智的仆人，不容理智被兽性情欲奴役，在这世代地上就会有一种完全不同的状态。--HL (Part 2) 38, 1865. (2SM 431, 432.) {1MCP 77.1}
选择由头脑还是由身体来控制——每一个学生都需要明白简朴的生活与高尚的思想之间的关系。我们每一个人都必须决定自己的生活是由头脑还是由身体来控制。青年人必须各自选择自己的生活方式，不遗余力地了解他必须应付的种种势力，以及塑造品格和命运的种种影响。--Ed 202 (1903). {1MCP 77.2}
要教导人——要教导人必须抵挡放纵食欲的试探。许多人的失败就在这里。要说明身与心的关系是多么密切。必须把它们都保持在最佳的状况中。--《致医师和布道士的通函》1910. (CH 543.) {1MCP 77.3}
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