上帝仆人们的工作。上帝的真仆人不会以真理的旗帜为耻，无论它可能多么不受欢迎。他们在各地都不会保持沉默而不宣扬真理。他们会在世界各地通报救恩的好消息。他们会作上帝的宣教士，为真理的缘故面对危险、忍受匮乏、遭受羞辱。{18MR 137.1}
第三位天使被描绘为迅速地飞过空中，大声传扬他的信息。这象征着上帝的代表们接近末时的工作。他们面带喜色，昂着头，有公义日头的明亮光束照在他们身上，因他们得赎的日子近了而欢喜快乐，作为十字架的精兵向前进。{18MR 137.2}
他们显明自己已尝过来世权能的滋味，不是站在流动的沙滩，而是站在稳固的磐石上，不会轻易被挪动，离开曾一次交付圣徒的真道。他们因靠着主他们的领袖对付困难而得到加强，是公义的使者，代表基督并显明祂恩典的胜利。{18MR 137.3}
有一些文雅的受过教育的男男女女会将他们全部的影响力投在主的一边，他们忽视属世的利益，与朋友们分开，愿意前去宣扬基督那测不透的丰富。他们的生活向世界表明在基督教里有一种能力，本着公义和真圣洁提高品格。福音藉着他们显明是上帝救人的大能。{18MR 137.4}
信心的英雄。历代以来，信心的英雄都表现出忠于上帝的特征。他们在众目睽睽之下被带到世人面前，使他们的光可以照向那些在黑暗中的人。{18MR 138.1}
弯曲心智。你可以将嫩枝弯曲成你想要的几乎任何形状。弯曲它，让它长弯，不久它就会抵抗一切要弄直它的努力。对心智也是这样。在童年时期容易将它弯向正确或错误的方向，在成年时期它就几乎能防止任何改变了。在孩童时期养成的习惯随着年龄成长，力量增强。{18MR 138.2}
基督徒的冬天。我们若总是过夏天，就不会像现在这样重视它的艳阳天和美丽的花朵。经过冬天那几个月我们期待夏天来到，那时它的美丽会再一次使大地喜悦。{18MR 138.3}
基督徒的人生也是这样。我们在地上是客旅和寄居的。我们在这里的逗留可以说是基督徒的冬天。但我们的信心和盼望却向前向上抵达更好的生活，到基督已去为爱祂的人预备的家乡。“上帝为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”（林前2:9）。{18MR 138.4}
“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般”（启3:21）。有许多事要胜过。战争日复一日在进行。斗争是终身的；因为撒但伺机要占我们的便宜，以便诱捕我们，使我们灭亡。{18MR 138.5}
“抵挡魔鬼。”不要被他讨人喜欢的表现所引诱。要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。我们靠着自己的力量所下一切美好的决心都是沙作的绳索。然而当我们诚心来到上帝面前，将自己献给祂的时候，祂就必加给我们力量抵挡仇敌的诡计。靠着耶稣基督的能力抵挡仇敌，他就必离开你们逃跑了。{18MR 139.1}
要本着谦卑充满信任的倚靠将你们的需要告诉你们在天上的父。要亲近上帝，祂就必亲近你们。你们迈向上帝的每一步都是响应圣灵的吸引。{18MR 139.2}
我们在受测试和考验。撒但正在争夺我们的灵魂。无论我们遗传的或养成的行错倾向可能是什么，我们都能藉着上帝所赐的能力胜过。圣灵是我们的帮助者。“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：你们要圣洁，因为我是圣洁的”（彼前1:15,16）。{18MR 139.3}
圣经宣布：“你们不能又事奉上帝，又事奉玛门”（太6:24）。那试图又事奉上帝又事奉世界的人在所行的一切路上都没有定见。他是不可信赖的。他的言语可能公平公正，他可能自称公义，但他内心却是欺诈虚伪、反抗上帝的。{18MR 139.4}
“你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷”（雅4:9）。欢喜快乐是对的。然而开玩笑讲笑话，轻浮无聊的话，却表明基督教的信仰表白不是真的。那些说这种话的人内心需要净化。他们需要显出真地为罪忧伤。“基督已经赦免了我的罪，我不必抵挡试探了，”使人说出这种话的宗教有什么德行呢？约翰宣布：“凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样”（约壹3:3）。{18MR 139.5}
人能从自己心中除掉一点罪污吗？不能。他既察看上帝的律法，就看到自己是一个罪人；但他却没有能力洁净自己脱离罪。惟有藉着对基督的信心才能得到净化。祂才是除去世人罪孽的那一位。“祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治”（赛53:5）。{18MR 140.1}
才干。那个懒惰的仆人将交给他去聪明利用的银子埋在地里了。他所做的今日许多人也在做。他将主曾交给他的银子还给了主。然而主对此并不满意。祂要求的比这个多。祂让那个懒惰的仆人为他原能拥有的银子负责。已经为他在知识上长进做好了一切准备。然而他却没有认出上帝对他的光阴、他的感化力、他的能力的要求。{18MR 140.2}
上帝旨意是要人在知识和美德上不断进步。为此基督才以人性披覆了祂的神性。为此祂才来到尘世过了充满苦难和匮乏的一生。{18MR 140.3}
上帝的谴责不仅限于最讨厌的罪。这与审判日的情况大不相同，那时不会特别提到实际的过犯，而会提到疏忽的罪，就是本来能够做成却因缺乏基督受死使人人都可得到的资格而没有做成的事。{18MR 140.4}
仆人和才干都属于上帝。“你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀上帝”（林前6:19,20）。{18MR 140.5}
要记住上帝已按照每一个人各自的能力赐给人才干。无论他的能力是多是少，都应当用于上帝的服务。主期待每一个人用他的能力行善。凡不善用自己才干的人都被主视为懒惰的、不能信赖的仆人，不配进入天庭。他本来能够行的善，基督舍命使他可能去做的善事，他没有做。他已令主失望。没能实现上帝旨意的刑罚必定落在他身上。他一生忙于自己的事，忘了上帝。{18MR 141.1}
拿一个自称知道真理却疏忽了上帝的道中清楚指定的责任之人的情况来说。他并没有警醒祷告。他并没有以主为他的策士。他变得自足自负，行事好像他的智慧力量和知识足以满足他的需要。他没能善用他的才干，就使自己丧失了原能在主的工作中充任的效用范围的资格。{18MR 141.2}
将会向他讨他原本能行却没有行的善。因着他的不忠心，有人失丧了。上帝要他为他疏忽的恶果负责，为他要是忠于所托本来能够拯救的人负责。{18MR 141.3}
“不要自欺，上帝是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么”（加6:7）。收获是确定的。严霜不会使它枯萎，毛虫也毁不了不它。被拒绝的真理变成了死的香气叫人死。在粗心大意无所作为中、在漠视上帝要求中度过的每一小时都是永远失丧的一小时。允许每一个机会过去而不善用都意味着永远的损失。{18MR 141.4}
“要往前走。作为我的仆人尽你们的本分去预备一班人在我们前面的大危机中站立得住。”听到主这样对他讲话的人难道不应该努力使自己的言语和行为符合放在他身上的委托吗？难道他不应该不断努力达到上帝摆在他面前的标准，在圣洁和坚定忠诚的道路上稳步前进吗？{18MR 142.1}
真归正的结果。“我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。我们若遵守祂的诫命，就晓得是认识祂。人若说我认识祂，却不遵守祂的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。凡遵守主道的，爱上帝的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行”（约壹2:1-6）。当真归正发生时，就有一种品格的改变。就会显出像基督一样。骄傲就不再统治人心了。{18MR 142.2}
有工作分配给上帝的每一个儿女；主葡萄园的某部分要开垦。在恩典上长进是藉着为上帝作工的能力增长而表明出来的。在基督门下学习的人会知道如何祈祷和为主发言。他既认识到自己缺乏智慧和经验，就置身在大教师的训练之下，知道惟有这样他才能在上帝的服务中达到完全。他每一天都变得更加能领会属灵的事。每一天的殷勤工作都使他更适合帮助别人。他既住在基督里面，就结出许多果子。{18MR 142.3}
耶稣是复活的救主。祂是我们在天庭的中保。罪人一旦在上帝圣言的光中看到自己的罪并且悔改，以痛悔的心寻求赦免，主就垂听并应允。我们看耶稣看得越清楚，我们对自己的弱点也就看得更清楚。那些注视祂的人认识到自己若没有祂的帮助就没有能力去行任何善事。他们说：“手中毫无赎罪价，惟靠我主十字架。”他们想到为除去世人罪孽而作的奇妙准备，就以崇拜爱慕之心俯伏在上帝面前。{18MR 142.4}
只有一条路通向天国。基督宣布：“我就是道路”（约14:6）。当救主说这句话时，祂宣布天与地之间的鸿沟已经架通，人虽然远远偏离了上帝，也能回来并在爱子里蒙悦纳了。{18MR 143.1}
亚干的罪。虔诚的旌旗已被允许拖曳在尘埃。那些自称跟从上帝的人在走自己的道路而不是上帝的道路。他们是错误的标示牌，指向错误的方向。{18MR 143.2}
亚干以为拿一条金子和示拿的衣服——耶和华曾宣布要彻底消灭的战利品的一部分——是件很小的事。但对他来说很小的事在耶和华看来却是一件非常严重的事。他得罪了耶和华，因为他的罪，耶和华燃起了对以色列的怒气。主的同在从他们的军队撤回了；因为上帝不会服事罪。祂允许仇敌胜过了他们。{18MR 143.3}
“艾城的人击杀了他们三十六人，从城门前追赶他们，直到示巴琳，在下坡杀败他们；众民的心就消化如水。约书亚便撕裂衣服；他和以色列的长老把灰撒在头上，在耶和华的约柜前俯伏在地，直到晚上。约书亚说：哀哉！主耶和华啊，祢为什么竟领这百姓过约旦河，将我们交在亚摩利人的手中，使我们灭亡呢？我们不如住在约旦河那边倒好。主啊，以色列人既在仇敌面前转背逃跑，我还有什么可说的呢？迦南人和这地一切的居民听见了就必围困我们，将我们的名从地上除灭。那时祢为祢的大名要怎样行呢？耶和华吩咐约书亚说：起来！你为何这样俯伏在地呢？以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物；又偷窃，又行诡诈，又把那当灭的放在他们的家具里。因此，以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑，是因成了被咒诅的；你们若不把当灭的物从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。你起来，叫百姓自洁，对他们说：‘你们要自洁，预备明天，因为耶和华以色列的上帝这样说：以色列啊，你们中间有当灭的物，你们若不除掉，在仇敌面前必站立不住’”（书7:5-13）！
主想要给以色列一个他们决不应忘记的教训。“到了早晨，你们要按着支派近前来；耶和华所取的支派，要按着宗族近前来；耶和华所取的宗族，要按着家室近前来；耶和华所取的家室，要按着人丁，一个一个的近前来。被取的人有当灭的物在他那里，他和他所有的必被火焚烧；因他违背了耶和华的约，又因他在以色列中行了愚妄的事。于是，约书亚清早起来，使以色列人按着支派近前来，取出来的是犹大支派；使犹大支派（原文作宗族）近前来，就取了谢拉的宗族；使谢拉的宗族，按着家室人丁，一个一个的近前来，取出来的是撒底；使撒底的家室，按着人丁，一个一个的近前来，就取出犹大支派的人谢拉的曾孙，撒底的孙子，迦米的儿子亚干”（14, 15-18节）。{18MR 143.4}
“约书亚对亚干说：我儿，我劝你将荣耀归给耶和华以色列的上帝，在祂面前认罪，将你所做的事告诉我，不要向我隐瞒”（书7:19）。{18MR 143.5}
要是亚干没有承认自己的罪过就遭到惩罚，总是准备反叛的百姓就会控告上帝无情而严厉。他们就会责备约书亚苛刻严厉。{18MR 143.6}
“亚干回答约书亚说：我实在得罪了耶和华以色列的上帝。……我在所夺的财物中看见一件美好的示拿衣服，二百舍客勒银子，一条金子重五十舍客勒，我就贪爱这些物件，便拿去了。现今藏在我帐棚内的地里，银子在衣服底下”（书7:20,21）。{18MR 144.1}
但愿谁也不要原谅自己的罪，说：“不要紧的；这只是小事一桩。”那罪虽然在你看来可能似乎很小，却可能引起一个灵魂的失丧。{18MR 144.2}
“他们取了当灭的物；又偷窃，又行诡诈。”但愿上帝今日的子民不要贪图祂已指定要毁灭的东西。这些东西对灵魂来说乃是网罗。它们是被上帝咒诅的；因为它们导致虚荣骄傲和自高。{18MR 144.3}
需要更加认真。工作应该以超过现在百倍的力量前进。信徒们自己却因缺乏信心而挡住了圣工前进的道路。他们限制了天上的主上帝。现在有一个人在作工的地方，应该有数百人，要是人们愿意倚赖上帝并顺从祂的道，就会有的。{18MR 144.4}
如果人人都是行道的人，原会热心、忠诚、不倦地为主完成一项大工。亮光已经赐给我，说明主的百姓若不更加认真地努力使上帝之道的真理更加广泛地为人所知，主就会兴起别的工具来，他们会本着施洗约翰的精神从事祂的工作。黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。然而圣灵能讲话也愿意向人们的心思意念讲话。上帝所拣选的那些人是受祂教导的。{18MR 144.5}
圣经是我们的向导。圣经是我们的指导手册，显明通向天国的道路。它是上帝旨意的启示。这道的价值无可估量。对于凡学习它的人，它是生命的粮和救恩的水。惟有藉着仔细虔诚地学习上帝的道才能明白作一个基督徒意味着什么。{18MR 144.6}
在基督的日子，外邦人没有上帝的道。保罗说到犹太人对外邦人有不可测量的优势，因为上帝的圣言交托他们（罗3:2）。{18MR 145.1}
那些照着所读的相信上帝之道的人是行在光中的；因为圣经是它自己的解释者。{18MR 145.2}
许多人没有任何人帮助就会因上帝之道的教导而归正。大教师会感动他们的心。{18MR 145.3}
甚至自称没有信仰的人，不愿承认圣经的灵感的人，也钦佩圣经教训的荣美。{18MR 145.4}
认识上帝的知识是净化的惟一手段。然而我们若不学习祂的道，又怎么能认识祂呢？（《文稿》1902年53号）。
怀爱伦著作托管委员会1987年12月17日全文发表于美国首都华盛顿。{18MR 145.5}
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