在某地教会的弟兄和姐妹们：我蒙指示，你们作为一个教会并没有在恩典和真理的知识上长进。那能使你们成为一个兴旺健康的教会的，乃是你们奉献给上帝，献身为祂服务，为建立祂的圣工无私地劳苦作工，但这些你们都没有。你们没有彼此顺服。你们中间太多人坚持自己的想法，执行自己自私的计划，有些在教会中身居要职的人也列在这等人中。{5T 354.2}
K弟兄没有专注上帝的荣耀；他没有从正确的立场看事情。他在听撒但的建议，咨询自己未成圣的判断力，抓住每一句能为他的错行辩护的话。他是自欺的；没有看到他正在把上帝的灵拒之门外。当他开始踏上这条路时，他并不知道它的危险，也没认识到它会把他导向何方。凡走在这条路上的人，最好立刻调转脚步，踏上安全之途。{5T 354.3}
我们是生活在一个不节制的时代，为满足口腹之欲的人供应果酒乃是得罪上帝。你们和别人合作此种工作，乃是因为你们没有顺从亮光。你们若是站在光中，你们就不会、也不能这样做了。你们每一位参加这项工作的人，若不改弦更张，就必难逃上帝的谴责。你们必须诚恳为人，立刻开始那使自己心灵免被定罪的工作。{5T 354.4}
你们某地的一些人，在谴责红丝带俱乐部的事上表现出令人惊奇的热心。就你们热心谴责这些团体的罪恶而言，你们是对的；但你们如果把说一句他们的好话，或表示一点善意就当成犯罪，那就是走向极端了。你们在凡事上都应始终如一。你们对“红丝带俱乐部”的名称表示反感，这是不符合基督精神的。你们苦毒的情绪对你们或其他任何人都没有帮助。{5T 355.1}
你们把针对我们信徒的证言用在节制团体身上，损害了他们的属灵利益，并且曲解这些证言，用来压制人，使人有心理负担。你们这样对待所赐给你们的亮光，就给我的工作带来了坏名声。你们一点没必要这样做。你们中的一些人有一项工作要做，就是纠正这个问题。你们要给别人做一个铁床架；若是太短，就把人拉长；若是太长，就把人砍短。“你们不要论断人，就不被论断”（路6:37）。{5T 355.2}
你们在采取坚决的立场，反对积极参加节制团体的工作之后，若是本着良心照着自己所承认的圣洁信仰而行，你们还是拥有导人向善之影响的。可是因你们既参加造果酒的业务，你们的影响力便大为削弱。而且最糟的，便是你们已使真理蒙受诽谤，你们自己的灵魂也受了损害。你们已在自己与节制事业之间，建起了隔膜障碍。你们的行为，使非信徒们质疑你们的原则。你们没有为自己的脚修直道路，以致瘸子在你们身上歪脚及绊跌而灭亡。{5T 355.3}
我看不出在上帝律法的亮光之中，基督徒能心安理得地从事种植啤酒花，酿制葡萄酒或果酒供应市场的工作。这些东西可予以善用，成为福气，也可滥用，成为试探及祸害。果汁和葡萄汁，若在新鲜时装罐，便可长期保持甜美。若是用时没有发酵，就不会危害人的理性。但那些把苹果制作成果酒上市的人并不十分留意所用水果的状况。在许多情况下，烂苹果的汁也被榨了出来。那些不会想把烂苹果的毒素吃进身体里的人，却会喝由烂苹果制成的苹果汁，并称之为奢侈品。但是显微镜所披露的事实是，这种美味的饮料往往不适于人的肠胃，即使是新榨出来的。如果把它煮熟，并且小心去掉杂质，危害就少一些。{5T 356.1}
我常听人说：“哦！这只是甜苹果汁；它是完全无害的，甚至是有益健康的。”于是几夸脱，或许几加仑的苹果汁就被带到家里了。几天之内它是甜的；然后就开始发酵了。那强烈的香味使它更合许多人的口味，而那贪爱甜酒或苹果酒的人就不愿承认自己所喜爱的饮料已经变烈发酸了。人们饮用葡萄酒及果酒，也可能真的醉了，犹如饮了烈酒一样。那最可怕的酩酊大醉，便是这些所谓的淡酒造成的。它使人的情欲更加乖张，品格起更大的变化，更坚梗而固执。几夸脱的果酒或葡萄酒，会激起人要求更强性烈酒的口味。在许多的情形下，那些变成酒鬼的人，就是这样打下了饮酒恶习的基础。对于某些人来说，在家里藏有葡萄酒或果酒，真是一点也不保险的。他们有遗传而来的要求刺激品的胃口，撒但便一直催请他们纵情畅饮。他们若屈服于他的试探，就不知何为止境；胃口就会要求放纵无度，并且以毁灭他们为满足。大脑被麻木而蒙蔽了；理性不再当权，而他们便受制于私欲。充满了纵欲、淫乱，几乎各种形式的邪恶都被行了出来，这便是放纵口腹之欲，饮葡萄酒或果酒所造成的恶果。一个自称信仰宗教的人，若是贪爱这些刺激并且使自己惯于饮用，是不可能在恩典中长进的。他变得粗俗下流肉欲属世了；兽性情欲控制了心智的高级能力，美德就不为人所珍爱了。{5T 356.2}
少量饮酒乃是一所学校，人们在其中接受酒鬼生涯的教育。撒但这样渐渐地引人离开了节制的堡垒，葡萄酒和果酒也是这样悄悄地在人的胃口上发挥作用，使人在完全不知不觉之中走上了前往醉乡的大道。贪爱刺激品的胃口养成了，神经系统紊乱了；撒但使人的头脑常处于发烧的不安状态中。那可怜的受害者还以为自己十分安全，一步一步地，终至于打破了每一道防栅，牺牲了每一条原则。那最坚强的决心被破坏了，对永恒的关心也不够强烈，不足以把堕落的食欲保持在理性的控制之下了。{5T 357.1}
有些人没有真正喝醉过，但却常受果酒或发酵葡萄酒的影响。他们头脑发热，思想也不稳定，虽然没有真正的发狂，却是完全处于恶劣的状态中；因为一切高尚的心智能力都已偏差败坏了。人若惯用发酸的果酒，结果便会发生各种疾病、浮肿、肝病、神经发颤和脑充血。许多人因此患上了终身难以治愈的疾病。有些人死于结核病，或单因饮酒而中风。还有一些人则受消化不良胃弱之苦。每一重要器官都运作不良。医生说他们患了肝病。其实，他们若砸掉果酒桶，永不再喝，他们已滥用了的生命力，还是会恢复其活力的。{5T 357.2}
果酒的饮用，会导致人去喝更烈性的饮料。胃失去了天然的活力，便需要某种更强烈的东西来激动其工作。有一次我丈夫和我在旅行，我们不得不花几小时等火车。当我们在火车站的时候，一个面色通红浮肿的农夫走进了车站旁边的餐馆，粗声粗气地问：“你们有最好的白兰地吗？”回答说有，他就要了半杯。“你们有辣椒酱吗？”“有，”回答说。“好，放两大匙进去。”他接下来加了两匙酒进去，最后要了“大量的黑胡椒。”给他准备这些东西的人问道：“你喝这种混合的饮料干什么呢？”他回答说：“我想那会有很好的效果。”于是把这杯火辣辣的混和饮料端到嘴边，一饮而尽。那人已经用惯了刺激品，直到摧毁了柔软的胃膜。{5T 357.3}
许多人读到这里，会对危险的警告一笑置之。他们会说：“我喝那点儿葡萄酒或果酒肯定不会伤害我的。”撒但把这样的人列为他的掠物；他一步一步诱导他们。他们却一点儿也没有察觉，直到习惯和口腹之欲的锁链坚固到无法打破。我们看到对烈酒的强烈欲望已控制了人。我们见过多少各行各业身负重任的人，身居高位、才干出众、功成名就、感情优美、神经强壮，理性能力很强，竟为放纵口腹之欲而牺牲一切，直至堕落到禽兽的地步。许多人的堕落是从饮用葡萄酒或果酒开始的。{5T 358.1}
有些自命为基督徒的聪明男女，声称制造葡萄酒或果酒来供应市场是无害的，因为未经发酵，所以不能令人致醉。我听了心中感到悲哀。我知道这问题有他们不愿正视的另一方面；但自私自利已使他们盲目，对于采用这些刺激品可能导致的可怕祸害，竟视若无睹。我看不出我们的弟兄们既知道啤酒花被用来作什么，如何还能避免一切弊端来从事啤酒花的种植。那些帮助生产这些饮料，从而鼓励并教育人爱好更强刺激品的人，将照他们工作的果效得到报应。他们是违犯上帝律法的人，他们要因他们所犯的罪，也因着他们放在别人路上的试探，影响那些人所犯的罪而受到惩罚。{5T 358.2}
但愿凡自称相信现代真理的人，和自称是改革家的人，都照他们的信心行事。如果一个教会名册上的人酿制葡萄酒或果酒在市场上买卖，就应该忠诚地为他作工，劝诫他。如果他继续做，就要受教会的责备。那些不愿受劝停止这种工作的人，不配在上帝的子民中占有一个地位和名号。我们要跟从基督，使我们的心和感化力反对每一邪恶的做法。在那日，当上帝的审判公布，我们要面对因着我们的影响而成了酒鬼的人，我们会有怎样的感受呢？我们正生活在赎罪日所预表的时代。我们的案件不久就会在上帝面前接受审查。如果我们的行为鼓励人使用刺激品，以致败坏人的理智，摧毁人的美德、纯正、和对上帝的爱，我们怎么会站在天庭呢？{5T 359.1}
那位律法师问基督说：“夫子！我该做什么才可以承受永生？”耶稣对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝；又要爱邻舍如同自己。”耶稣说：“你回答的是；你这样行，就必得永生”（路10:25-28）。我们有得不到永生赏奖的危险。基督告诉我们如何能够得到。祂对我们指出上帝的圣言：“你念的是怎样呢？”道路已经指明。我们要爱上帝为至上，并爱邻舍如同自己。但我们若要爱邻舍如同自己，就不该将任何会成为邻舍网罗的东西投放到市场上。{5T 359.2}
爱上帝爱人乃是基督徒全部的责任。爱的律法写在心版上，上帝的灵住在他里面，他的品格就表现在好行为上。耶稣曾成为贫穷，好使我们因祂的贫穷可以成为富足。我们乐于为了祂的缘故做出什么牺牲呢？我们心中怀有祂的爱吗？我们爱邻舍如同基督爱了我们一样吗？我们若有这种对人的爱，就会谨慎考虑，我们有否以任何方式藉着我们的言行和感化力将试探放在那些道德能力薄弱的人面前。我们就不会象法利赛人那样责难软弱受苦的人，而会尽力除掉我们弟兄路上的每一块绊脚石，免得瘸子差路。{5T 359.3}
我们这班人自称为健康改良者，世界的擎光者，上帝的忠实哨兵，防守撒但用试探来败坏我们食欲的每一通道。因此，我们的榜样及影响应成为健康改良的力量。凡足以麻痹良心和助长试探的各种行为，都必须禁止。我们不可开启门户，让撒但进入赋有上帝形像之人的心中。如果大家都能儆醒严防那由饮所谓无害之淡酒而开的小裂口，通往醉乡的道路就会封闭了。在每一场合中，我们需要有坚定的意志，决心不摸，不尝，不拿；这样，节制的改良就会强固，持久和彻底了。{5T 360.1}
爱钱财的心会使人们违背良心。或许那钱会被奉献在主的库里；但祂必不接受这种奉献，这对祂来说是一种冒犯。这种钱财是藉着违反祂的律法得来的，祂的律法要求人爱邻舍如同自己。犯法者没有理由说如果他不造葡萄酒或果酒，别人也会造，他的邻舍照样可能会变成一个酒鬼。因为某些人会把酒瓶放在他们邻舍的嘴边。基督徒愿意冒险用别人的血玷污自己的衣服，——去招致向那些把这种试探放在犯错之人路上的人所宣布的咒诅吗？基督号召跟从祂的人站在祂的旗帜之下，帮助败坏那恶者的作为。{5T 360.2}
世界的救赎主十分清楚末后日子的社会状况，祂把又吃又喝描绘为给这个时代所定的罪恶。祂告诉我们，挪亚的日子如何，人子显现的日子也要如何。“那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了”（路17:27）。末后的日子会存在这种事态。相信这些警告的人必极其谨慎，不采取使他们被定罪的行动。{5T 361.1}
弟兄们哪，但愿我们根据圣经的亮光来观察此事，并在凡事节制上发挥坚定的影响力。苹果和葡萄都是上帝的礼物，可作为最佳的健康食品，但也可被人误用，将之糟蹋浪费。由于人类的罪习恶行，上帝现已使葡萄及苹果的收成不佳。我们应在世人之前作健康改良者，无论何时都不可让不信的人来诽谤我们的信仰。基督说：“你们是世上的盐，”“世上的光。”但愿我们显明自己的思想与良心都处在上帝恩典改变人心的大能之下，自己的生活是受上帝律法纯洁原则的管束，即使是这些原则可能要我们牺牲今生暂时的利益，也在所不惜。{5T 361.2}
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