文稿发布（第十八卷）
第1330号 需要认真努力；在各城作工；听从给老底嘉的信息
我们正生活在末时。政教已经联合起来反对上帝的旨意。人与人的交往，本来是上帝设计为加强良善和幸福的途径，却成了加强邪恶和发展反叛倾向的手段。人们僭取了专制权力，人间的法律取代了上帝的律法。{18MR 185.1}
这是敌基督者的统治。上帝的律法被撇在一边。圣经被换成了人的遗传。撒但成了世界的统治者，在他手中试探成了一门科学。他统治着一个组织良好的巨大帝国。罪已刺激跟从撒但的人陷入可怕的活动。人们结合起来使罪恶永垂不朽。醉人酒类的销售毁坏人的灵魂和身体，却被信基督教的政府合法化了。而那些授权销售使人成为魔鬼的东西的人们制定了星期日法，这是他们在宗教的严肃名义下公之于世的。{18MR 185.2}
上帝的子民应当藉着遵守祂的安息圣日来表明他们对祂的忠诚。他们应当认真作工，发挥影响，对抗撒但所做的努力。真理之光应当普照大地。上帝的律法应当得到传扬。应当唤醒人们对现代真理信息的强烈兴趣。{18MR 185.3}
疗养院的建立是完成这事的一个手段。这样男男女女就要获悉安息日复临信徒工作的性质。主的计划是在许多地方建立疗养院。{18MR 185.4}
将来我们的一些疗养院会从现在的位置搬到更加有利的地方。我在异象中看见会有地产向我们出售，其上有我们可以在其中开展工作的楼房。我最近收到一封信说在离波士顿不远的地方已经买下这样一个地方。我认出这块地的报价是上帝的天意。在那里建立建一所疗养院，就能做许多工作光照波士顿城了。这座城市如今在前所未有地开展工作。{18MR 186.1}
上帝的子民应当有清晰的属灵眼力，否则他们就会得不到上帝希望他们得着的好处。我们有清楚的证据表明上帝的手在转动祂天意的车轮。大危机就在我们前面。现在是我们藉着分销我们的书报和建立疗养院与学校来警告世界的时候。但愿我们决不要忘记建立这些机构的伟大目标——推进上帝的工作。{18MR 186.2}
应当在各城开办卫生餐馆。这样可以成就一项善工。上帝会赐给祂的子民技巧和智慧做出健康可口的食品。那曾在旷野将吗哪赐给以色列人的乃是我们的上帝，祂随时准备赐亮光和知识给那些想要荣耀祂的人。负责我们餐馆的人应当采取坚定的立场在安息日关门。这样他们就宣扬了安息日的真理。{18MR 186.3}
要让上帝的工作前进。要在许多地方建立工作站。要让美国的城市受到警告。有许多城市还一点没有做过传扬警告信息的事。任由那么多园地未开工是什么意思呢？你们必须向上帝作出交待。那些有真理照在身上的人若是忽视些贫穷的园地，祂就必叫他们交账。{18MR 186.4}
赐给我的亮光是，要是没有像巴特尔克里克疗养院这样巨大的医疗机构，而是在许多地方建立许多较小的疗养院，就会对那些在应许之约外面的人发挥有力的为善影响。{18MR 187.1}
应当发动各种影响，向世界传扬第一、第二和第三位天使的信息。约翰所写的时候已到：“上帝天上的殿开了，在祂殿中现出祂的约柜。随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹”（启11:19）。“祂的约柜”——（这柜含有）两块石版，其上有上帝用指头写的十诫。约柜象征上帝的同在。亮光以清晰稳定的光线从约柜照向世界。{18MR 187.2}
时候已到，上帝的律法要用明确有力的言辞得到传扬。世界要受到警告，我奉劝知道真理的人要竭尽所能发出这个警告：“当预备迎见你的上帝”（摩4:12）。上帝在天上的殿开了是响应祂子民的祈祷，祂要用可怕的事秉公义彰显祂的能力。{18MR 187.3}
大卫说过：“这是耶和华降罚的时候，因人废了祢的律法”（诗119:126）。他说：“人废了祢的律法。”几乎普遍投向上帝律法的蔑视并没有改变他对律法的观点。“所以，我爱祢的命令胜于金子，更胜于精金”（诗119:127）。{18MR 187.4}
大卫生活在许多世纪以前，那时他就认为时候已到，上帝要介入维护祂的尊荣，抑制增多的不义。现今人们几乎恶贯满盈了。主并不对违犯祂律法的人执行死刑，直到他们听到了警告，有机会看到他们所信教义的谬误。祂的宽容和忍耐多么惊人啊！祂在约束自己的品性。全能者在对自己施展全能。{18MR 187.5}
“耶和华不轻易发怒，大有能力”（鸿1:3），“乐意饶恕人，有丰盛的慈爱”（诗86:5）；但祂“万不以有罪的为无罪。祂乘旋风和暴风而来，云彩为祂脚下的尘土”（鸿1:3）。不久祂的不悦就要觉醒，那时谁能止住祂的忿怒呢？{18MR 188.1}
呼吁悔改。有一项工作要在我们的各城完成，要在各地完成。上帝会将人从田间、从羊圈、从葡萄园带出来，用他们取代那些认为自己必须有最高工资的人。那些抓取高工资的人会发现金钱就是他们要得到的所有奖赏。不能指望这种人对拯救将亡的人有负担。主不需要这种工人。在他们从心中驱逐自私之前，他们的努力毫无价值。主必将那些不按祂的路线前进的工人清出道路。{18MR 188.2}
“所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”（启2:5）。这些话中提到的人已经失去了起初的爱心——基督所宣布的爱心：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13:35）。他们做过上帝高度赞赏的事。“我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦”（启2:2,3）。但尽管有这些好行为，他们却把起初的爱心离弃了，这使他们的努力不蒙上帝悦纳。{18MR 188.3}
上帝对祂今日的子民说：“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”（启2:4,5）。他们愿意听从责备吗？难道他们要胆敢轻慢如此直接明确的声明，使他们受到称赞的美德一直受到霉菌的损害，因为他们允许撒但偷偷进入他们中间吗？“你把起初的爱心离弃了，”因此没有坚定的宗旨。没有这种爱心，一切的知识，一切的能力，一切外表的热心和服务，就毫无价值。你并没有从基督领受恩典分给他人。你既没有彰显基督已吩咐你要彰显的爱，你的光就没有照向世人。{18MR 189.1}
你对罪人的爱怎么与基督表现的爱比较呢？祂遭受了可耻的死为要救人脱离灭亡。祂的爱在祂被钉前献上的祷告中表达出来了，在这个祷告中还表明了基督化的爱在人间彰显出来时的能力。{18MR 189.2}
基督说：“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如祢父在我里面，我在祢里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信祢差了我来。祢所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，祢在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道祢差了我来，也知道祢爱他们如同爱我一样。父啊，我在哪里，愿祢所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见祢所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，祢已经爱我了”（约17:20-24）。{18MR 189.3}
“他们既接受我为他们的救主，我就在他们身上得了荣耀，他们的生活也显明真理净化人使人高贵的能力。他们因相信和实行真理而成圣。我的灵依照神圣的样式模塑和造就他们的品格。我亲自向他们显现，赐给他们正确的真理观点，而他们对真理的顺从使他们成圣。”{18MR 190.1}
“使他们都合而为一。”基督使祂的门徒与彼此也与上帝进入一种内在的、活泼的联合。在祂圣灵的影响之下，他们过的生活带有无可辩驳的证据，证明真理的能力。他们在基督的爱中与父和子紧密连在一起，而他们的团结是一个令人信服的证据，证明上帝差了祂的儿子进入世界拯救罪人。上帝赐给祂顺命的儿子基督的荣耀，基督也赐给他们，藉着与他们的人性有分，也藉着祂对他们的应许。{18MR 190.2}
藉着以弗所教会在他们的实践上已经失落了的那种爱心，上帝和基督的知识要透露给世界。今日那些活着却没有这种爱心的人要记住，他们的永远得救取决于他们由衷的悔改。上帝对他们说：“所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”（启2:5）。{18MR 190.3}
顺从这话就是起初所行的。他们处在绝对的危险中。没有一个继续怀有顽梗抱怨精神的人会经过窄门进入光荣彼岸。要让真理使人归正的能力使内心摆正与上帝的关系。要将烦躁抱怨的性情改变成像基督一样的精神、言语和行为。{18MR 191.1}
在我们中间有些传道人和教会信徒并不是仁慈有礼的，他们似乎忘了他们所行或所说的一切都要么随从公义的做法要么随从不义的做法，要么同基督收聚，要么从祂分散。自我被当作偶像崇拜了。人心如焚的野心是要高抬自我。无论他们是否适合在我们的各机构中负责，他们都想要为首。他们谋求抓取他们既没有机智又没有能力去担负的责任。他们失去了应当对同胞做什么的意识，在上帝眼中他们是新手。但他们所怀有的精神，藉着他们所说的话和所行的事，表明他们已经失去了起初的爱心。{18MR 191.2}
他们心里没有基督的爱。他们不爱上帝或同胞；如果他们爱了，他们就会遵循一种会使他们的心灵环绕着美好愉快氛围的做法。他们将苛刻严厉和自我抬举带进了工作中，他们若不悔改，他们的灯台就必被挪去。他们的心就会如同一间暗室。公义日头的光已经照在他们身上，但他们不愿行在光中，那光对他们来说就成了黑暗。他们行事为人按照冲动，像一伙任性的孩子。他们不仁慈体谅，反而严厉不像基督。{18MR 191.3}
基督不喜悦这种工人。那些真正接受福音的光荣真理的人会在他们的生活中显示出真理拯救人、提拔人、使人成圣的能力。属天的与属地的毫无相似之处。那些确实在真理里面的人，那些吃上帝儿子的肉喝祂的血的人，会天天获得增加的知识和更广阔的经验。他们会天天变成更加熟练的工人，因为他们与基督合作，充分利用他们的才干。他们是王室的成员，天上君王的儿女。{18MR 191.4}
离弃起初的爱心代表属灵的堕落。许多人已经这样堕落了。在我们国家的每一个教会中，都需要认罪、悔改、重新归正。基督的失望无法形容。那些已经堕落的人若不快快悔改，末日的欺骗就必制服他们。一些人自己虽然没有认识到，却在准备被制服。试探突然来到，光就被熄灭了。从此以后光明对他们来说就成了黑暗，黑暗反成了光明。上帝呼吁立刻悔改。只要许多人轻慢救恩，他们属灵的眼力就是模糊的，他们就看不清光明与黑暗。基督在祂的子民中受了羞辱。起初的爱心消失了；信心软弱了，需要彻底改变。{18MR 192.1}
我的弟兄们，要求主；在祂面前谦卑你们的心。我有一种强烈的愿望要看到你们行在光中，像基督在光明中。我极其恳切地为你们祈祷。但我不会看不到上帝赐给我的亮光对我们的传道人或各教会不利。你们已经离弃了起初爱心。自以为义并不是婚筵的礼服。没能随从清楚的真理之光乃是我们可怕的危险。给老底嘉教会的信息显明我们这班子民的状况。{18MR 192.2}
要听从这个信息。“那为阿们的，为诚信真实见证的，在上帝创造万物之上为元首的，说：我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见”（启3:14-18）。{18MR 192.3}
这是何等可怕的描述啊！多少人处在这种可怕的状态呀！我恳劝每一个传道人都殷勤研究《启示录》第三章，因为它描绘了末后日子存在的局面。要仔细研究这一章的每一节经文，因为耶稣在藉着这些经文对你们说话。{18MR 193.1}
若有一班子民是由老底嘉的信息来代表的，就是拥有安息日复临信徒所领受的大光，有圣经启示的这班子民了。自称上帝子民的人不要高举自我，表现骄傲、自恃和自负；不要显出个人品格的弱点，保持骄傲、自夸和不归正；而应认识到自己需要真理和公义之灵的美德。他们应当本着孩子似的信赖来到耶稣面前，让上帝融化人心的爱充满每一颗心。他们决不应怀有自高或倚靠人的能力的想法。他们决不应认为自己可以运用惟独来自上帝的权柄。{18MR 193.2}
有些人在努力保守自己在上帝的爱中。在《启示录》第三章中显出两等教会肢体。基督亲自向祂的仆人约翰宣布：“然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听”（启3:4-6）！{18MR 193.3}
真谦卑的表现乃是我们在提防自我掌权的证据。撒但在谋求用他一切的狡猾败坏人的心思意念。他在诱导男男女女偏离基督福音的简朴方面多么成功啊！遗传的和养成的行错倾向被唤醒，起来活动。传道人和教会肢体们处在允许自己作王的危险中。{18MR 194.1}
人的智慧、人的能力在上帝眼中乃是虚无。那自以为在智慧上高人一筹的人，迟早会显出并不具有基督化馨香的品格特性。在今日的教会中有许多这样的印记——在男男女女身上基督的可爱被不良的品格特性隐藏了，具有那些品性的人不适合在天庭成为主家庭中的一员。{18MR 194.2}
没能明白。当这些事在异象中向我显明时，我无法入睡。夜复一夜我心中深感痛苦。我们的人，无论是传道人还是平信徒，都没有预备好明白《马太福音》。当门徒带着问题来找耶稣，说：“天国里谁是最大的？”祂“便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说：我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的”（太2:2-4）。{18MR 194.3}
有许多人不是圣经的基督徒。他们在随从自己发明的标准。他们若愿看见在上帝之道的镜子中准确反映出来的他们有缺陷的、扭曲的品格，就会非常惊惶，会以痛悔的心俯伏在上帝面前，扯掉他们自以为义的破旧衣服。{18MR 195.1}
没能表现基督品格的教会肢体不是基督徒；他们领受祂的福气，不是以一种充满感激的、感恩、喜乐的精神，而是以一种抱怨挑剔的精神，表现在批评那些确实是王室成员的人身上。他们不听从基督已经赐给他们的教训。{18MR 195.2}
救主的指示是明白无误的。祂说：“你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物”（太5:23,24）。{18MR 195.3}
“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯”（可11:24-26）。{18MR 195.4}
怀有忿恨的情绪并滋养这些情绪，就使人没有胃口阅读圣经，因为上帝的道谴责允许仇敌如此控制以至怀有愤恨情绪的人。主不能应允任何一个怀有不饶恕精神之人的祈祷。{18MR 195.5}
我的弟兄，我心里感到非常难过。我不会再在我们的大型聚会上出现在你们面前，除非上帝的灵使我深感应该这么做。我在上次参加的总会上给了你们在你们将要召集的任何聚会上都会有的所有证据。如果那次的聚会没有使你们信服上帝在藉着祂的灵通过祂卑微的仆人作工，就是因为灯台已经从原处挪去了。我以为上次总会后会有一番内心的改变，然而在那次聚会期间没有成就本应完成的使上帝可以进来的工作，自从那时以来这项工作一直没有成就。上帝在心门外叩门；然而至今还没有开心门让祂进来完全占据心灵的殿。{18MR 195.6}
我的传道弟兄们，你们应该在基督徒的经验上达到高而又高的标准——不是藉着自作主张、坚持己见和自信达到更高，而是藉着在恩典和认识我们主和救主耶稣基督的知识上长进。要努力面前，向着标竿直跑，得那在基督耶稣里从上面召你们来得的奖赏。我们多么需要忠心地看守自我，确保我们没有那种不良的精神，那种精神导致我们进行伤害和破坏而不是利用上帝所赐的才干去唤醒我们世界的居民认识到他们失丧破灭的状态。但愿我们不要满足于作已经离弃了起初爱心的人。（《文稿》1902年166号）
怀爱伦著作托管委员会1987年12月17日全文发表于美国首都华盛顿。{18MR 196.1}
搜索
