在巴特尔克里克的出版社现在和今后必有许多令人困惑的事。设立在那里的机构乃是上帝的工具，为要完成祂在地上的工作。因此撒但总是在场，要用他的计谋骚扰阻碍上帝的工作。他携其种种试探而来，要诱惑这些机构中的男男女女，无论是身居要职的人还是做最卑微工作的人，只要可能，他就用自己的诡计诱捕他们，使他们丧失与上帝的联络，混乱他们的判断，使他们不能明辨是非。他明白时候必到，那时支配人生的精神必要显明，他很高兴这些人的生活对他们作出不利的见证，证明他们不是与基督同工的。{5T 407.1}
许多已经长大成人的人，却缺乏高尚勇敢品格的要素。上帝并不视他们为成年人。他们是靠不住的。一些这样的人在我们的机构中工作。他们的影响是有害的，因为很少处于正义的一边。他们虽自称敬虔，他们的榜样却不断鼓励不义。怀疑交织在他们的思想里，表达在他们的言语里，他们的各种能力被用来曲解公义、真理和正义。他们的心是受撒但控制的，他藉着他们行事，要使人灰心泄气并带来混乱。他们的举止越愉悦可人，他们耀眼的才能越丰富，他们在众义之敌的手中就是越有效的工具，要腐化一切在他们影响之下的人。阻止这些人成为一股统治的势力，挫败他们助长无秩序和散漫、松懈原则的目的实现，将是一件既费力又不讨好的事。{5T 407.2}
受他们影响的青少年决不是安全的，除非那些在他们照管之下的人运用最大的机警，自己坚定地持守正义原则。但可悲的事实是，在这个时代，许多青年迅速地屈服于撒但的影响，而拒绝上帝的灵了；在许多情况下，错误的习惯已变得那么根深蒂固，以致管理者们付出最大的努力也不能在正确的方向上塑造他们的品格。{5T 408.1}
那些在出版社身居要职的人，身负很重的责任。他们若不日日获得更深更可靠的基督徒经验，就不适合担任这些职务。永恒的利益应当成为首要考虑的事项，有助于帮助人度神圣生活的每一影响力都当受到欢迎。已蒙主指示经管祂圣工事务的人，应该有属灵的心志。他们不该疏于参赴宗教聚会，应该觉得有责任彼此经常述说他们的宗教生活和经验。上帝必倾听他们的见证；将之记在祂的纪念册上；祂也必恩待祂忠心的人，“必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子”（玛3:17）。{5T 408.2}
出版社的负责人应当记住他们是多人的榜样，应在公共礼拜上忠心，正如他们要求出版社各部门的工作人员有忠心一样。如果他们只是偶然去做礼拜，别人就会为自己的疏怱找借口了。这些从事业务工作的人任何时候在业务上都能够侃侃而谈，表明他们并没有徒然运用这方面的才能。他们曾把机智、技术、知识带到他们的工作中去，但是他们的心思意念和一切才能也要受到训练，在上帝的事业和崇拜中作出忠诚的服务；使他们能以简明流利的话语指出藉基督而来的救恩之道，这是多么重要啊！他们应当时常诚恳祷告，坚定依赖上帝；像亚伯拉罕一样，命令家里的人跟随他们，并对出版社所有人员的属灵利益表现出特别的关心。{5T 408.3}
那些在凡事上以基督为首的人是可靠的。他们不会信赖自己，也不会使自己的宗教兴趣沉没于自己的业务中。上帝岂不是已委托人们神圣的职责吗？因而祂愿他们感到自己的软弱和对祂的依赖。人们依赖自己的聪明是不安全的；因此他们应该每日从上头寻求力量和智慧。上帝应当在他们的一切思想中；于是那古蛇一切的阴谋诡计就不能使他们背叛，犯疏忽职守的罪了。他们就会用基督所用的简单武器“经上记着说”对付那仇敌，或用“撒但，退我后边去吧”（太16:23）击退他。{5T 409.1}
耶稣在“警醒祷告”的警告中，曾经指出唯一安全的道路。的确有警醒的必要。我们自己的心是诡诈的；我们被人类诸般的软弱与脆弱所困，撒但也企图毁灭我们。我们或许有时不警觉，然而我们的仇敌却从不闲懒。我们既知道他这样不休不倦的警觉，我们就不要睡觉，象别人一样，而要“警醒谨守”（帖前5:6）。我们必须应付属世的精神和影响，但决不可容许这一切占据我们的心思意念。{5T 409.2}
那积极从事业务的人，既与世人相联络，就必有种种考验，困惑，和忧心挂虑的事。他必发现属世的思想和计划总想占据主导。需要付出努力，并训练心思意念，才能保持献身的精神。然而上帝的恩典等待着他去恳求。他非常需要有力的论据让上帝接纳。对于这些人，耶稣已做了特别的安排。祂邀请他们：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”（太11:28-30）。那些与基督相交的人拥有常存的安息与平安。那么我们为何独自行走，鄙弃祂的陪伴呢？我们为何不凡事与祂商议呢？我们为何不在我们一切的困窘中来到祂面前，并证明祂诸般应许的力量呢？{5T 409.3}
圣灵光照我们的黑暗，晓喻我们的无知，理解并帮助我们诸般的需要。但我们的心必须不断追求向往上帝。我们若允许冷淡属世的思想进来，就会无心祷告，也没有勇气仰望那为我们力量与智慧之源的主了。因而亲爱的弟兄姐妹们，总要祷告，“无忿怒，无疑惑，举起圣洁的手”（提前2:8）。将你的要求在施恩宝座前迫切陈词，并时时刻刻依赖上帝。侍奉基督会管制你与同胞的一切关系，并使你的人生结满善行的果子。{5T 410.1}
谁也不要设想自私自利、自尊自负、及自我放纵与基督的灵能共存。在每一位真诚悔改的人身上，都有一种我们无法正确估量的责任。天庭之君的儿女不可采用世界的格言与方法。“亲爱的啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要象祂；因为必得见祂的真体。凡向祂有这指望的，就洁净自己，象祂洁净一样”（约壹3:2-3）。但世人并不认识我们，因为他们不认识我们的主基督。{5T 410.2}
《评论》出版社需要能正确代表耶稣和救恩计划的业务经理。当他们在属世的事业上尽己所能，甚至在与出版社有关的业务上竭尽所能，而在加强祂的教会，建立祂的国度上无所事事时，上帝是不喜悦的。为上帝和为救灵作工乃是人们曾有或者说能有的最崇高的恩召。在这事上的得失具有极大的影响；因为其结果并非终结于今生，而是延及永恒。{5T 410.3}
弟兄们，无论你们做何业务，被分派在哪个部门工作，都要随身携带着你们的宗教。在你们的经验和一生的工作中，不该将上帝和天国置之度外。在这项圣工中的工人们应该谨防变成片面的人，只让他们品格中的属世成分表现出来。在过去，出版社的工人们已经有了明显的失败。他们没有属灵的心；他们的影响力也没有导向天上的迦南，而是退后朝向埃及的。{5T 411.1}
P弟兄很有才华，如果奉献给上帝，就能使他作成很大的善工。他才思敏捷，明白真理的理论和上帝律法的要求，但他没有在基督的学校里学习柔和谦卑，使自己成为可靠的胜任要职的人。他被称在圣所的天秤里显出亏欠。他曾领受警告和责备的大光，可是没有注意听。他甚至没有看出自己需要改变做法。他在出版社同仁面前的榜样与他的信仰表白不一致。他没有表现出坚定的宗旨；他是一个孩子气的人，而他的影响会引人远离基督效法世界。{5T 411.2}
基督的十字架曾向P弟兄显示，可是他转离了它，因为它意味着世人的侮辱和责备而不是尊荣和称赞。耶稣一再地呼召：“背起十字架来跟从我，这样你就能做我的门徒”。但是其它的声音却呼唤他朝向世俗的骄傲和野心。他听从了这些声音，因为其精神更迎合他属肉体的心。他转离耶稣，离弃上帝，拥抱了世界。他蒙召要代表基督，要成为世上的明灯；但他辜负了的神圣的委托。世界介入了他的心灵和耶稣之间，他就有了一种属世的经验，其实他本应获得一种完全相反的品格。他在品味和看法上已明显属世了，因此就不能理解属灵的事了。{5T 411.3}
P弟兄在传道事工及所任出版社职位上的成功，有赖于他应该保持的品格。他若要在自己的同工面前出入不树立错误的榜样，就必须付出艰辛恒切的努力。他本应该采用的计划，本应追求的行动方针，都在上帝的道中标明了。要是他听从了，主的话原本会成为他路上的光，引导他无经验的脚行在安全之途。上帝之灵的证言已再三传给他，向他说明他偏离主的赎价所筑正路之处，并警告他恳劝他改变自己的行径。但他自己的道路在自己眼中看为正；他随从了倾向爱好，而没有听从所赐给他的亮光。他不是一个安全的顾问。他在出版社也不是一个安全的人；他也不是一个安全的牧人，因为他会把羊带入歧途。他讲过极好的道；但离开讲台后他并没有实行他所讲的原则。这种工作是得罪上帝的。{5T 412.1}
P弟兄与世界联合，成为他自己和别人的网罗。多少人因他这种人的生活而绊跌啊。他们以为采取了转变的初步——悔改、相信、受洗——就达到了一切的要求，但这是一种致命的错误。制服自我，追求圣洁和天国乃是一场终生的艰巨战斗。这场战斗没有休息，必须不断而坚持不懈地努力。必须以势不可挡的力量和坚定不移的宗旨追求基督徒完全的品格。{5T 412.2}
真正的宗教经验是逐步展开并强化的。不断地进步，在上帝圣言的知识和力量上增长，乃是与上帝保持生命联系的自然结果。圣洁之爱的光将越照越明直到日午。P弟兄本有特权得到这样的经验；但是他那盏灯的器皿中没有恩典的油，他的光已渐渐暗淡了。如果他不马上作出坚决的改变，就会到达警告或恳劝所不能及的地步。他的光将在黑暗中熄灭，他将会被留在绝望之中。{5T 413.1}
R弟兄有良好的业务能力，可做某些部门的工作，使他能在岗位上做蒙悦纳的侍奉；但他没有教育并训练自己成为一个周到有效的管理者。在他的照管下，已有了严重的疏忽；产生了一种无秩序无组织的局面，是应立即予以纠正的。与他的工作有关的许多小问题未予注意，结果就有了许多漏洞，产生了本可避免的损失和浪费。{5T 413.2}
我曾经过出版社，蒙指示看到上帝的天使们如何照看着各部门的工作。有些部门的事态比其它部门好些；但所有部门都有可以补救的错误。在许多部门都可看到损失。许多不顾后果的工作给出版社造成了损失，并且是得罪上帝的。情况如此确实可悲。耶稣已赐给我们关于节俭的教训。祂说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的”（约6:12）。若是因许多大计划而使那么多的小问题不能得到关注，最好还是不要做那么多大计划，因为小事如同小螺丝钉，保持机器不散架。上帝的道说明了责任；给出了忠心侍奉的准则：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义”（路16:10）。{5T 413.3}
我蒙指示，有才能的人除了帮助出版社的工作以外，还应吸收进来协助圣工各部门的管理工作。要雇用富有办事经验，能担任精明的经理的人。多年以前我们若能任用精明的经理，有周到，果断和节约的品质，即使工资是工长的两倍，情况也会好多了。R弟兄在这方面有欠缺。他没有纠正弊端的适当方法。他保证做这项工作，可是却把许多应该立即纠正的事完全疏忽了。出版社缺乏精明的经济家，周到的企业家。所造成的损失是任用在这项工作上最有经验和才能之人工资的三倍。{5T 414.1}
现在因缺乏有才能的人，缺乏有效，灵活，讲求实际，能监管各部门工作的人而造成很大的损失。现在需要精通印刷，熟悉各部分工作的人。有些人懂点印刷，却完全不适于领导工作。还有一些人尽了自己的努力，却还没有经验，不懂出版工作。他们的想法往往很狭窄，不知怎样应付圣工的需要；结果，他们无法估计扩大工作的利弊。他们也容易做出错误的判断和评估。由于没有正确地估计和利用推进出版工作的机会，造成了一些损失。在这样的机构中，由于不慎之人的估计损失了成千美元。P弟兄在一些方面有审时度势，正确估计出版工作利益的能力，可是他的影响却危害了出版社。{5T 414.2}
当青年人到出版社来学习业务时，应该有人注意迅速而适当地关心他们。应该雇一个善于教导，有耐心，仁慈，有见识的人来做这项工作。若是一个人不足以做这事，就再雇请别人。这事若是办妥了，就会给出版社节省三个人的工资。这些青年正在形成会影响他们一生经验的习惯。可以说他们是在一所学校里；若是任由他们照自己所能的随便学点知识，在他们将来的工作中就始终会看到显明的缺陷。必须在青少年时期打下周到、诚实、正直的基础。青少年时期形成的正确习惯是极其重要的。他们没有受训服从规章制度，养成准时、周到、整洁、有序和节俭的习惯，反而得到允许去形成散漫松懈的习惯，就会终身保留这些坏习惯。他们可以拥有才干在业务上取得成功，也应受教知道正确使用自己能力的重要性。还应教导他们要节俭，把零碎收拾起来，免得有糟蹋的。{5T 415.1}
负责的人所承担的工作，不应该多过他们能做得彻底、迅速、良好的工作；因为他们若要所照管的人养成正确的习惯，自己就必须树立一个正确的榜样。这些领导人有一个重大的责任，就是要藉着他们的原则和他们给予青年的工作态度，来塑造品格。他们应该考虑，藉着他们所给出的关于工作和宗教教育方式的指示，他们正在帮助这些青年形成品格。前进乃是口号。青年应该受教在他们所承担的任何工作部门上做到尽善尽美。若有任何一个工作部门的领袖是不周到，不节俭，不殷勤利用自己的光阴也不谨慎自己的影响，他们就在以同样的方式塑造别人。若是这些人在受到告诫之后没有改变，就应予以撤职，寻得更能胜任的人来接替他们，纵使有必要试了再试。工人们应该远比现在更有效率更忠实。{5T 415.2}
这些年轻工人的第一印象，最初的训练，应该具有最高的等次，因为他们是在为今生和来生塑造品格。那些负责照管他们的人要记得，他们有一个重大而严肃的责任。但愿他们在陶土变得坚硬不易受感之前塑造它们；在小树苗变成多瘤纠结的橡树之前修剪它们；在小溪变成涌流的江河之前引导它们的流向。若是任他们选择自己的寄宿公寓和同伴，有些人会选择好的，而有些人则会选择不适当的交游。他们的教育若不结合宗教要素，他们就会变得易于屈从试探，他们的品格就容易变得乖僻片面。在世界给人心印下它的印记——罪的形像，欺骗，不诚实之前，对神圣而圣洁的事物表示尊敬的青年要在家里学会这些教训。爱上帝是在家庭祭坛，在婴儿时期从父母学到的。{5T 416.1}
很不幸，出版社缺乏宗教的影响力；那里应该有更大的献身，更多的属灵气氛，和更加实际的宗教。敬畏上帝的人在这里做的传道工作应该伴随着最佳结果。R弟兄的行为是上帝不满意的。一个在职的人应该是一个献身的人；在宗教事务上带头。他唯一的保障乃在于与上帝保持活泼的联络，并感受到自己对祂的依赖。否则他就不能在自己的岗位上秉公办事，也不会在出版社及那些与他有业务关系的人身上发挥正确的影响。{5T 416.2}
我还看到应该对出版社与弟兄或非信徒的业务方式进行仔细的调查。应该在那里看到仁爱，纯正，真理与和平的果子。应当认真审查动机和行为，并与上帝的律法进行对照；因为这部律法乃是管理行为唯一无误的准则，是人与人彼此尊重唯一可靠的法典。{5T 416.3}
主希望在该园地的各个部分从事祂圣工的人团结一致。在太平洋海岸管理祂工作的人，和在洛基山脉以东从事祂工作的人，要有一样的心志和判断——在思想，计划和行动上保持一致。祂不希望任何一个出版社的人认为不与其它出版社的弟兄保持一致是一个美德。出版社之间应该交换意见，交流计划和想法；若是任何一家出版社提出什么改进，管理者们就要考虑所提出的建议，并且采用改良的计划和方法。两家出版社都要做出极大的改进，管理者们有许多要学的。在工作的改进中，具有最明确最恰当标记的功课就是少依赖他们自己的聪明，多依赖基督的柔和谦卑。但愿在两家出版社的人不要那么自我本位，那么不象基督，只想维护自己的计划，满足自己的道路，不顾后果。{5T 417.1}
在巴特尔克里克我们的出版社工作的人，并不是他们应该有的样子，也不是他们可以成为的样子。他们以为自己的品味、习惯和观点是正确的。他们一直有危险变得思想狭隘，猜忌太平洋出版社，持批评的态度，且有优越感。这种情绪既得到允许滋长，就损害并阻碍了他们自己的利益和太平洋出版社的工作利益，都是因为自私的感情控制并阻碍了清晰的辨识力，使他们看不出什么是对他们自己有益的，能推进并建立上帝的圣工。这种本位主义的情绪是与基督的精神相反的。上帝不喜悦它；祂愿意人们胜过一丝一毫这种情绪。圣工乃是一体；葡萄园是一个大园地，有上帝的仆人们在圣工的不同部门工作。其唯一的目的就是无私地工作，警告粗心的人，拯救失丧的人。{5T 417.2}
在出版社、疗养院和学校中从事上帝工作的人，只有与基督的品格相象，才能算为可靠的人。但许多人所遗传的品性决不能代表那神圣的楷模。许多人生来就承袭了某种品格的缺陷。他们并没有克服它，却珍爱它如纯金，并将之带进自己的宗教经验。许多人终生保留了这些特性。虽然暂时可能看不到它们造成什么伤害；但酵已在发作，当有利的时机来到时，邪恶就表现出来了。{5T 418.1}
一些具有明显品格缺陷的人，怀着固执强烈的观念，不肯以基督的精神，顺服其他像他们一样深爱真理事业的人。这种人需要培养与之相反的品性，学会看别人比自己强。当他们参与重要的事业，要做出重大的计划时，应当小心，免得他们自己特别的观念和品性对其发展产生不利的影响。主既看到一个人的心意和判断控制决议并制定计划所产生的危险，就在祂的圣经中吩咐我们要彼此顺服，看别人比自己强。在制定影响上帝圣工的计划时，他们应当把这些计划带到由经验丰富的人所组成的议事会面前；因为所有这些机构都必须同心协力。{5T 418.2}
具有不同性情和品格缺陷的人，能看到别人的过错，却似乎不认识自己的错误；如果任他们执行自己的计划而不与别人商议，他们就会犯可悲的错误。他们的思想必须拓宽。一般的人性带着自私和野心，会损害上帝的工作。要忘记自己的私利。不要追求为首的地位，远离上帝的工人，以偏执的态度说出或写出未经评估和虔诚审查，并谦卑地带到议事会面前的东西。{5T 418.3}
将来的世界近在眼前，要带来严肃而不变的结果——是那么近了；我们还有这么伟大的工作要完成，有这么多重要的决定要做；可是在你们的议事会中，先入之见，自私的想法和计划，遗传的错误品性，却迟迟不愿放弃，任其发挥影响。你们应始终认识到，凭冲动行事乃是一宗罪。你们不该滥用自己的能力，为实现自己的目的，不顾对他人的后果，因为你们有可能这样做；你们使用所赐给你们的能力，应作为一种神圣庄严的委托，记住自己是至高上帝的仆人，必在审判中面对自己所做的每一个决定。你的行为若是无私的，且是为了上帝的荣耀，就会经得起考验。对属灵的进步来说，野心是致命的，天赋会犯错，怠惰乃是犯罪。但尊重每一正义原则的人生必是成功的人生。{5T 419.1}
你们许多的议事会议并不具有天国的印记。你们来赴会并不象与上帝有交通的人，有祂的心志和祂的仁慈怜悯，而象坚决要实现自己的计划并按自己的心意解决问题的人。在工作的每个部门，都必须有基督的心志和精神。你们是上帝的工人；必须带着谦恭和恩惠，否则你们无法代表耶稣。{5T 419.2}
凡我们的机构中从业的人，都应认识到自己会成为一个福气或一个咒诅。他们若要成为一个福气，就必须每日在属灵上从新得力；他们必须与上帝的性情有份，脱离世上从情欲来的败坏。{5T 419.3}
在现实生活的忧虑之中，我们有时很难认识自己的动机。但我们每日都在长进，要么向善，要么向恶。不管我们喜欢不喜欢，个人情绪总会进来，要控制我们的行动。我们的感觉会蒙蔽我们的视线。我蒙指示，耶稣爱我们；但祂既看到我们缺乏明智的辨识力，对工作的适应性，和感动人心体谅他人感情的智慧，就心中忧伤。我们一方面要谨防一种经常存在的危险，就是与基督的仇敌联合，并被他们所败坏，另一方面我们也要避免远离我们主所说属于祂的人。祂说：“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了”（太25:40）。我们若以恳切仁爱的宗旨善用每一个机会，帮助那些已绊跌的人站稳脚跟，我们就不会白活。我们的态度必不苛刻，傲慢，专横。我们的生活则会因基督隐藏的恩典而芬芳。{5T 420.1}
我们的天父按照对祂仆人的委托来要求他们。祂的要求合理而公平。祂对我们的悦纳不会少于祂的要求；祂所有正当的要求都必须得到满足，否则这些要求就会作对我们不利的见证，说我们被称在天平上，显出亏欠。但耶稣以深切的关怀注视我们的努力。祂知道人在带着人性一切的软弱做祂的工作，祂也以最温柔的同情注意他们的失败和灰心。但失败和过失可以远比现在少。我们若与天庭和谐一致地行动，服役的天使就会与我们同工，并使我们的努力获得成功。{5T 420.2}
这是预备的伟大日子。在我们各机构中任职的人要始终关注天上圣所中正在进行的严肃工作。不要让业务的挂虑挤满我们的心，使我们轻视与每一个人有关的天上工作。审判和赎罪大日的严肃画面，应始终呈现在人们面前，恳切有力地对他们的良心说话。圣所的题目应使我们对当前工作的重要性有正确的认识。重视这个题目会使出版社的工人们表现出更大的活力和热心，使工作取得成功。谁也不该成为粗心疏忽，看不到圣工的需要和伴随着每个人的危险；每一个人都该努力成为传光的管道。{5T 420.3}
在我们所有的机构中，有太多自我，太少基督了。所有人的眼目都当转向我们的救赎主，所有的人品格都当变得与祂相似。我们若愿有很平衡的心智和均称的品格，祂乃是要效法的楷模。祂的人生如同耶和华的园子，其中长有各种悦人眼目的树，和好做食物的树。祂的心灵含有每一种可爱的品格特性，祂的敏感，祂的谦恭，祂的爱使祂深切同情人类。祂是万有的创造者，用祂无限的权能托住诸世界。众天使欣然向祂致敬，并顺从祂的旨意。可是祂也能倾听咿呀学语的婴孩，接受其口齿不清的赞美。祂将小孩子抱在怀中，紧靠祂充满大爱的心胸。他们在祂怀中感觉非常舒畅，不愿离开祂的怀抱。祂并不把人类的失望和祸患看作无足轻重的事。祂的心总是被祂来要拯救之人的苦难所触动。{5T 421.1}
世间已丧失起初善良的楷模，堕落到普遍背道与败德腐化的地步；然而耶稣的生平却是勤劳而克己，要藉着灌注神圣良善与无私之爱的精神，将人挽回到他原来的地位。祂虽身在世上却不属于世界。祂与撒但所带来的仇恨、腐败与不洁等接触，颇使祂时常感到痛苦，但祂却有一种工作要作，使人与神圣的计划相和，并使天与地相连，祂为成就这事并不以任何牺牲为过高的代价。祂“凡事受过试探，与我们一样”（来4:15）。撒但准备步步攻击祂，向祂投掷最凶猛的试探；然而祂“并没有犯罪，口里也没有诡诈”（彼前2:22）。“祂……被试探而受苦”（来2:18），所受的苦乃与祂圣洁的完全相称。但是黑暗之君在祂里面却毫无所获；连一个回应试探的念头或感觉也没有。{5T 421.2}
祂的教训好像时雨降下。祂的话语好像甘露滋润心田。基督的品格融入了上帝从未向堕落人类彰显过的威仪，以及人类所从来没有达到的温柔。在人间也从来没有一个人是如此高贵，纯洁，仁慈和赋有神性的意识，又是如此单纯，一心一意为人谋利。祂憎恶罪恶，却又同情地为罪人流泪。祂不求自己的喜悦。天上的君王让自己取了孩子般的谦卑。这就是基督的品格。我们在跟着祂的脚踪行吗？我的救主啊，自称跟随祢的人在表现祢的事上多么拙劣啊！{5T 422.1}
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