文稿发布（第二十卷）
第1464号 在芒特文森特和汉密尔顿的工作；大祭司约书亚代表教会
（1900年5月4日写于澳大利亚梅特兰，致爱德森和爱玛·怀特）
W. C.怀特、撒拉和你们的母亲约在上午十点钟离开了库兰邦前往梅特兰。下过一些雨，我们认为还会下更多的雨，所以为此做好了准备。我们有两座的轻型四轮浏览马车和两匹强壮忠心的马，能带着我们翻山越岭到芒特文森特。{20MR 188.1}
还有八英里才能到芒特文森特，公路很崎岖而且多坡了。数月来工人们一直在翻越山峰的旧路旁边开一条新路，只是降低了许多英尺。这使得旧路很狭窄而且危险，除非马很可靠。我步行走过了最危险的路段。威利也握着缰绳步行。我们走过这段危险的路面不下十次了。雨天公牛车队在路上留下了深渠，我们不得不设法躲开这些以免翻车。我们将这段危险的道路撇在身后时总是大感释然。{20MR 188.2}
在旅行了约有十五英里之后，我们停下来在树林里吃午餐。我们在这里花了一小时休息，吃了点心，喂了我们忠心马儿贾斯帕和杰西。然后继续走剩下的十三英里。{20MR 188.3}
我们约在四点钟到达了梅特兰，花了一点时间看了一个会堂，目的是要租下它。它是一栋很大的建筑，有天窗作窗户，租给我们的条件是我们要在使用期间交税并将第一笔捐款交给三个慈善企业。我们决定试验这事，所以就接受了报价。有两个房间可以用来办烹饪班和存放健康食品。这会省下另租楼房的费用。{20MR 188.4}
安息日，W. C.怀特上午向相当多赏识他讲道的人讲了道。你们的母亲下午讲了道。好几个在场的人信服了真理却没有信心和勇气采取他们的立场。我很顺畅地从《撒迦利亚书》第3章讲起。我们知道大教师的临格，我们的救赎主在我们中间。我便能够以最感人的方式将大祭司约书亚的象征呈现在人们面前，他以正式的圣职站在耶和华的使者面前，撒但站在他右边，与他作对。{20MR 188.5}
这就是撒但现在对每一个教会也对福音传道人所居的立场。他站在上帝的使者面前，对抗他们正式的传道工作，抵抗主为祂的百姓行事。主回应代求，怜悯祂受苦的百姓，曾来解救他们。
“我又举目观看，见一人手拿准绳。我说：‘你往哪里去？’他对我说：‘要去量耶路撒冷，看有多宽多长。’与我说话的天使去的时候，又有一位天使迎着他来，对他说：‘你跑去告诉那少年人说，耶路撒冷必有人居住，好像无城墙的乡村，因为人民和牲畜甚多。耶和华说：我要作耶路撒冷四围的火城，并要作其中的荣耀。’耶和华说：‘我从前分散你们在天的四方（原文作犹如天的四风），现在你们要从北方之地逃回。这是耶和华说的。与巴比伦人同住的锡安民哪，应当逃脱。万军之耶和华说，在显出荣耀之后，差遣我去惩罚那掳掠你们的列国，摸你们的就是摸祂眼中的瞳人。看哪，我（或作：祂）要向他们抡手，他们就必作服事他们之人的掳物，你们便知道万军之耶和华差遣我了。锡安城啊，应当欢乐歌唱，因为我来要住在你中间。这是耶和华说的’”（亚2:1-10）。{20MR 189.1}
撒但在预料中看到的这项工作搅动了众生大敌的心去对抗主耶稣，使上帝因违背祂律法而一直受苦的子民不能蒙恩，而是留在沮丧、悲伤、软弱和苦难中。大祭司约书亚代表教会，耶路撒冷。撒但看出上帝即将藉着那要来的苗裔弥赛亚为祂百姓做的工作。撒但声称教会因屈从试探、违背上帝的诫命而羞辱了上帝。他们已经受了测试和考验。祭司和百姓都处在悔改以致顺从的地步。“这不是从火中抽出来的一根柴吗”（亚3:2）？{20MR 189.2}
如果所有已经知道主的道路的人都愿意接受警告并且果断地改变他们错误的行动原则，他们就会蒙悦纳，他们的罪过也会蒙赦免；如果他们按照上帝的量度或权衡下彻底的工夫，就会避免重复犯罪。上帝测试和考验祂的百姓。祂等着看到他们真悔改，以便祂能说：“够了，”并使他们兴旺。{20MR 189.3}
上帝曾下令重建耶路撒冷，测量该城象征着祂要安慰祂受苦的人，给他们力量。撒但和他的军队大受挫败而惊慌。撒但站在使者面前，显明他们品格的不完全和他们对上帝诫命的漠视。这就是他对耶和华怜悯行为的抵抗。{20MR 189.4}
“耶和华向撒但说：‘撒但哪，耶和华责备你！就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你！这不是从火中抽出来的一根柴吗’”（亚3:2）？虽然他们可能配不上祂伟大的作为，主耶稣却向仇敌表明，他们因主的义而蒙悦纳，祂已抵抗了每一个邪恶的计谋和策略。{20MR 189.5}
“约书亚穿着污秽的衣服站在使者面前”（亚3:3）。基督怜惜地看着受惩罚而悔改的百姓，“使者吩咐站在面前的说：‘你们要脱去他污秽的衣服’；又对约书亚说：‘我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。’我说：‘要将洁净的冠冕戴在他头上。’他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。耶和华的使者告诫约书亚说：‘万军之耶和华如此说：你若遵行我的道，谨守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在这些站立的人中间来往’”（亚3:4-7）。{20MR 189.6}
对上帝来说，世上没有什么像祂的教会这么亲爱珍贵，也没有什么受祂这样热心地照顾守护。主已付了赎金，要拯救和赎回祂的产业，祂不愿意让任何事使他们与祂分离，以致祂无法保护他们并为祂自己圣名的荣耀使他们兴盛成功。祂允许他们在烈火的炉中受非常的考验，好使他们与渣滓分开并烧掉渣滓。但祂的眼目每一刻都在他们身上，以便他们在被净化时不至被消灭掉。{20MR 190.1}
“万军之耶和华说，在显出荣耀之后，差遣我去惩罚那掳掠你们的列国，摸你们的就是摸祂眼中的瞳人。……锡安城啊，应当欢乐歌唱，因为我来要住在你中间。这是耶和华说的。那时，必有许多国归附耶和华，作我的子民。我要住在你中间，你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了”（亚2:8, 10, 11）。“大祭司约书亚啊，你和坐在你面前的同伴都当听。（他们是作预兆的。）我必使我仆人大卫的苗裔发出。看哪，我在约书亚面前所立的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说：我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉这地的罪孽。当那日，你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下。这是万军之耶和华说的”（亚3:8-10）。{20MR 190.2}
主并不否认约书亚不配的控告，但却证明祂已用重价买了他。祂给他穿上公义的衣服，不是将这些衣服穿在不顺从和犯罪的污秽衣服之上，而是先说：“要脱去他污秽的衣服。又对约书亚说：我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。我说：要将洁净的冠冕戴在他头上。他们就把洁净的冠冕戴在他头上，”其上写着：“归耶和华为圣。”{20MR 190.3}
换衣服的条件是：“万军之耶和华如此说：你若遵行我的道，谨守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在这些站立的人中间来往”（亚3:7）。{20MR 191.1}
星期日上午，5月6日，我们离开梅特兰去赴在芒特文森特的约定。我们的聚会在戒酒会的礼堂举行，是一栋小楼。来自库兰邦的弟兄姐妹们与我们在礼堂相遇了。出席的人不少，好过我们所预期的。有三十个人从附近过来，十五个我们的人来自库兰邦，包括我们自己。主使我自由地从《约翰壹书》2:1-6讲起。青年和成年人都最专心注意地听了。我前些时受邀在这个地方讲道，然而这是我第一次响应。我不认为这会是最后一次。{20MR 191.2}
从库兰邦过来的歌手们很好地尽了他们的本分。歌唱总是福音传道的一部分，唱极好的赞美诗只会成为这个场合的福气。{20MR 191.3}
我们知道一些听道的人深感兴趣。他们是在芒特文森特的宝贵的灵魂，要为他们操劳。他们是我在异象中看到的伸出手来要求我们来帮助他们的那些人，说：“我们需要上帝的道向我们敞开，以便明白它的教训。”愿主感动我们的心，也愿这些可怜的羊得到生命之粮的喂养。{20MR 191.4}
芒特文森特距库兰邦只有十四英里，在梅特兰的公路上。工作必须在主的这部分葡萄园做成。距库兰邦更近数英里的地方是另一个居住点。我已受邀在这个地方的教堂讲道。我们必须将这些这么近的地方接纳到我们的工作园地。{20MR 191.5}
我星期日讲完道之后，受邀再来。只要我们有工人，在库兰邦和昆士兰之间和相反方向，从莫里塞特到悉尼的每一站都应该听到警告的信息。我们需要祈求主兴起工人来在这些穷困的受忽视的园地工作，从事所需要的那种工作，祈祷、敬拜、宣读和解释圣经，倚靠圣灵与人的努力合作。上帝已经做出一切的准备，以便这些地方得到生命的道。我们作为与上帝同工的人在等候和祈求圣灵的气息吗？祂能为我们作工并在我们里面，使我们的工作在上帝眼中蒙悦纳。有灵魂要拯救，谁会感到男男女女必须看到他们需要一颗新心呢？内心在降服的举动中把握住上帝之灵的力量，这个举动将心灵交给上帝保守。{20MR 191.6}
我从未见过人们更专注地听道，像我在芒特文森特讲道时那样。我的心多么渴望人们归正啊。我们必须为那些将要灭亡的人有负担。我们应该为他们的利益饥渴慕义。谁会醒来呢？谁会兴起发光因为他们的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀他们呢？{20MR 192.1}
我们一周前在汉密尔顿的聚会中，上帝的能力在场，我们完全有理由感谢赞美我们在天上的父。我们传道弟兄们的工作具有建立、安定和提高信徒的性质。一些从梅特兰来到那里的人在守他们的第一个安息日。在安息日下午的聚会上，作了许多极好的见证。一些人因仇敌百般的试探而受着考验，但是主赐给了他们祂的福气，他们的脚坚立在那惟一可靠的根基——主的话语上了。{20MR 192.2}
所作的见证是令人高兴的。一个年轻人说他在守他的第一个安息日，他一直在寻找一班在侍奉主并达到祂圣言标准的人。他确信自己已经找到了他们，他希望与他们利益与共，遵守上帝的诫命。我们很想听所有在场之人的见证。但是我们知道，在那些在场的人——既有信徒也有那些还没有与我们利益与共的人——心上留下的印象是深刻的，我们希望是持久的。{20MR 192.3}
我星期日下午又讲了道。有相当多与我们信仰不同的人在场。主用祂的圣灵加给了我力量，力劝众人认识到他们个人的责任。生命是一种才干，讲话的恩赐是一种才干，上帝要求这些恩赐都用来荣耀祂的名。我们的生命不是我们自己的，不能随意对待。它是上帝的儿子买来的。奇妙的工作媒介在积极服务，与隐藏的能力合作，保持人体机器和谐行动。{20MR 192.4}
基督宣布：“凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见”（太7:8）。这里说明了一个绝对的事实。让我们将这个事实用作一个可靠的应许吧。正是阐述上帝政权的律法，可靠而经久不衰的律法，才在人与神之间建立了一种关系，因为我们祈求圣灵就得着我们所祈求的。我们在上帝的道中有何等丰盛的应许啊！不管谁本着信心寻求恩赐，都总是得着它，并能证明圣灵在内心和生活品格上的作为。{20MR 192.5}
我们有理由用心灵和声音赞美上帝。祂说：“你们是我的见证”（赛43:10）。基督的屈尊令人惊异！对于凡以仁慈的脚踪寻求祂的人，祂都赐予能力为祂作见证。主耶稣已经负起责任，绝不让真正的寻求圣灵指引的人失望。祂用地上的事物来说明天上的事物。祂引用地上的父母的爱说：“你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人吗”（太7:9-11）？（《信函》1900年第68号）
怀爱伦著作托管委员会1989年9月14日全文发表于马里兰州银泉。 {20MR 193.1}
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