文稿发布（第十八卷）
第1321号 上帝不变的律法
上帝的律法将永世长存。基督在山上宝训中说：“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全”（太5:17,18）。{18MR 133.1}
（耶稣实质上在说：）“我来不是要废掉律法，而是要显明它的不变性，和它要求的圣洁。上帝不能改变祂的律法去迎合人的堕落状态。我要藉着蒙受犯罪的刑罚来救赎人类。我已经成为人的替身和担保。我取了人性，来到这个尘世，要经过亚当曾绊跌仆倒的境地。我要在人性中经受上帝的测试和检验。{18MR 133.2}
“撒但宣称人守不了律法。我要表明他的言论是错误的，因为人能遵守律法。我来消除人心的欺骗，显明撒但正设法要蒙蔽的。我来确立撒但正谋求使之无效的律法，显明这律法的原则多么深远广泛。我来使它摆脱人所加给它的繁重的苛求。我来显明它的长度和宽度，它的尊严和高贵。我要将上帝诫命的纯正和属灵性质展现在人们面前。我来不是要介绍新律法，而是要确立那在来生也要作为顺从标准的律法。”{18MR 133.3}
为了将来世代的益处，基督说明了上帝律法之训词的意义。祂自己就是这律法的作者，祂宣布了它的不变性，宣布只要上帝的宝座存留，祂的律法就也会存留。律法的任何一点内容都不会废除。“律法的一点一画也不能废去，都要成全。”基督在这些明确的话语中宣布了律法的不变性。祂的话没有留下怀疑或回避的余地。{18MR 134.1}
一些人声称诫命对受灵引导的人没有约束力。我们询问：“什么灵呢？”当然不是基督的灵；因为祂宣布：“莫想我来要废掉律法。”祂说：“无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的”（太5:19）。他是反抗上帝政权的。他自己在犯罪，且在诱导别人走在不顺从的道路上。“他在天国要称为最小的。”在上帝的国里不会有地方给他。他是违犯上帝律法的人，而犯罪的人不准进入圣城。{18MR 134.2}
“但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的”（太5:19）。{18MR 134.3}
上帝已经给了我们一个试验标准，人人都会按此受考验。“人当以训诲和法度为标准；他们所说的若不与此相符，必不得见晨光”（赛8:20）。{18MR 134.4}
在上帝之道的明光中，我们可以清楚地读到罪的意思。约翰宣布罪就是“违背律法”（约壹3:4）。保罗告诉我们非因法他就不知何为罪；当诫命深入他的良心时，他就看到罪的真面目，他就向罪死，向基督活了。{18MR 134.5}
那些贬低律法要求的人是在与耶和华交战。他们若不悔改，就必受到古代世界居民的待遇。那些列队反对律法的人，列队反对基督，以祂明确的声明为谎言。他们在自称高举福音时却出卖人子。{18MR 135.1}
难道人们看不出贬低上帝的律法就是羞辱基督吗？如果律法对男男女女没有约束力，祂为何来到这个世界受难和受死呢？关于律法的不变性，谁能比祂说得更清楚呢？祂来要藉着高举律法并使之尊贵，从而显明亮光和不朽。哪里能找到比基督在地上时更清楚明确地宣讲上帝律法的约束性要求的人呢？{18MR 135.2}
假师傅们正设法诱导人们远离对上帝律法的顺从。要让大家当心他们在听谁的声音。上帝在呼召祂的子民进入祂诫命的道路。{18MR 135.3}
那些自称是擎光者，可是却站在撒但一边，用人的法律取代上帝律法的人，在所有反抗上帝政权的人中乃是最危险的人。他们是撒但最得力的媒介，引人进入黑暗中。他们以骗术携带了大量的人。{18MR 135.4}
有些人高举律法和福音之间的区别。然而律法与福音之间并无矛盾，而是最密切联合的。它们是完全和谐的。彼此不能取代。律法指向福音，福音则将它的荣耀反照在律法上和整个犹太制度上，在每一个祭物上将基督显明出来。在会幕每天被杀的祭牲——罪的牺牲品——指向上帝的羔羊，祂将为世人的罪被杀，不是要在他们的罪中拯救他们，而是要将他们从罪中救出来，引导他们忠于上帝的律法。{18MR 135.5}
有权威的那一位已经就上帝的律法作了见证。那是祂的话，从来没有像祂那样说话的。祂的话在整个宇宙都是律法。祂的话终结天上地上所有的争论。不如说上帝是真实的，人都是虚谎的（罗3:4）。{18MR 136.1}
上帝要求每一个人都完全顺从。人凭自己无法顺从上帝的律法。他也从来没能偿付他所招致的罪债。救赎主来到世界为要使人有能力顺从。祂以人的本性来到，以便知道人所遭受的试探和考验。凡接受基督为个人救主的人，会在与罪作斗争时得到神圣的帮助。藉着救主的功劳，他会成为上帝国度顺命的国民。他靠着基督的力量会胜过仇敌的每一个试探。{18MR 136.2}
当审判的日子，那些现在与仇敌联合努力摧毁上帝政权根基的人会与他们编造的虚假言论面对面，他们将会多么懊悔地观看自己的作为啊。他们会看到自己犯了何等可怕的错误。上帝会问：“谁向你们手中讨这个呢？你们为何这样公开侮辱天上的至尊呢？你们为何丢弃我创造的记念物，高举一个我并没有分别为圣的日子代替它呢？”他们能说什么来为与仇敌合作违背耶和华的律法找借口呢？（《文稿》1902年51号）
怀爱伦著作托管委员会1987年12月17日全文发表于美国首都华盛顿。{18MR 136.3}
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