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髫龀教育指南
​第七章 大自然课本的实际教训
    上帝的声音在祂的作为中--我们不论转向何方,仍能听见上帝的声音,并看到祂的创作。从隆隆的雷声,不住咆哮的海洋,到林间婉转的歌唱,自然界的千万声音,一齐赞美上帝。在大地、在海洋、在天空,万物奇光异彩,千变万化,争艳斗美,我们可以从中瞻仰上帝的荣耀。长久以来,高山述说祂的权能,树木挥动翠绿的繁枝,百花披着艳丽的新装,都在指出创造它们的主。褐色的大地铺上嫩绿的草坪,说明上帝对祂最小的创造物所有的关怀。海的洞穴,地的深渊,蕴藏着祂的财宝。那一位把珍珠安放在海洋中,将紫石英和橄榄石隐藏在岩石中的上帝是爱美的。在穹苍中升起的太阳,代表那作为一切受造之物的生命和亮光的上帝。装饰在大地,显示在诸天的一切荣耀和美丽,都在述说上帝。{CG 53.1}
    我们既享受了主的恩赐,岂能忘记这位施恩者?这一切都应使我们深思祂的良善和慈爱。我们地上家乡的一切华美,都应使我们想到在天上家乡中水晶般的河流,碧绿的田野,摇戈生姿的树木,活水的泉源,辉煌的城邑和身穿白衣的歌咏队。那个地方的华美,是笔墨所难以描写,言语所无法形容的。“上帝为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见;耳朵未曾听见;人心也未曾想到的”(林前2;9)。(一){CG 53.2}
    关于上帝的慈爱和品德--母亲……不应专注于虚伪的事物或为忧虑所累,以致没有时间将上帝自然界的伟大课本教导儿女,用盛开之花卉的美来感化他们幼嫩的心灵。高大的树木,对创造主快乐歌唱的可爱小鸟,向他们的感官述说上帝的良善、怜悯与仁慈。不同色彩的树叶与花朵,弥漫空中的香气,教导他们上帝就是爱。世界一切良善可爱而优美的事物,都向他们述说我们天父的爱。他们可以在上帝所造的万物中认识祂的品德。(二){CG 54.1}
    关于上帝的完美--自然万物怎样尽力美化大地,彰显上帝的完美,感激那位伟大的工匠,照样,世人也当在自己的范围里彰显上帝的完美,让祂在他们身上实现祂公义、怜悯和良善的旨意。(三){CG 54.2}
    关于创造主与安息日--是谁赐给我们阳光使大地生长结实呢?是谁赐下甘霖使出产丰富呢?是谁将穹苍和天空中太阳、月亮、以及星星赐给我们呢?是谁赐给你理智,天天看顾你呢?……我们每当观看世界,就会看到创造主上帝的大能手臂。我们头上的苍天与脚下铺满绿色地毯的大地,都使我们想到上帝的权能和祂的慈爱。上帝原可创造褐色或黑色的草,但祂是爱美的,故将许多美物赐给我们观赏。有谁能在花卉上描绘出上帝所装饰的精致色彩呢?……{CG 54.3}
    我们决没有比大自然更好的课本。“你想百合花,……他也不劳苦,也不纺线;然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢”(太6:28,29)!但愿我们儿女的思想被提高到上帝之前。祂为此将第七日赐给我们,作为祂创造之工的记念。(四){CG 55.1}
    顺从律法--这维持自然的同一能力,也正在人身上运行着。这管理星辰和原子的同一大规律,也支配着人的生命。那控制心脏活动,调节身体命脉的规律,也就是那大能的全智者用来统治人心灵的规律。一切的生命都是从祂而来。惟有与祂谐和,才能觉察其活动的真范围。因祂所创造的万物,情形都是一样的──即是藉着接受上帝的生命以维持生命,并按照创造主的旨意而使用生命。人不拘在身体、心智、或道德方面违背祂的规律,就是使自己与宇宙不和谐,并招致不和、混乱与毁灭。{CG 55.2}
    凡是这样学习理解自然界教训的人,就会对自然界有清楚的了解。世界就是课本,生活就是学校。人与自然和上帝合而为一,律法的普遍要求,违背律法的后果,必对人的心智和品格产生影响。这些教训是我们的儿女需要学习的。(五) {CG 55.3}
    其他来自大自然定律的教训--在开垦土地的时候,细心的工人会发现从未梦想到的宝藏敞开在他面前。人若不注意有关的定律,就不可能在农业或园艺上获得成功。必须研究各种植物的特殊需要。不同的植物需要不同的土壤与栽培。成功的条件是遵从管理各种植物的定律。{CG 56.1}
    移植的时候要小心,连一条须根也不要受到挤压或错位。幼嫩植物的照料,修剪和浇灌,夜间防霜,日间防晒,去除野草、疾病和害虫,栽培和整理等,不仅提供品格发展的重要教训,这项工作本身也是一种发展的方法。在培养谨慎、忍耐、注意细节、服从规律方面,这种工作也给人以最重要的训练。{CG 56.1}
   不断与生命的奥秘和自然的美接触,照顾上帝所造这些美丽事物所唤起的仁爱,会激发人的心智,锻炼和提高人的品格,所获得的教训会使工人更有效地接触别人的心。(六){CG 56.3}
    撒种的教训--种子的比喻,显示了一个深奥的属灵教训。种子代表播撒在心中的原则;种子的成长,代表品格的发展。我们应当使这个教训与实际联系。让儿童亲手松土撒种。当他们工作的时候,父母或教师,就可以向他们说明在心灵的田园中,可以撒上好种子或坏种子。田园既需为撒自然的种子作准备,心灵的园地,也需要为播撒真理的种子作准备。当植物生长时,就可以继续说明自然的和属灵的撒种之间的关系。(七){CG 56.4}
    当种子撒在地里的时候,他们可以讲授有关基督受死的教训;在种子发芽的时候,可以讲授复活的真理。(八){CG 57.1}
    心田需要耕耘--从田地的耕种上,可以不断地学到教训。人在得到一块荒地的时候,不可能指望马上就有收成。他必须勤恳而坚持不懈地开垦土壤,撒播种子,栽培庄稼。属灵的播种也必须如此。心灵的田园是必须耕耘的。土壤必须藉着悔改而得到开垦。阻碍好种发育的野草必须根除净尽。长满荆棘的土壤非经勤恳的劳动是无法开垦的。同样,人本性的邪恶倾向,如果不靠着耶稣的圣名和大能,经过辛勤的努力,是无法克服的。(九){CG 57.2}
    在恩典中长成长--要将上帝奇妙的大能,告诉你的孩子。当他们研究大自然的课本时,上帝就会感动他们的心。农夫耕地撒种,却不能使种子生长。他必须依靠上帝作人所不能作的事。上帝使生命的能力进入种子,让它生长。在祂看顾之下,生命的胚芽,挣破坚硬的外壳生长结实,先发芽、后长穗,再后穗上结成饱满的子粒。当你把上帝施行在种子上的事,告诉孩子们时,他们就会学到在恩典中成长的秘诀。(十){CG 57.3}
    超越环境--在美国有淡水百合。这些美丽的百合纯洁、无瑕、完美、毫无污染。它们出自污泥。我对儿子说:“请你设法从百合花的根部为我取来茎干。我希望你明白一些关于百合花的事。” {CG 58.2}
    他拔出一把百合花给我看。这些茎干处处有孔,从下面干净的沙土中吸取养料,长成纯洁无瑕的百合,拒绝一切污泥,也排斥一切丑陋,只产生纯洁。{CG 58.3}
    我们也应当这样教育我们世界的青年。要指教他们的心明白上帝是谁,耶稣基督是谁,以及祂为我们所作的牺牲。但愿他们吸收纯洁、优点、美德、礼貌、仁爱和宽容;但愿他们从一切能力之源吸收。(十一){CG 58.4}
    信靠和坚持的教训--“你且问走兽,走兽必指教你,又问空中的飞鸟,飞鸟必告诉你;……海中的鱼也必向你说明。”“你去察看蚂蚁的动作。”“你们看那天上的飞鸟。”“你想乌鸦”(伯12:7-8;箴6:6;太6:26;路12:24)。
   我们不仅要告诉孩子关于这些上帝所创造的生物。动物本身也应成为他们的老师。蚂蚁给人以耐心勤劳、坚持不懈地克服困难,以及为将来作准备的教训。飞鸟给人以信靠的美好教训。我们的天父固然供养它们;但它们必须采集食物,营筑巢穴,养育小鸟。它们时刻冒着仇敌伤害的危险;然而它们却仍是多么愉快地去作它们的工!它们的歌曲多么地充满快乐! {CG 58.5}
    诗人描写上帝看顾林中生物的语言多么优美!
    “高山为野山羊的住所;岩石为沙番的藏处”(诗104:18)。
    祂使飞鸟所住宿,“在树枝上叫啼”的山间有水泉流出。(诗104:12) 林中和山间的一切生物,都是祂大家庭的一部分。祂张手,凡“有生气的都随愿饱足”(诗145:16)。(十二){CG 59.1}
    昆虫体现勤劳的教训--殷勤的蜜蜂给有智慧之人可以效学的榜样。这类昆虫严守完美的秩序,蜂房中不许有一个怠惰者。它们以我们无法理解的智能和行动去从事所派定的工作。……智慧的人要我们注意世上的小东西:“懒惰人哪,你去察看蚂蚁的动作,就可得智慧。蚂蚁没有元帅,没有官长,没有君王,尚且在夏天预备食物,在收割时聚敛粮食。”“蚂蚁是无力之类,却在夏天预备粮食”(箴6:6-8; 30:25)。我们可向这班小教师们学习忠信的教训。假使我们以同样的殷勤去增进全智的创造主所赋予我们的才能,则我们的才干功用将要如何大为加增啊。上帝的慧眼既垂顾祂至小的受造物;祂岂不照顾按自己形像而造的人,并要他为得天独厚而作出相应的报答吗?(十三){CG 59.2}
   
    (一)《基督教育之研究》第54,55页
    (二)《时兆》1875年8月5日
    (三)《文稿》1903年第47号
    (四)《文稿》1895年第16号
    (五)《教育论》第99,100页
    (六)《教育论》第111页
    (七)《基督教育之研究》第142页
    (八)《教育论》第111页
    (九)《教育论》第111页
    (十)《基督教育之研究》第124,125页
    (十一)《文稿》1894年第43号A
    (十二)《教育论》第117,118页
(十三)《证言》卷四第455,456页
 
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