1902年8月31日，加利福尼亚州，圣赫勒那，“榆园”

 

    基督的生活。今天早上我很感激我的主和救主耶稣基督，因为我晚上睡得很好，而且救主的平安住在我心里。我三点钟醒了，心里很平安，确信我在安息日讲的道正是我们的人所需要的。每一个人都应该明白圣经。基督问：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢”（路10:26）？{18MR 174.1}

    主在我讲道时赐福了我。我一点也没有感到疲倦。我很感激我的天父，因为我能从“耶和华如此说”和“经上记着说”给人们保证，在我讲道的时候，我自己的心灵也得到了安舒。没有一个人对我说一句鼓励的话。我一句也不需要。我得到了安舒而且深受感动，我们应当更加详细地讲述主的神圣要求。祂期待我们完全顺从祂的诫命。祂亲自用指头写在石版上的祂的律法，乃是全部真理的根基。{18MR 174.2}

    我们的世界虽然实在邪恶，被咒诅烧焦损毁了，上帝的儿子、天上的至尊却来行走过。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约3:16）。{18MR 174.3}

    基督来为要遵行祂天父的旨意，祂履行了祂的使命。祂以完全的爱来到，充分表达了上帝的心思意念。祂是天父荣耀所发的光辉，是祂本体的真像；可是祂在个人形像上却是一个谦卑的人，一个柔和谦逊的人。从孩童时期到成年，日复一日可以见到祂往返于日常的辛劳。祂在木匠的工作台与约瑟一起工作，分担家庭的责任。{18MR 174.4}

    祂在手艺方面是完全的。祂的手没有做过虚假的工作。在手艺的完美方面祂是每一个木匠的榜样。祂口中从未说过一句不应该说的话。祂在工作的时候，注意到同工的工作量，并且鼓励每一个人都尽力而为。{18MR 175.1}

    耶稣对孩子们总是仁慈温柔的，即使祂自己还只是个孩子的时候，也是如此。从未有一个孩子被祂拒绝。小孩子为祂所吸引，因为祂的容颜慈目因对他们微笑而熠熠生辉。祂喜爱小孩子，安慰他们孩子气的忧伤失望和伤痛。{18MR 175.2}

    基督周流四方行善事，使饥饿的人吃饱，医治患病的人，安慰沮丧的人。凡需要援助的人没人不从祂得到同情的——不仅表现在言语上而且表现在行为上的同情。有祂同在，每一颗受打击、忧伤的心都得到了安慰和鼓舞。祂并不考虑自己或追求自己的利益。祂活着为要使他人受益，解救受苦的人和受欺压的人。祂孜孜不倦地服事人的需要，在救济他人时祂自己也蒙福了。祂的爱心是一个福泉，始终涌流，使人心喜乐。{18MR 175.3}

    遭受祸患的人类乃是大医师服务的对象，祂总是笑纳人们因解除了痛苦而有的感激的表情，无论这些表达方式可能多么粗野笨拙。祂的喜乐是减轻患罪病之苦难世界的重担。{18MR 175.4}

    每一颗心都应该对这样一位救主充满感激之情。我的心被激动了。我爱耶稣。我默想祂无与伦比的吸引力，想要天天实行祂的美德。让我们因仰望祂而不再看见自我吧。我的心渴望看到世上的男男女女——没有上帝，没有指望——变得渴望那会使他们的心对来生产生盼望的东西。{18MR 176.1}

    那些自称相信主快要降临，心中却对周围许多需要属灵帮助的人——他们没有对之说过一句得时的话的人——只感到一点点负担的人在犯多么大的错误啊。应当对那些非常需要正确指教的人说仁慈同情的话语。{18MR 176.2}

    你们个人能这样说吗？——“我在与耶稣基督同工；我已选择遵行祂的旨意，而不是我的意愿。”祂宣布：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”（太16:24）。这是作门徒的条件。你在做什么以拯救人免于灭亡，在人身上恢复上帝的道德形像呢？{18MR 176.3}

    主的喜乐是我们的力量（见 尼8:10）。我们岂不要记住这句话吗？我们知道上帝是真实的，祂一切的道路也是公平正直的。上帝对我们的期望就是我们过每一天都好像是在地上的最后一天，将我们自己投诚于祂以遵行祂的旨意。祂怎样在知识上是完全的，在智慧上也照样完全。对知识最佳的使用和提高是要听从基督的指示：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”（太11:28-30）。{18MR 176.4}

 

1902年9月1日

 

    末时。我的心深受激动。我十一点以后就睡不着了。我渴望圣灵的恩赐。我的心渴慕上帝，如鹿渴慕溪水。世界的现状向我们表明我们可以期待在将来看到什么。凡能被震动的都要被震动。人们会被安置在一些岗位上，他们在那里会显出人在上帝的律法不再受尊重时会做什么，世界会将会怎样。{18MR 177.1}

    在末时每一野心勃勃的项目都会显得令人着迷。上帝的子民离那些追求最高权势的人越远，就会越安全地得到祂的保护。{18MR 177.2}

    不久四方的风就要被松开，全球各地都会有冲突、纷争、战争和流血。撒但受到来自下面的强烈鼓动。上帝的能力要作祂子民的防卫，直到他们将警告的信息传给了各国、各族、各方、各民。{18MR 177.3}

    主已指出人人都应行在其间的道路。亮光正照在义人的道路上。赐下了充足的亮光，然而许多人却不行在这光中。一种精神占据了许多男女，使他们认为必须做什么非同寻常的事才能引起人们注意他们能做的大事。主耶稣便任凭他们自己去做他们奇妙的工作。他们建造自己的塔是何等滑稽的闹剧啊！{18MR 177.4}

    主已将许多事展现给我，我必须写出来。我从早到晚都在使用我的笔，然而似乎好像我只能写出需要使上帝的子民铭记之事的开端。{18MR 177.5}

 

1899年2月18日，澳大利亚，新南威尔士州，库兰邦，“森尼赛德”

 

    预备《但以理书》和《启示录》的小册子。我凌晨三点钟就醒了，向我恩慈的天父献了恳切的祈求，祈求祂今天的保守之能；因为我们是因信蒙上帝能力保守的（彼前1:5）。而且信心不是出于我们自己的；它是上帝的恩赐。{18MR 178.1}

    我十一点钟在小教堂讲了道，使用的主题经文是马太24:14-31。自从救主预言祂的第二次降临以来，多年来一路上都设有路标，向世上的居民指明《马太福音》第二十四所预言的事必将发生。“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了”（太24:12）。这正是男男女女应当做出坚决的努力以保持属灵上十分清醒的时候，因为罪孽流行。那些保持了起初的爱心的人必然得救。应许是：“惟有忍耐到底的，必然得救”（太24:13）。那些对上帝的道有真正信心的人，在受到考验时，会坚定地支持原则。他们有一个明确的信息要在末时传扬。“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到”（太24:14）。{18MR 178.2}

    我们必须觉醒！上帝号召祂的教会穿上她美丽的衣服——基督的义袍。{18MR 178.3}

    我们不要充分详述《启示录》和《但以理书》。应当以小册的形式将这两卷书放在一起发行，加上少许解释，销行各处。灵感之言要做指定给它们的工作；因为圣灵会就所赐的预言感动人心。{18MR 178.4}

    在这本小册中应当说明启示并非人无法明白的奥秘，而是已经显明了的奥秘。这两卷书可以花费不多地装订在一起发行，成本很低，而且小到足以装在口袋里携带着。将《但以理书》和《启示录》印在一起发行，它们就会向人们讲话，讲述它们自己的故事。{18MR 179.1}

 

1899年8月18日，澳大利亚，新南威尔士州，库兰邦，“森尼赛德”

 

    W.C.怀特长老的工作。我钟表走到十一点钟的时候就醒了。我想要写出一些事，是主赐给我的指示。{18MR 179.2}

    星期五我与我儿子W.C.怀特谈了话，论到他奉献全部时间预备我的著作以供发表的必要性。我的心非常烦恼，在去休息之后，我不能入睡。然而过了一段时间，我睡着了。{18MR 179.3}

    在夜间的异象中，亮光临到了我，W.C.怀特从孩童时期就受训为主工作。他在出生前就被奉献给上帝了；他出生后又蒙上帝拣选以单一的心志事奉祂。他应当随时准备好服务有需要的地方。使他与他如此深感兴趣的一般工作分开是不可能的。我蒙指示，他如果愿意全然倚赖上帝，主就会与他同工并藉着他行事，赐给他判断力去正确地为主服务。{18MR 179.4}

    同样必要的是，他应当参与他母亲的工作。预备我的著作以书籍的形式发表应当得到他的关注。在这个国家还有其它的责任要他承担。他比别的一些人有更好的预备，能看出上帝圣工的需要，并将这些需要以一种会引起人们适当关注这些事的方式将之摆在他们面前。主已指示他的母亲，藉着参与他母亲的工作，W.C.怀特可以将关于计划和方法的必不可少的亮光传给百姓。主的灵会使他牢记摆在他面前之事的深刻含义。关于上帝的子民应该践行的原则，我可以将主认为合适显在我面前多年——甚至在我儿子出生以前——的事传达给他。{18MR 179.5}

    W. C.怀特有一项特别的工作要做。他不能与这项工作分开，因为这是他的命根子，是主给他的产业。他就是为这项工作出生的。当有那么多重要问题需要调整时，他心里不能安息；因为在这种时候圣工的发展使他身上的责任相应地增加，要忠心地尽他的本分——与其他任何一个蒙召处理同胞的心智和属灵利益之人一样重要而神圣的本分。{18MR 180.1}

    因为这就是所赐给我的亮光，我现在便将我的儿子W.C.怀特重新奉献给主的工作——这项工作包括尽量不要迟延地预备主已赐给我要传给世人、我们的各教会和个人的材料。{18MR 180.2}

 

1899年3月1日，澳大利亚，新南威尔士州，库兰邦，“森尼赛德”

 

    南方园地；应当激励上帝工人的原则。有一个重担大部分时间压在我心头。我们没有为南方园地做我们应该做的一切。圣工必须在这个被忽视的园地得到建立。应该做成什么呢？如果不在这个园地付出传道努力，上帝就必让祂在美国的子民负责任。{18MR 180.3}

    我们将资金投在推进圣工所不必要的大型建筑上是无法遵行上帝旨意的。确实跟从基督的人不会将天赐的资财浪费在自私的满足和炫耀上。时候将到，那些现在不必要地花钱的人会对自己的错误深感后悔。{18MR 181.1}

    生灵正在灭亡，主呼吁认真的努力。基督教决不使一个人以自我为中心。耶稣从天来到地上教导人如何过无私的生活。祂原是天上的至尊，荣耀的王，天军的统帅；可是祂却撇下祂的王冠和王袍，以人性披覆了祂的神性，以便站在人类之首，遭受堕落人类的苦难。祂了解人类遭受的不便。祂成了贫穷，叫我们因祂的贫穷，可以成为富足，拥有得胜者的奖赏。{18MR 181.2}

    基督在背道的人类中间生活在世上，祂对上帝律法的顺从表明人类虽然堕落了，也能藉着与上帝的性情有分来遵守这律法，克服世上从情欲而来的败坏。{18MR 181.3}

    耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”（太16:24）。这就是作门徒的条件。救主在周流四方行善事时，显明了圣洁脾气和无私行为的力量。{18MR 181.4}

    上帝要求分别为圣的传道事工。在《撒迦利亚书》中我们读到：“我要在这地兴起一个牧人。他不看顾丧亡的，不寻找分散的，不医治受伤的，也不牧养强壮的；却要吃肥羊的肉，撕裂他的蹄子。无用的牧人丢弃羊群有祸了！刀必临到他的膀臂和右眼上。他的膀臂必全然枯干；他的右眼也必昏暗失明”（亚11:16, 17）。{18MR 181.5}

    请注意偶像这个词的拼写。它不是懒惰（idle），而是偶像（idol）。这是指传道人以自己为偶像——指传道人心中对别人没有负担。但愿传道人们思考这段经文。主用不着偶像传道人。{18MR 182.1}

    上帝已在祂美国的子民中间开始一番改革的工作。祂要求成就彻底的工作，因为耶和华的大日几乎要临到我们了。祂需要坚定正直、明智判断的人，愿意藉着将才干用于祂的服务来提高才干的人。{18MR 182.2}

    身居负责岗位的人不应当辖制人。他们不应当认为自己可以像君王一样统治人。他们应当作有智慧的人，能给出会保护和加强上帝子民的忠告。他们应当实行《马太福音》第十八章中的指示。身居要职的人应当恨恶每一自私的迹象。他们应当显明自己不是心思狭隘的人。他们应当树立一个可以安全效法的榜样。{18MR 182.3}

    在我们的各机构中负责的人不要以为他们的职位使他们有权不耐烦地或自夸地讲话，或以一种傲慢专横的态度行事。那些在这些方面失败了的人正在危害圣工的进展。他们在所受在他们影响范围内的人面前树立了一个误导人的榜样。要让每一个人都尊重基督所高举的旗帜。不要让它拖曳在尘埃。决不要用责骂、烦躁和如同被宠坏的孩子一样的行为羞辱主我们的领袖。{18MR 182.4}

    上帝圣工各方面的工人应当完全和睦地从事指定给他们的工作，彼此团结，互相帮助，各人都忠心地履行分配给自己的任务，犹如在上天差来之指导者的亲自监督之下。{18MR 183.1}

    当在基督耶稣里的男男女女都在慈善的工作上团结起来时，主就必使他们兴旺，使他们能献上最高的服务。智慧的分工会有效地推进主的工作。要按照各人的能力，让每一个人都有指定的责任；要让他作为上帝的一个工人受到尊重。这会使人心连心。{18MR 183.2}

    不要让任何一个人将责骂或谴责他人视为自己的权利，因为这使他们感到灰心，使他们不再忠诚或值得信赖。作监督的人应当在言语和行为上作谦卑、忍耐、仁慈、信实和无私的榜样。{18MR 183.3}

    我在负责岗位的弟兄们，要记住你们不应当让表示愿意为主作工的人悬而未决。要表示你们很高兴他们乐于参加工作；要给他们事情去做。上帝正在激动男男女女的心去做比他们已经做的更多的事。在我们所有的机构——我们的疗养院、出版社和学校——中，我们需要在以色列为父母的人，他们能迅速看出暂时需要帮助和鼓励之人的需要，以便发展为有用的工人。{18MR 183.4}

    在《以西结书》第九章中，描绘了没有藉着忠心正直来荣耀上帝之负责人的命运。要阅读这一章。特别注意第四到六节：“耶和华对他说：你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。我耳中听见他对其余的人说：要跟随他走遍全城，以行击杀。你们的眼不要顾惜，也不要可怜他们。要将年老的、年少的，并处女、婴孩，和妇女，从圣所起全都杀尽，只是凡有记号的人不要挨近他。于是他们从殿前的长老杀起。”在指定的时候，以色列的主上帝要极其彻底地做祂的工。{18MR 183.5}

    《以西结书》第三十三章概述了上帝嘉许的工作。那些处在神圣委托岗位的人，那些被上帝重看，被指定为锡安城墙上的守望者的人，在各方面都要完全符合守望者这个词的含义。他们应当始终提防威胁着上帝产业的属灵生命、健康和兴盛的危险。{18MR 184.1}

    上帝在我们传道人身上赋予了严肃的责任。我们既认识到自己是祂所拣选的守望者，就应当不断关心和预先考虑教会的状况。我们应当花许多时间恳切祈求上帝的智慧和指导，以便知道如何最好地促进上帝的尊贵和荣耀。祂已委托我们在每一言每一行上尊荣祂，祂是全能者。我们是靠祂维持的。我们全然倚靠祂的效能、祂的厚恩为我们的支持。{18MR 184.2}

    上帝已向我们宣布：“你们是世上的盐”（太5:13）。我们能在世上发挥的防腐的影响力是主赋予我们的。我们不断从祂领受的厚恩应当藉着我们的心和手涌向我们周围还没有与“源头”连接上的人。{18MR 184.3}

    我们看到上帝受羞辱时，不应当保持沉默，而应尽我们所能地说话行事引导他人看到天上的上帝不是普通人想的那样，而是无穷者，是配受人最高崇敬的那一位。但愿我们本着上帝之道的纯正介绍它，扬声警告一切会羞辱我们天父的事。（《文稿》1902年165号）

 

怀爱伦著作托管委员会1987年12月17日全文发表于美国首都华盛顿。{18MR 184.4}