健康是一种财宝，是今生财富中最宝贵的。人以牺牲健康精力的沉重代价，来换取荣华、富贵和学问。若是没有健康，这些都不能令人幸福。摧残上帝所赐的健康乃是一种可怕的罪。这样的滥用会使我们终身衰弱。不管我们由此而获得多大的教育，仍得不偿失。{CTBH 150.1}
撒但的能力——主把现今人类家庭的脆弱情形显示给我看。一代弱过一代，各种疾病侵害人类，千万可怜的人，体弱，脑衰，神疲，形萎，苟延残喘，凄苦过日。撒但在人类家庭中的势力日见增长。如果主不快来毁灭他的势力，这地球不久也要变成荒场了。{CTBH 150.2}
我蒙指示，见撒但的势力特别在上帝子民的身上发挥。我看见许多人现正处于疑惑绝望的情形中。身体的衰弱，对于脑筋也发生影响。这位狡滑而有力的仇敌，正是追随我们的脚步，并运用他的力量及技巧，设法使我们离开正义之道。上帝的子民往往不留心警醒，以至不知道他的诡计。他善用各种方法来掩蔽自己，不露形色，而往往达到他的目的。{CTBH 150.3}
食欲——上天的美意在引领着上帝的子民脱离属世奢侈浪费的风习，远离食欲与情欲的放纵，置身于克己和凡事节制的立场上。上帝所引领的子民必定与众不同。他们不会象世人一样。然而他们若顺从上帝的引导，就必成全祂的美旨，使自己的意愿归服于祂的意愿。基督也必居住在他们心里。上帝的殿要圣洁。使徒说：“你们的身子就是圣灵的殿”（林前6:29）。上帝没有要求祂的子民克己以致损害身体的力量。祂要求他们顺从自然律，保持身体健康。自然之道乃是上帝制定出来的，对于任何一个基督徒来讲，这条道路都足够宽阔。上帝用慷慨的手为我们提供了丰富多样的福惠供我们享用。然而，为了使我们享受自然的食欲，以便保持健康并延长寿命，上帝限制了这食欲。祂说：要当心；要约束、克制不自然的食欲。我们若造成了不正当的食欲，便违背了生存的定律，要为滥用自己的身体和招致疾病负责。{CTBH 150.4}
上帝为祂所造之物的生存和幸福作了充分的准备。只要不干犯祂的律法，只要大家都遵从上帝的旨意，就会有健康、平安与和快乐，而不是痛苦和连绵的祸害了。{CTBH 151.1}
有些人没有深感或吃或喝都为荣耀上帝而行的必要。放纵食欲影响着他们一切的人际关系，在家庭、在教会、在祷告会和他们儿女的行为上都可见到。这是他们人生的祸害，阻止他们明白这些末后日子的真理。{CTBH 151.2}
我看到上帝并没有要任何人采取如此严格节约的做法，以致削弱或伤害了上帝的殿。在祂的圣言中有责任和要求，要使教会谦卑并刻苦己心，没有必要自制十字架和义务去苦待己身以达到谦卑。这一切都不符合上帝的圣言。{CTBH 151.3}
大艰难时期就在我们面前；那时严峻的危难将要求上帝的子民舍己，只吃足够维持生命的食物；但上帝必为那个时期预备我们。在那个可怕的时辰，我们的需要将使上帝乘机赐下增强我们的能力，维持祂的子民。但是现在上帝要求他们亲手作工，行善事，并照他们的进项抽出来留着，在维持真理圣工上尽他们的本分。这个责任要分给所有没有特别蒙召劳苦传道教导人、奉献光阴向别人传讲生命之道与救恩的人。{CTBH 152.1}
那些从事体力劳动的人必须补充能力来履行职责。那些劳苦传道教导人的人也必须补充能力；因为撒但和他的恶天使正在与他们争战，要摧毁他们的力量。他们应当在有机会的时候就放下辛劳的工作，使身心得到休息，也应当吃有营养，补力气的食物，好增强他们的体力；因为他们将不得不运用他们所有的力量。我看到上帝的子民自制艰难时期是一点也不荣耀上帝的。一个大艰难时期正摆在上帝的子民面前。祂必为那场可怕的斗争预备他们。{CTBH 152.2}
放纵贪婪的食欲是与灵魂争战的；不断阻碍人在灵性上的进步。凡屈服于这些低级情欲的人，时刻良心有愧，你若是宣讲率直的真理，便立刻得罪了他们。他们受到良心的责备，却又觉得别人是特别选出这些题目去指责他们，因此感到十分难过和受到伤害，只好离席，退出圣徒的集会。于是良心就不那么不安了。不久之后，他们便失去了赴会的兴趣和爱慕真理的热忱。这些人若是愿意将肉体的情欲钉死在十字架上，真理之箭就不会伤害到他们了。但当他们放纵贪婪食欲因而心怀偶像之时，他们就使自己成为真理之箭的攻击目标，只要一说出真理，他们就必受伤。{CTBH 152.3}
有些人以为他们无法改良，以为放弃喝茶与咖啡、不再吃肉食会毁了他们的健康。这是撒但的暗示。这些有害的刺激品必定破坏人的体质，使人容易生病；因为它们削弱自然的精细机能，打烂她为抵抗疾病和早衰而设立的防御工事。{CTBH 153.1}
有些人觉得愿意让某个人告诉他们该吃多少。这是不应该的。我们要从道德和虔诚的立场行事。在我们前头有那不朽的冠冕，也就是属天的财宝，因此我们应当凡事节制。{CTBH 153.2}
我现在要对我的弟兄姐妹们说，我愿意有道德勇气采取我的立场和自治。我不愿叫别人负责这事。你们吃得太多，过后必要难过，因此一直想着自己吃什么喝什么。应当吃到恰好之时，便离开餐桌，自觉在上帝眼前清白，并且心安无愧。{CTBH 153.3}
我们不相信儿童和成人会完全免于试探。在我们面前，人人都要经过一场争战，我们必须坚定立场，拒绝撒但的试探。{CTBH 153.4}
有人嘲笑这项改良的工作，并说它是完全不必要的，会引发人心转离现代真理。他们说这是在把事情带到极端。这等人不知道他们在说什么。当人们自称敬虔却从头顶到脚底都疾病累身时，当他们的体力、智力和道德力因满足堕落的食欲和过劳而衰弱时，他们怎能权衡真理的证据并领会上帝的要求呢？他们的道德力和智力若被蒙蔽，就不能赏识赎罪的价值或上帝圣工的尊贵性质，也不会喜爱研究祂的话。一个神经紧张消化不良的人，怎能总是常作准备，在有人问他心中盼望的缘由时，以温柔、敬畏的心回答各人呢？这样的人多么快就变得困惑烦恼激动不安了呀，并且被他患病的想象力所带领，以完全错误的眼光看问题，又因缺乏那种表现基督生活特色的温柔和平静，就在对付不讲道理的人时使他所自称的信仰受羞辱。{CTBH 153.5}
我们这班人虽自称倡导健康改良，仍吃得太多。放纵食欲是身心衰弱的最大原因，是各地众多疾病的根源。{CTBH 154.1}
口腹之欲掌权，会毁灭成千成万的人。他们若在这一点上得胜的话，本来会获得道德的力量战胜其他一切试探的。但那些食欲的奴隶无法完善基督徒的品格。六千年来人类的不断犯罪，结出了疾病，痛苦和死亡的果子。我们既已接近末日，撒但唆使人放纵食欲的试探就变本加厉，更难制胜了。{CTBH 154.2}
只有很少人的充分觉醒，明白他们的饮食习惯对他们的健康、品格和今世的效用及永恒的命运有多么大的影响。我看到那些已经领受天上亮光并且受益于行在其中的人有责任对那些仍在缺乏知识而受苦的人表示更大的关心。那些盼望救主很快显现的守安息日的人最不应该是对这项改革大工表示缺乏兴趣的人。男男女女都要受教导，传道人和信徒都应该感到有责任作工，好热烈讨论这个问题并设法教育别人。{CTBH 154.3}
在卫生问题上变得聪明起来乃是每一个自称相信现代真理的家庭的责任。{CTBH 155.1}
食欲和情欲正在打败成千成万自称为基督徒的人。他们的感官因与罪恶亲密而麻木，以致对于罪恶非但不憎恨，反而认为动人可爱。万物的结局近了。上帝不能再容忍人类的罪恶及下流不法之事了。他们的罪恶确已滔天，上帝惊人的灾难不久就要降在世上来报应人了。他们要喝上帝不掺怜悯的忿怒之杯了。{CTBH 155.2}
教会的试炼——现今教会所经历的试炼患难，多是源自人为满足食欲而滥用肠胃的结果。那些在饮食和工作上不节制不合理的人，言行也是不合理的。不一定喝酒才算不节制。饮食不节制的罪还包括吃得太频繁，太多，吃油腻不健康的食物等。它会破坏消化器官的健康运作，影响头脑，扭曲判断，妨碍人合理，冷静，健康地思维与行动。上帝的子民若要处于能蒙祂悦纳的状态，就当在那原属于祂的身体和精神上荣耀祂，他们必须用兴趣和热心克制自己食欲的满足，并在凡事上实行节制。然后他们才能领会真理的美丽与清新，而在生活上实行出来，并且以聪明、正直的行动，来使我们信仰的敌人没有羞辱真理事业的机会。上帝要求凡相信真理的人都做出特别、恒切的努力，使自己的身体处于最佳的健康状况，因为我们前面有一项严肃而重要的工作。身心的健康对这项工作来说乃是必需的；对健康的宗教经验，对基督徒生活的进步和在圣洁中的长进来说也是必要的，就象手或脚对身体来说是必要的一样。上帝要求祂的子民洁净自己，除去身体灵魂的一切污秽，敬畏上帝，得以成圣（林后7:1）。凡漠不关心和给自己找藉口不下这种工夫，等着主为他们做祂要他们为自己去做之事的人，必在地上遵守耶和华典章的谦卑人在耶和华发怒的日子隐藏起来的时候，显出亏欠。{CTBH 155.3}
烹饪——许多为妻为母的人因为缺乏烹饪的知识和技巧，每天给家人供应没有很好准备的食物。这肯定会损坏消化器官，制造质量很差的血液，结果往往引发炎症，有时甚至死亡。许多人因吃不易消化及酸的面包而致死。有人向我提及一例，曾有一女佣因制作了一炉不易消化的酸面包，后来她为要弃掉它和不愿被人知道起见，便丢给两条大猪去吃。可是第二天，那家的主人发现他的猪死了。经过检查之后，在食槽里找到了这种不易消化的面包的碎片。他调查此事，那女佣承认了自己所作的事。她先前一点也没想到，这种面包对于猪竟会有这么大的害处。如果这种不易消化的酸面包可以害死那能活吞响尾蛇及几乎什么脏东西都吃的猪，那么对于人的胃——柔嫩的器官，更会有何等的祸害呢？{CTBH 156.1}
每一位基督教女子，应当学习怎样用未筛过的粗面粉制作良好、甘甜、蓬松的面包，这乃是一种宗教信仰上的本分。母亲们应当带女儿们进入厨房，趁她们年幼之时，就教以烹饪的技能。母亲不能希望女儿们未受教导而能明白治家的窍道。她应当用和颜悦色的态度，说鼓励赞许的话，来忍耐而和蔼地教授此项工作，并尽力使之顺利合意。她们若是失败一次、两次、三次，也不可予以责难。灰心之念正在进行其工作，并引诱她们说这样的话：“这是无用的，我是做不来的。”这不是责难的时候。意志之力正在逐渐减弱。此时需要用鼓励、乐观和希望的话来鞭策：“你做错了，没关系。你不过是初学，免不了会做错的。再试试看。要留心自己所作的，要很小心，你一定会成功的。”{CTBH 157.1}
许多母亲没有认识到这门学问的重要性，她们情愿自己包办了一切，而不肯麻烦费心去教导儿女，和忍受她们在学习时所犯的错误与失败。当女儿们在尽力工作时有了失败，她却用这种话把她们支使开：“真是没用，你这也不会那也不会，给我越帮越忙，添乱子了。”这样，学者的初步努力受了拒绝，而初次的失败冰凉了她们的兴趣与热心，以致害怕再试，并且提议情愿作缝纫、针线，清洁屋子或其它的工，而不要下厨房。在此方面母亲是犯了大错啦，她应当耐心地教导她们，使她们藉着实习而得技巧和效率。{CTBH 157.2}
我们可以拥有多种良好而有益健康的食物，用有益健康的方式烹饪，使大家感到可口好吃。知道如何烹饪是很重要的。烹饪不良会诱发疾病和坏脾气，导致身体系统的紊乱，无法辨识属天的事物。在良好的烹饪中，含有超过你想象的宗教成分。我有时离家出门，见到别人家里餐桌上的面包以及其它大部分食物，甚是难受，但又不得不吃一些，以维持生命。在上天看来，吃这样的食物真是一种罪过。{CTBH 157.3}
牛奶和糖——大量的奶类和糖一起食用，是有害的，会给人体带来杂质。那生产奶液的家畜，其身体并不总是健康的。如果我们晓得这些动物是完全健康，我就要劝人与其食用大量的奶和糖，倒不如食肉更好了。奶和糖的危害比吃肉还大。{CTBH 158.1}
我所要提到的，是密歇根州的一宗病例。那个人气宇轩昂，一表人才。他生了病，我被请去拜望他。我事先同他谈过关于他生活方式的话。我对他说：“我不喜欢你眼睛的神色。”他吃大量的糖，我问他为何如此。他说因为戒除了肉食，不知道有什么会比糖更能代替它。他不能从食物得到满足，只是因为他的妻子不知如何烹饪。她在这门重要的学科上很不足；结果，烹饪不良的食物不足以维持身体的需要，由于吃糖无度，全身都有了病。我尽力将我知道的处置方法全都告诉他们。不久他就开始渐有进步。然而他在体力仍然衰弱之时，却仍不注意身体的恢复而滥用气力，进食少量素质不佳的食物，以致身体状况又见滑坡。此时他又没有得到什么帮助，以致身体成了行尸走肉。他成了不良烹饪的牺牲者。{CTBH 158.2}
学生们的家庭责任——学生若在每日生活的实际义务上没有经验，则无论他在获得书本知识上多么有利，他的品格也仍未成形。{CTBH 159.1}
服装——我们作为一班子民并不认为出离世界不合时尚是我们的本分。我们若是有整洁、朴素、端庄而舒适的服装设计，而俗人选择穿得象我们一样，我们就要改变这种服装款式为要与世界不同吗？不，我们不应为了与世人不同的缘故而穿奇装异服，免得他们因此轻视我们。基督徒乃是世上的光，地上的盐。他们的服装应该整洁端庄，言谈应当纯洁属天，举止应该无可指摘。{CTBH 159.2}
规避责任——如果人有了关于饮食服装简朴，顺从道德律和自然律的亮光，而仍然转离那指示他们责任的亮光，他们也会规避其他责任的。他们昧着良心，躲避遵守自然律所必须背负的十字架。他们怕受人指责，竟干犯十条诫命。有些人坚决不愿意忍受十字架，不愿意轻视十字架的羞辱。{CTBH 159.3}
女性的权利——关于女性在投票中的权利和义务，有许多思考。许多女人从未受过会使她们明白重要问题的意义训练。她们过着时尚和满足自我的生活。本可发展良好智力和完善高尚品格的妇女，现在只不过是习俗的奴隶。她们的思想没有深度，智力也没有开启。说起衣着的最新款式，下一次宴会或舞会，她们倒能侃侃而谈；但她们并未作好预备在政治问题上聪明地行事。她们为环境所左右。{CTBH 159.4}
锻炼——空气是上天白白赐予的福气；它使全身的系统有活力。身体若是被剥夺了纯净的空气，就会患病、麻痹、衰弱。{CTBH 160.1
医生们经常劝病人到国外去，到有矿泉水的地方，或远渡重洋，以求康复。但十有八九，他们若是饮食有节制，怀着愉快的精神参加有益健康的运动，就定能重得健康，既省时又省钱。运动，自由而充分地利用空气和阳光——上天赐给众人的福惠——在许多情况下会给病弱的人带来生命和力量。{CTBH 160.2}
许多人因严重脑力劳动而受苦，没有用锻炼身体来缓解。结果导致各项能力的衰退，他们便容易规避责任。他们所需要的乃是更加积极的劳动。这种状况并不局限于那些鬓发斑白的人；年轻人也陷入了同样的状态，变得智力衰弱了。{CTBH 160.3}
严格节制的习惯，加上肌肉和大脑的运用，就能保持智力和体力的旺盛，并有耐力从事传道工作，编辑工作，以及各种文案工作。{CTBH 160.4}
传道人，教师和学生，对户外体力活动的重要性，尚未达到应有的认识。他们忽略了这项最重要的保持健康的本分。他们专心埋头于书本，吃饭却按体力劳动者所需的数量。在这种习惯下，一些人发胖了，因为人体系统的堵塞。还有一些人变得瘦小软弱，因为他们的活力因排除过多的食物而枯竭了；肝脏受到沉重的压力，不能清除血液中的杂质，结果就生病了。如果体力活动能与智力的运用相结合，血液循环就必畅通，心脏的功能也就更加美满，杂质被排除了，身体的各部位就可以体验到新生命与活力了。{CTBH 160.5}
传道人，教师和学生，若是持续从事研究，身体没有活动，他们的思维神经就会负担过重，运动神经却没有使用。受累的都是思维器官，因过劳而软弱，同时肌肉却因缺少运动而丧失了活力。人们不愿意通过体力劳动来锻炼自己的肌肉，因为他们厌烦运动。{CTBH 161.1}
我们所从事的是一项神圣的工作。使徒保罗劝诫他的弟兄们说：“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏上帝，得以成圣”（林后7:1）。我们向上帝要尽的一个的本分就是保持心灵纯洁，作圣灵的殿。我们的心思意念若都致力于侍奉上帝，顺从祂一切的诫命，尽心、尽力、尽意爱祂，并爱我们的邻舍如同自己，就会忠于天国的要求。{CTBH 161.2}
我们现今是在上帝的工场中。我们许多人乃是来自采石场的粗糙石头。然而当上帝的真理在我们身上发生作用时，一切不完全之处就都被除去，我们便得以预备好如同活石在天上的殿中发光，在那里我们不仅要与圣洁的天使交往，而且要与天上的大君亲自结交。{CTBH 161.3}
行义为善的意识对于有病的身心是最好的良药。上帝特别的福惠落在接受之人的身上，便是健康和力量。凡在上帝里有安静和知足之心的人，已经登上健康的坦途了。要意识到主定晴在我们身上，祂的耳朵也垂听我们的祷告，这实在能使我们心满意足。知道有位永远可靠的朋友，我们可以向祂倾诉心灵中的一切隐秘，实在是言语所无法形容的福乐。那些道德能力被疾病蒙蔽的人，并不是能正确表现基督徒生活或圣洁的荣美的人。他们往往处在狂热盲信的热火或漠不关心冷漠阴郁的冷水中。基督的话比世上一切医生的意见更有价值：“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了”（太6:33）。{CTBH 162.1}
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