[这些情况的前五例引自1890年日记的前面部分。]
我已经持续工作两个月又二十天了，虽然我开始工作的时候非常虚弱，身患疾病，主却为祂的子民行了事。我们已经看见上帝的救恩。在这轮工作中，我讲了54次，其中一些聚会下了极其恳切的工夫，从两点半一直持续到五点到六点钟，却总是成功的。有一次我很困惑，茫然不知也不明白我的职责。我有痛苦的耳鸣，加上严寒，使我很难受。在纽约的萨拉曼卡，我病得很重，就想我必须回家。我去了我的房间，在上帝面前屈身，我甚至还没有祈求，主就垂听并亲自显现了；房间似乎充满了上帝的亮光与临格。我蒙提拔脱离了一切的沮丧，感到自由欢畅了。我不能入睡，而是用心用口赞美上帝。这福气正是我所需要的；我便再次充满活力地运用信心和盼望，欢然奔路了。——《文稿》1891年2号第1页。{MR1033 57.1}
[这条记录出现在怀夫人日记中的日期是1890年11月3日。然而，内证表明这里引用的内容很可能写于数周甚至数月以后。“本年的这个季节是不利的”一语指向相当早的时期。看来11月3日怀爱伦在她日记的第288页和289页前四行写了每件事。一段时间以后她又写满了第289页余下的页面，在该页底部，让她的秘书参考该书后面的内容好平衡记述。最后一行读道：“请看该书最后的部分标题为萨拉曼卡的重要内容。”虽然第450-517页的标题并不是“萨拉曼卡”，但它们确实载有萨拉曼卡异象的长篇记述。]
我身体疲惫，多有不适和疼痛地来到我的房间，我的卧室。我有痛苦的感觉，以为我会不得不返回巴特尔克里克。本年的这个季节是不利的，天气易变，火车里热得难受。这使我们患上感冒，企图进行州际旅行似乎冒昧。{MR1033 57.2}
我跪在椅子上祷告，对旅行感到灰心。许多讲道约会在我前面。我还没有说一句话，整个房间似乎就充满了一种柔和的银光，我的疼痛和失望与灰心被除去了。我便充满了安慰、盼望和基督的平安。“我将我的平安赐给你们”（约14:27）。我知道祂的平安在我身上。耶稣的临格在房间里。“梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有上帝的使者在梯子上，上去下来。耶和华站在梯子以上（或作：站在他旁边），说：‘我是耶和华你祖亚伯拉罕的上帝，也是以撒的上帝；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往那里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的’”（创28:12-15）。我能更好地明白这些话的意思了：“雅各……说：‘耶和华真在这里，我竟不知道！’就惧怕，说：‘这地方何等可畏！这不是别的，乃是上帝的殿，也是天的门’”（创28:16,17）。他当时是在荒凉的旷野里。{MR1033 58.1}
天国似乎确实离我很近，我的心充满了欢喜快乐。我不想睡觉。我想享用天上的吗哪，那生命的粮，我们若吃了这粮，就必永远活着。那对我的心灵来说是怎样的一个夜晚啊！每一个呼吸都是结合着赞美上帝的祈祷。——《文稿》1890年44号第5-6页（日记16，第289页）{MR1033 58.2}
[这篇记述似乎要对这句话来介绍：“11月21日在夜间时分”（日记，第321页）。怀爱伦11月21日在纽约布鲁克林。然而该记述至少有部分内容是在密歇根州巴特尔克里克写的，因为她说到“在巴特尔克里克这里的设施”（日记第323页）。从日记中墨水的颜色判断，似乎她后来写道：“11月21日在夜间时分，”怀爱伦留下了其余的页面和后面一面空白，要在后来填充。于是她用第323页的顶部简要记下了11月21日星期五。在11月22日她跳过了另一页（第324页），将22日（安息日）记在了第325页的顶部。在她12月30回到巴特尔克里克的某个时刻 ，她回到这些大量空白的页面（第321-326页），将它们写满。她的评论似乎包括对不是一个而是两个夜间异象的描述。]
在夜间时分，我特别受上帝的灵感动。我倾心向上帝恳切祈求，因祂子民的退后而痛苦忧虑。我躺在床上，却因心头的重担而不能入睡，就向主恳求。我睡着了，并在夜间时分受教于上帝。{MR1033 58.3}
我的向导说：“我有一项工作要你去做。你必须说主赐给你的话。说完这些话之后，你的本分就尽到了。主没有要求你在个人面前详细阐述，无论他们可能担任什么职位或从事什么工作，如果他们在上帝赐给你要奉祂的名传达的信息中认不出祂的声音，你就不要谈论细节。他们若是将黑暗的云集结在自己的心灵周围，你要消除他们疑惑的一切努力就都会白费。你若分享细节，就会削弱信息。不是你在讲话，而是主在藉着你讲话。那些想要知道上帝旨意的人，不想随从自己的意愿和判断的人，会容易听劝。他们会乐于看出正确的道路。{MR1033 59.1}
“虽然来龙去脉向你隐藏了，但你要说我赐给你的话，无论那会使你感到多么痛苦。上帝带领祂子民的方式通常是神秘的。你求过要知道上帝的道路。你的恳求已蒙应允。上帝比你更知道对祂的儿女来说什么是好的和必需的。祂绝不会带领他们，除非他们愿意被带领，要是他们能像祂那样清楚地看到他们必须做什么才能造就那会使他们适应天庭的品格，就愿意被带领，祂才带领他们。上帝所带领的子民必须勇敢地实行祂的话。他们必须凭着信心前进。他们必须顺从所交托他们的真理。上帝的圣工是积极前进的，无论谁都不能既作主军队的战士，又保持中立的态度。”……{MR1033 59.2}
上帝不会花大笔开支扩大在巴特尔克里克的设施。如今在巴特尔克里克定居的人多过那些有能力在那里依照上帝的命令实施管理的人。……上帝整顿局面的时间已经来到。一些处于负责地位的人缺乏领导圣工的经验，他们行事为人应当谦卑谨慎。{MR1033 59.3}
在夜间的异象中，我出席了几个会议，听到一些有影响的人一再提出，如果在《美国哨兵》去掉“安息日复临信徒”的字眼，不再谈安息日，就会得到世界大人物的赞助，并更加普及，成就更大的工作。这建议看上去很动听。这些人不明白我们为什么不能靠屈从不信的人和与不表白信仰的人结交来使《美国哨兵》取得巨大成功。我看见他们眉飞色舞，开始制定策略帮助《哨兵》普及开来。{MR1033 59.4}
这项策略是一系列错误的第一步。《美国哨兵》所一贯倡导的原则，是安息日道理的要点。何时人们开始谈论要改变这些原则，他们就是在做不属于他们的工作。他们像乌撒那样，试图扶稳那属于上帝、并受祂特别监管的约柜。引导我的主对出席会议的人说：“你们当中是谁从起初感受到这项工作的负担，在艰难的环境中接受了责任的呢？谁在它运作的年间担负职责的呢？是谁一直在克己牺牲呢？主为祂忠心的仆人安排了一个阵地，让他们发出警告的声音。祂在你们任何人着手工作之前就已经予以推动。祂愿意而且能够为你们想要压制的真理找一块阵地。在《美国哨兵》上已经发表了当代的真理。要留心你们所做的事。‘若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力’”（诗127:1）。——《文稿》1890年29号第1,3-6页（日记16，第321-323,325-326页）{MR1033 60.1}
9. 密歇根州巴特尔克里克（？）1891年早期（？）
[这条记录后面的话是“一封写自萨拉曼卡的信，1890年11月3日”（日记，第450页）。然而，因为它紧接在1890年12月31日的那条记录（日记第447-449页）之后，它很可能写于后来的日期。“一封写自……的信”这句似乎是在后来的日期加上的，可能怀爱伦想到那正是她实际写这些内容的时间。11月3日这个日期无疑指所论述的主题，而不是指写作日期。我们不知道这份记录是何时写的。]
我有了一次非常显著的经历，我希望绝不要忘记。在夜间时分，我与上帝交谈。我被取出并远离了自己，且在不同的州和聚会上，作了督责和警告的明确见证。{MR1033 60.2}
我是在巴特尔克里克，在传道人和《评语与通讯》出版社的负责人聚集的议事会上。有人提出了一些观点，以毫不温柔的精神催促人们予以采纳，使我心中充满惊讶、忧虑和悲伤。多年以前，我曾蒙召经历类似的经验，主当时向我启示了许多重要的事，赐给我警告，要果断地传给祂的百姓。我奉命将同样的警告坚定地高举在他们面前，在这项工作中不可灰心，也不可丧胆，因为应该过着与耶稣基督如此亲近以致能认出祂的声音、接受祂的忠告的并持守祂的道路的人，会变得自高，会行在他们自己所点的火把中。他们是不属灵的，不能看透撒但的诡计，也在很大的程度上不知道他的工作方式。他们会采纳看起来明智，却是撒但发明的计划措施。要是这些人塑造圣工，上帝就会受辱。……{MR1033 60.3}
自从1845年以来，上帝子民的危险再三被摆在我面前，显明在最后剩余的时间里上帝子民的危险会是什么。这些危险一直被显给我看，直到现在，在11月3日晚上，在我面前展开了一些事，是我不能理解的。同时我也得到保证，主不会让祂的子民被包围在世俗怀疑与不信的迷雾里，因为基督会引导凡愿意听从祂声音并顺从祂命令的人超越世俗的瘴气和质疑不信的迷雾，在那里他们可以呼吸安全的空气，并且能得胜，站在那稳固磐石，可靠而坚定的根基之上。——《文稿》1890年44号第6-8页（日记16，第450-452页）{MR1033 61.1}
1890年11月3日在（纽约州）萨拉曼卡，我屈膝恳切祈祷的时候，似乎对周围的一切失去了知觉，却在异象中向一群会众传达一个信息，似乎是在向总会传达。我受上帝的灵感动要说许多事，要作极其恳切的呼吁，因为真理催促着我，有大危险摆在那些在工作中心的人面前。{MR1033 61.2}
我一直而且仍然心力交瘁。我似乎必须向我们在巴特尔克里克的人传一个信息。言辞要很恳切。“说我要赐给你的话，阻止他们做会使上帝离开出版社且会牺牲必须保持的纯净圣洁原则的事。”……{MR1033 61.3}
许多事被展现在我面前。那曾因耶路撒冷不知悔改——因他们的不悔悟，他们对上帝和他们的救赎主耶稣基督的无知——而流泪的眼睛，正关注着在巴特尔克里克的工作大中心。他们因结成一个同盟而处在大危险中，自己却茫然不知。他们走在自己所点火把的光中。人性的顽固已经弄瞎了他们的眼睛，可是人的智慧仍在寻求指导重要的权益，特别是在出版社的工作和方法上。人的手控制了工作。人的智慧在把各方面工作集中控制在有限之人的手里，却没有恳切谦卑地寻求上帝和祂的旨意，祂的道路，祂的劝勉，没有认为这是必不可少的。顽梗、倔强、具有钢铁意志的人在运用自己的品格特性按他们自己的判断驾驭事情。{MR1033 62.1}
我对他们说过，你们不能这么做。不能将控制这些大权益的权柄完全授予像你们这样在属上帝的事上显然这么缺少经验的人。你们不知道主的道路。我们的队伍一直在误表真理。上帝的子民不可让自己的信心因自我张扬的人意处置失当而在自己的机构里——在巴特尔克里克的出版社里——遭到失望或动摇。{MR1033 62.2}
你若把自己的手加在上帝大机构的工作上——在上面写下你的名号，把你的模式施加于它——对你来说就会是危险的事，对上帝的工作来说则是灾难。这在上帝眼中乃是大罪，就像乌撒伸要稳住上帝的约柜一样。你这已经开始介入他人工作的人，上帝对你的全部要求乃是谦卑地去尽你个人的本分。你要公正地对待凡受雇从事圣工的人，你要好怜悯，存谦卑的心与上帝同行。这是你还没有做的。你的工作证明对你不利。你若没能这么做，无论你的职位如何，也无论你的责任如何，即使你像亚哈一样有权，你也会发现上帝在你以上，而祂的主权必须也必定是至高的。{MR1033 62.3}
在每一个参与出版社实际管理的人身上，总的来说对天上的上帝太缺乏敬爱之心了；对上帝和祂天意的作为太缺乏真正的信心了。……你们每一步都需要耶稣。此时——1891年——乃是我们可以期待上帝向祂的子民彰显祂能力的时期。……{MR1033 62.4}
你们对信使和他们所带来的信息作了虚假陈述。你们怎么敢这么做呢？揶揄和俏皮是差劲的论据。揶揄使凡使用它之人的心智变得粗俗，因为它使人与上帝离心离德。不可信任凡做这种事之人的判断，不可重视他们的建议或决定。挑剔和批评不符合上帝的旨意。……{MR1033 63.1}
我曾在异象中出席你们的一次议事会。有一位站起来，很恳切果断地举起一份报纸。我能清楚地读到标题——《美国哨兵》。有人批评其中发表的文章。说这个必须砍掉，那个必须改掉。说出了激烈的言辞，盛行着一种强硬的不像基督的精神。我的向导给了我话语，要讲给在场那些敏于控告的人。{MR1033 63.2}
我要大体说明所赐的督责：在议事会中有一种纷争的精神。主并没有主持他们的议事会，他们的心思意念不在上帝之灵的支配性影响之下。让我们信仰的仇敌们提出和实施你们正在形成的计划吧。虽然所有的计划不都是讨厌的，但所引进的原则却会羞辱上帝。……{MR1033 63.3}
我有一个警告要给在总会上聚集在这个堂里的这个团体。[来自1890年日记第510页的这些话可能是1891年3月8日星期日清早写的。总会会议于3月5日召开，持续了三周。] 我们的机构有这样的危险：所制定的计划和行事的方式方法意味着失败而不是成功。我若不告诉你们要仔细考虑摆在你们面前的每一个提议、每一个计划，就不敢让这次大会结束，让与会的人回家。不要急速对这些计划说“是”和“阿们，”不要随从看似无罪但其结果却是灾难和丧失上帝眷爱的提议。……{MR1033 63.4}
你们强硬的精神不要成型为一种统治的力量。你们高声争论的议事会与基督不和谐，不符合祂的方式和方法。……你们既然一直在自高自大偏向虚妄，说乖张的话，私下怀有你们带到明尼阿波利斯的毒根，就是你们从那时到现在一直在小心培养和浇灌的毒根，就不要以为春雨来到的时候你们就会成为尊贵的器皿，接受恩雨沛降——就是上帝的荣耀。——《文稿》1890年40号第1-2,23,26-30页（日记16，第457-459,500,504,506-507,510-511,513页）{MR1033 63.5}
11. 密歇根州巴特尔克里克，1891年3月11日星期三
我早上醒来，明确感到我应该参加传道人的聚会，传达主曾在我们三个月的旅行中在纽约萨拉曼卡赐给我的信息。我参加了聚会，作了上帝以圣灵和祂大能的明证所赐的见证。我告诉了他们主曾展现在我面前的许多事。{MR1033 64.1}
在夜间的异象中，主我的向导说：“跟我来。”我被带到人们的议事会中，那里表现出一种热心和诚恳，却是不按着真知识。一个人举起《哨兵》，然后作了与我们的信仰原则完全相反的评论。此事的详情记载在我1890年的日记里。[虽然这些“详情”记载在怀爱伦1890年的日记里，却不都是在那一年写出来的。她显然想不起萨拉曼卡异象的某些关键方面，直到她在那个异象中蒙指示看到的会议在那天晚上发生。几年前她曾写过：“出了异象之后，我不能马上记起所有受启示的事件。……有时，我一出了异象，便会忘了所见的事物，无法加以回忆，直到身处异象中的环境时，那些异象就会历历在目。我在述说和写下异象的事上，和见异象一样，完全依靠圣灵的带领。除非上帝允许我在祂认为合适的时间，述说或写下异象中所见的事件，我很难想起所见的异象。”（《属灵的恩赐》卷二第292-293页）]所讲的信息给所有在场的人留下了深刻的印象。{MR1033 64.2}
巴伦杰弟兄深受感动，起身说：“我参加了昨晚举行的那次会议直到很晚的时候，怀姐妹对它的描绘很准确。她所说的她听到的那些话正是昨天晚上讲的。我站在那个问题的错误的一边了，我现在采取立场站在正确的一边。”他流着泪作了很好的见证，谦卑地认了罪。{MR1033 64.3}
我非常吃惊。我原以为这次会议是在我在异象中见到它的时候举行的。{MR1033 65.1}
我的心灵极其不安。出版机构正在接受一种与上帝的样式不符的模式。——《文稿》1891年42号第5页（日记17，第111-112页）{MR1033 65.2}
12. 加利福尼亚州希尔兹堡（？）1891年（？）
我1890年11月在纽约撒拉曼卡的，有过一次非常显著的经验。由于身体上的痛苦，我曾非常痛苦灰心。我的头和双耳疼得几乎难以忍受，然而我还是履行了我的约定。最后一次我发了言，由于我头上的脓肿，我告诉我的儿子，我必须立刻回家，尽管在纽约布鲁克林和首都华盛顿有重要的聚会等着我。我几乎听不见我自己的声音，而且如此虚弱以致走路时摇摇晃晃。我走到我的房间，跪下祷告，当时整个房间都被耶稣的临格照亮了。我被提升超越了一切的沮丧灰心，得以在主里完全光明，并且大声赞美祂。这一晚关于我们各机构的许多事被展现在我面前。各区会和教会的状况被指给我看，我立刻在我的日记中写出了许多事。[怀爱伦可能指的是她11月25日的日记（见上文这个日期之下的日记），转录自她的日记第335-342页。]{MR1033 65.3}
我回到巴特尔克里克的时候，那里有传道学院和区会，我在那里极其辛苦地操劳，然后去佩托斯基休息一下。然而学院在哈伯斯普林斯，距佩托斯基九英里。我在这里工作了五周，然后返回巴特尔克里克并参加了密歇根区会会议，然后离开去了科罗拉多和加利福尼亚。[怀爱伦在1891年9月9日离开巴特尔克里克。十年后才再次见到那个城市。]{MR1033 65.4}
我还在巴特尔克里克的时候曾写给你一些事，但我逗留在佩托斯基的时候找不到所写的内容了。——《信函》1891年48号第1-2页。{MR1033 65.5}
在夜间我有了与两年前在纽约州的萨拉曼卡曾有过的相似的经历。当我从第一次短睡醒来时，亮光似乎环绕着我，房间似乎充满了天使。上帝的灵在我身上，我的心满得要益出来。何等的爱在我心中燃烧着啊！我大声说道：“主耶稣啊，我爱祢；祢知道我爱祢。我的天父啊，我全心赞美祢。”‘上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生’（约3:16）。‘义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午’（箴4:18）。耶稣我的救赎主，天父的代表啊，我倚赖祢。”{MR1033 67.1}
我的平安如江河，我似乎被关起来与上帝在一起，在醒着睡着的时辰都与祂甜蜜交谈。在耶稣的爱、祂的生活和祂的守护中，我似乎有何等崇高圣洁的特权啊。——《信函》1893年20a号，致巴特尔克里克的C.爱尔德里奇船长；《今日偕主行》第17页。{MR1033 67.2}
我今夜一直不能入睡；因为活生生的场景在表号和象征中出现在我面前。我蒙指示看到倚靠人血肉膀臂的上帝子民的状况。密歇根州区会的状态是可怜的，然而他们若是愿意全心转向主，就还没有到无法补救的地步。{MR1033 67.3}
我还在萨拉曼卡的时候，现有的事态就曾在我面前经过，当时我便在聚集在帐篷里的那些人面前作了我的见证。我并没有说我自己的话，而是说的主的话。上帝的能力临到我身上。告诫、警告和督责一直赐给居于负责岗位的人们。这些人若是毫不迟延地寻求了主，祂原会被他们寻见。有些人当时确实接受了信息，自从那时以来他们已置身于大领袖的旗帜之下。但那些没有行在光中、并不寻求按照主的指示遵行主旨意的人，却给圣工带来了灾难，给上帝已托付最严肃委托的子民带来了耻辱，祂希望他们毫不含糊地宣扬祂的委托。——《信函》1898年41号第1-2页，（致A.R.亨利，他是基督复临安息日会在巴特尔克里克的好几个机构的主管和顾问。）{MR1033 67.4}
16. 马里兰州塔科马帕克，1905年5月20日安息日
我过了一点钟就睡不着了。我起来写出一些已经印在我心上的事。不久前我在我们有房间的那栋楼房的大厅里见到了巴伦杰长老。我在跟他说话的时候，心中活现出这个人就是我曾在异象中见到的那个人，他在一次集会上将某些题目带到与会者面前，并将一些经文曲解为不能被维持为真理的东西。他将大量经文罗列在一起，他对这些经文的断言和误用会蛊惑人心，因为他的应用是误导人的，与他声称证明他的立场是正确的主题根本没有关系。任何一个人都能这么做，且会效法他的榜样，去证明一个错误的立场：但这却是他自己的立场。我对他说：你就是主在萨拉曼卡在异象中显给我看的那个人，你与一批人站在一起，他们在极力主张要是在《哨兵》中略去安息日真理，那份期刊的销量就会大增。你是那个哭泣并承认了自己的错误的人，我们在那个清早的聚会上享有圣灵的能力。{MR1033 68.1}
我已经病得很重[在萨拉曼卡]，可是还设法向人们讲了话，主也大大加强了我。我不知道我的话。主确实藉着我讲了话。我上次讲完之后，我的痛苦如此剧烈，以致几乎难以忍受。{MR1033 68.2}
一系列的约定要我从萨拉曼卡去巴特尔克里克。我似乎不可能履行这些约定。我去了我的房间屈膝祈祷。在房间被上帝的荣耀照亮，一些场景在我面前经过之前，我没能说出一句祈祷的话。我看到一次在巴特尔克里克一个房间里的集会，一个人站起来，举起《哨兵》，说：“安息日问题必须从这份期刊删去；于是销量就会大增，真理就会来到成千上万的人面前。”{MR1033 68.3}
有权威的一位上前来严肃地说：“你要卷起律法书，在我门徒中间封住训诲”（赛8:16）。然后明确、坚定、尖锐的督责就来了：“安息日的真理应该得到传扬。它是适合这些末后日子的真理。”祂非常严肃地重述了出埃及31:12-18中的话。{MR1033 68.4}
我现在不能重述与那次聚会有关的一切的事，但我知道没有采取曾预期采取的那些步骤。上帝的灵运行在那次聚会上。{MR1033 69.1}
那天晚上对我来说极其严肃。我心中想起了我们自从1844年的定期过去之后一直在传扬的真理，那时信息临到我们，论到我们遵守七日的第一日所犯的错误。我们有圣经的证据和主的灵的见证表明我们当时是在遵守一个并不具有神圣不可侵犯性的日子，而且我们这么做就是在违背上帝的律法。从那时到现在我们一直传了这个信息；我严肃地问道：我们的人现在难道要从《哨兵》删掉安息日的信息，听从属世之人的建议和忠告，使《哨兵》不将这个最重要的真理传达给世界吗？{MR1033 69.2}
那天晚上我没怎么睡。第二天早上我们启程去了华盛顿。后来我病得很重，据认为撒拉和我最好返回巴特尔克里克，不参加我的旅程计划的聚会。{MR1033 69.3}
我到达巴特尔克里克的时候，得知我们主要的弟兄们在祷告中祈求主派我直接回到巴特尔克里克。当时在帐幕礼拜堂的不同房间正举行着聚会。[怀爱伦在1891年1月13日写道：“E.J.瓦格纳昨天晚上很晚进来，我们谈了一下现在正在举行的传道人聚会。他很高兴有一种与去年的传道短训班上完全不同的气氛盛行着。”（《文稿）1891年40号第12页）。怀爱伦经常在这些聚会上讲话，这些聚会持续到2月27日，1891年总会会议召开之前一周。] 一天早上我在天亮前就醒了。好像是一个声音对我说：去参加早上的聚会。[怀爱伦显然指的是1891年3月8日那次值得记念的聚会。她在回忆14年前的经历时将那些事件缩短了一些。] 我起身穿好衣服，步行穿过公路去聚会。当我进入房间的时候，弟兄们正在祈祷。我与其余的那些人一起祷告，非常恳切地祷告。主的灵在聚会中，我的心灵被深深打动。祷告时辰结束之后，我起身用上帝的灵和能力作一个明确的见证，叙述了我在萨拉曼卡的经历，告诉他们主已在夜间的异象中向我显明的事。{MR1033 69.4}
我作了明确的见证之后，巴伦杰弟兄站起来，完全心碎而哭泣，说：“我接受这个见证是来自主的。我昨天晚上参加了那次聚会，我站在错误的一边了。”{MR1033 70.1}
令我惊讶的是得知我在萨拉曼卡得到的亮光竟然是这次聚会召开之前一段时间赐给我的。主为我预备了道路返回巴特尔克里克，并在清早的聚会上传达我的信息，正好在那晚的聚会之后。我曾蒙指示看见会采取一些步骤，让《哨兵》不再大胆讲论耶和华的真安息日的问题。这种情况使得人不可能有借口说：“有人告诉她了。”没有一个人有机会在那晚的聚会和我参加的清早的聚会之间去看我或对我讲话。[怀爱伦的立场很清晰。她相信上帝在这一经验中的超自然带领，因为那次秘密的午夜会议的细节是在发生之前启示给她的，也因为她能在任何一个人有机会告诉她关于那个信息的事之前就叙述了那个信息。她没有在日记中提到她记录这些细节的时间。] {MR1033 70.2}
我传达了主所赐给我的信息，一些人以忧伤痛悔的心认了罪。——《文稿》1905年59号第1-4页。{MR1033 70.3}
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