1900年6月18日

　　亲爱的丹尼尔斯弟兄：

　　我想给你写几行，也许来不及抄写。我最近半小时得知一艘邮轮明天早上去非洲。现在是下午三点一刻了。我昨天和今天上午写了约有十九页信纸，还在我的日记里写了不下十页。有几页已经抄写了，是一封寄给凯洛格医生的信。{KC 120.6}

　　收到了约翰·韦塞尔斯弟兄的一封来信，但其中没有提到开普敦的状况，所以我们完全不知道那里的情况，因为你还没给我们写过一句。难道你写过信但被送错地方了?这种沉默是什么意思呢?{KC 121.1}

　　我在帕拉玛塔聚会的时候，在夜间的异象中看到非洲一些激动人心的场面。制定了一些既定的安排和计划要人接受;但丹尼尔斯长老觉得没有准备好接受这些计划，因为其中有些事的意义是众人看不出来的。虽然一些人愿意接受那些计划，然而丹尼尔斯长老说：“我不能签名赞同这些计划。”这种拒绝令协议书制定者们大失所望。然而凡在上帝圣工的兴起和进展中有经验的人都不会没有来自一切智慧之源的特别建议就承认协议条款或约束自己服从所制定的条件，那是主不会支持的。{KC 121.2}

　　我们在非洲的弟兄在能清楚地看到一切之前，将不得不更深地就饮于黎巴嫩清澈流动的泉水。根据所赐给我的亮光，我知道我们必须非常谨慎地签订合同。我们在这么做之前必须有来自上帝的特别亮光。与上帝的事业和工作有关的每一个难题都应该恳切祈祷予以研究。每一个自称基督徒、行在本分道路上的人都有特权对上帝的临格有信心。耶和华能使黑暗模糊的事变得清晰。{KC 121.3}

　　我们今日有走错误道路的大危险。如果与韦塞尔斯家谈判，上帝就必须指示如何谈判。但愿人人都记住，这个时候撒但正在行事，为要诱导主在许多国家的百姓捆住自己的手脚，像祂在美国的百姓所做的那样。那里很少有自由和资金，因为本应该存敬畏耶和华的心坚持原则的人离开了正路。需要虔诚地调整与人的结盟。我们是上帝的管家，正在处理祂的钱财，祂的才干。按我们人的判断看来起初很有前途的事，可能因联盟中的某个人不明智的举动而造成大失望和无尽的困惑混乱。{KC 121.4}

　　我认为韦塞尔斯家有权利保持谨慎。因为在从美国派去的工人中，他们得对付一些不坦率的人。我要对他们说：要藉着重新献身给上帝来自洁。视主为你们随时的、乐意的帮助。那些从美国来的人在使用韦塞尔斯家的资金方面已经亏待了他们。他们的钱被挥霍了，并且设计了方法要从他们提钱。要是这些钱从未放在那些接受的人手中，原会更好。{KC 121.5}

　　韦塞尔斯家已给凯洛格医生大笔捐款，好像他是那个要成为他们钱财管家的那个人似的。韦塞尔斯家捐给美国的那么多的钱原本不应该由一个人随意处理，而应由忠心的管家们来处理，他们原会将资金用于开辟在非洲的工作。一项大工原会在那个园地做成。书籍原会被翻译出来供需要强有力的宣教努力的园地使用。要是工作照着原本所应当的做成了，荷兰人的宗教经验原本会得到实质地改变。{KC 121.6}

　　这就是韦塞尔斯家的年轻人犯了错误之处。在非洲的布道园地很贫困，向上帝呼求帮助和救济。他们急需本应该照在远方地区黑暗之处的亮光。要是做成了非洲人民急需的宣教工作，这场残忍背叛的战争原不会在这个时候来到。本应该做成却没有做成的事证明了玩忽职守。{KC 122.1}

　　永远不应忘记，真基督教是通过将圣经原则刻在内心和品格上来实现的。这必须是一种个人的工夫，明显地表示出来。然后才会做成真正的宣教工作。主的钱财才会得到谨慎地投资。{KC 122.2}

　　本应该将一类工人派到非洲，他们会竭尽所能想方设法教育他们过来要帮助的人。然而一些被派到非洲作宣教士的人心中需要上帝使人归正的能力。他们在能够教导别人真理之前，需要负基督的轭，学祂的样式，祂的柔和谦卑。在上帝家政的每一个部门，祂都藉着愿意被使用的工具作工。传讲这道是一个伟大的手段，供应人们读物则是另一个伟大的手段。主已指定，传福音和印刷工作要默契配合。{KC 122.3}

　　六月十九日星期二。我刚巧看看我的表，正好是两点钟。于是我就穿好衣服，寻求主，并且试试看要写几句话，在今天上午邮寄到非洲去。愿主逐行逐句帮助我。{KC 122.4}

　　根据上帝赐给我的亮光，我知道上帝并没有为我们的人开创像凯洛格医生在芝加哥开办的那种工作。在每一个城市中都应该有传道士、福音传道者奉命为较低阶层的人工作，这个阶层的人正在藉着陋习毁灭自己。然而不要将所有的资源都用在这项工作上，否则把真理传给离美国很远的其它各城和布道园地的工作就不能完成了。上帝的钱已被浪费在一些地方，以致没有资金用来用声音和印刷品维持世界各地的福音传道工作了。二者应该联合起来，必须在新的领地兴起上帝的旗帜。必须开垦新园地，必须发出警告。在《以赛亚书》第五十八章中说明了应当做成的工作。{KC 122.5}

　　上帝的圣工几乎因人的计划而失败，因为他们缺乏智慧，带来了消费者而不是生产者。上帝就是这么说的。要处理的问题很大。上帝要求做出明确的改变。现在凡从事工作的人都需要舍己和自我牺牲。{KC 122.6}

　　我们在美国的弟兄在某些方面为如此广泛而出色的工作执行他们的计划之前，最好考虑一下基督的话：“你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢”(路14:28)?要是他们这么做了，在上帝的指示之下行事，原不会在盖楼的事上将人的想法实行到这种程度。成千上万的美元已被投资到芝加哥，用于最低下最没有希望的那种人，这些钱原本应该用于开辟新园地，获得新领土，将旗帜安插在新的地区。{KC 122.7}

　　在许多新园地，如果环境需要，应该在一个地方举行两、三或四周帐篷大会。在这些聚会上始终应有许多个人之工，不仅在大会上解释圣经，而且由个人来做。要跟进每一个优势，让人们非常惊讶地发现圣经中有重要的、奇妙的事，他们竟一点不知道，因为羊群的牧人没有作为殷勤研究圣道的人查考圣经。要有勤奋的工作。要宣扬现代考验性的真理，并进行解释。贫富贵贱各阶层的人都来赴这些聚会。我们要为所有的人作工。在发出警告的信息之后，要把特别感兴趣的人召集到帐篷里，帮助他们归正。这是最高等级的传道工作。{KC 123.1}

　　节制问题应该得到特别关注。在这方面的工作可以被称为医疗布道工作，然而这项工作与第三位天使信息的工作之间的关系应当始终被认为是手与身体的关系。在美国，已经使医疗布道工作成了头而不是手。福音传道事工不应受到已有待遇，——被当作一种几乎不值得承认的东西。它是上帝指定的方法，就是已使我们成了何等人的方法，应当以同样的路线和同样的方式推进它的工作，因为它是上帝的。不应设计任何东西来记念男人的伟大或女人的伟大。{KC 123.2}

　　请看《以赛亚书》第四十九章吧。我不能把全章都写出来。要仔细而郑重地阅读这一章书。“祂对我说：‘你是我的仆人以色列;我必因你得荣耀’”(赛49:3)。这是怎样的话语啊!真不知有多少的人，在极其艰苦难堪的处境之下，遭受着物资和设备的缺乏，以及经济困难的痛苦，而在他们竭尽一己所能之后，还能随时乐意这样用圣经的话语说：“我劳碌是徒然;我尽力是虚无虚空。然而，我当得的理必在耶和华那里;我的赏赐必在我上帝那里”(赛49:4)。{KC 123.3}

　　务要发出一切的警告。这真理，就是圣经的真理，要在我们大型的帐棚聚会中宣讲出来，使各处教会都可听到这项真理。他们都有机会。他们不一定都愿意听。许多的人对于凡是要求克己的事，总是要反对的。他们不愿意接受安息日的道理。《出埃及记》第31章第12至18节，已用清楚的话语指明：上帝对祂子民的期望是什么，而拒绝它的必然后果就是死亡。虽然如此，但仍有不少的人会拒绝遵守，因为这项真理牵涉了克己和自我牺牲。{KC 123.4}

　　必有不少的传道人既不听从也不相信。他们不肯进入真理的圣所，从圣言领受有关真理的知识，反倒要妄解经文，歪曲上帝圣言真实的意义，藉此从民众那里把知识的钥匙夺去。这样一来，在接近民众、要挽救他们不致沉沦于谬论和违命中的这件事上，每获得增进一步，就需要作长期艰苦的战斗了。难道我们就此停止吗?不!要高举旗帜。要在每一有可能的地区树立上帝真理的纪念碑，就必有人悔改相信了。有的人虽然不会即时采取他们的立场，也必用他们的财物和同情来协助推进圣工。{KC 123.5}

　　“耶和华从我出胎，造就我作祂的仆人，要使雅各归向祂，使以色列到祂那里聚集。(谁是以色列?今日教会的肢体。)原来耶和华看我为尊贵;我的上帝也成为我的力量”(赛49:5)。这信息必须从东传到西，又必从西传到东。一场大震动必定来到。自称相信现代真理的人在沉睡。他们需要觉醒，重新发光，因为真理之光不仅照在他们身上，而且正确地完成了它的工作。上帝必有代表在世界各地每一个地方。{KC 124.1}

　　现在应向世界各地发出在第三位之后的天使的信息。它要成为收割的信息，并且全地将被上帝的荣耀所照亮。主有这再一次怜悯的呼召给世人，然而人们的邪恶却使这工作转离其真实方位，亮光不得不在觉得自己胜任上帝并没有指定他们去作之工的人们的黑暗中间奋斗。{KC 124.2}

　　要阅读13-16节。那些自称相信第三位天使信息之真理的人怎么了?为什么这真理对上帝为了使它让所有的人都知道而重看的人失去了能力呢?自我已经介入;撒但已如此在人身上运行，自我已增长到如此大的比例，以致不会藉着主所指定的渠道认出耶和华如此说了。{KC 124.3}

　　上帝已发言，祂已说过祂的工作是一个，祂的工人应当保持坚定的联合。尽管人们可能会为一首歌而出卖自己，上帝也在继续以祂自己指定的方式本着从救赎祂的百姓照出来的亮光推进祂的工作。那些将起初确实的信心坚持到底的人会唱这首歌：“我们靠着羔羊的血和自己所见证的道得了胜。”真理的工作必在真追求者的心里前进，因为上帝在他们身上看见祂自己的名和真理的道被显大。{KC 124.4}

　　上帝必为祂自己名的缘故容忍人们的刚愎任性，以便他们悔改，免得祂和他们共同的敌人因他们确实的毁灭而夸胜。祂长期忍受着他们的任性和愚妄。祂训导他们，以便他们寻求祂，他们若是愿意在祂面前谦卑己心，祂就必不使他们羞愧，而会藉着他们的苦难和他们变得像祂，使他们成为祂怜悯的永久记念。惟有祂的全能才能使任何一个人因祂持久的恩典而受益。要求祂的子民全心顺从上帝乃是他们幸福和兴旺的惟一途径。他们只有藉着自卑和献身于上帝而尊崇祂才能得到真正的兴旺。可是这也是他们最难学会的功课。基督和祂的身体，就是教会，应该照约17:21中所说的合而为一——基督和祂的百姓与伟大的元首上帝合一。已经被轻视的传道事工必在圣言和道理上成为基督的能力和活力。这些人乃是人们所藐视、国家所憎恨的人，因为他们带有最初安息日的证据。“耶和华晓谕摩西说：你要吩咐以色列人说：你们务要守我的安息日;因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死;凡在这日做工的，必从民中剪除。六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据;因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是上帝用指头写的石版”(出31:12-18)。上帝守诫命的子民将被迫成为统治者们的佣人，人为的法律要求他们漠视上帝的律法。{KC 124.5}

　　“君王要看见就站起，首领也要下拜;都因信实的耶和华，就是拣选你以色列的圣者。”赛49:1-19。{KC 125.1}

　　躲藏的人因世人敌视耶和华的律法而分散了。他们曾受到世上所有权势的压迫。他们因仇敌的暴怒，又因忠心顺从耶和华的律法，分散在石洞和土穴之中。然而上帝的子民终于得蒙拯救。上帝必对他们的仇敌显示自己是秉公报应的上帝。{KC 125.2}

　　“揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为上帝的道、并为作见证被杀之人的灵魂，大声喊着说：圣洁真实的主啊，祢不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢?于是有白衣赐给他们各人;又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血，天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。天就挪移，好像书卷被卷起来;山岭海岛都被挪移离开本位。地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士，和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石说：倒在我们身上吧!把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒;因为祂们忿怒的大日到了，谁能站得住呢”(启6:9-17)?上帝的子民奉召从地上的石洞与土穴中，就是他们秘密藏身之处出来，作祂真实忠诚的见证人。{KC 125.3}

　　大胆叛逆的人要应验《启示录》第六章第十五至十七节的描写。他们在这些山洞与岩石穴中发现一些信件和书刊，其中真理的话指证他们的错误。引导群羊走上假道的牧人们，必听见控告他们的话：“是你们轻视真理，告诉我们上帝的律法已经作废，又说律法是奴役的轭。当我认识到安息日复临信徒持有真理之时，你们却传假道理。我们灵魂的血沾在你们圣职的衣袍上。对那些守上帝诫命之人的逼迫并没有消灭他们或他们的影响。我读不了圣经和它谴责的话语，就将它放在一边了。你们现在愿意付上我灵魂的赎价吗?你们说过你们意愿站在我的灵魂和上帝之间，但你们自己现在也充满了痛苦。我们听信了你们对圣经的断章取义，将谎言说成真理，现在该怎么办呢?我们若顺服了真理，真理本来会救我们的。”{KC 125.4}

　　当基督降临报应那些教导和训练百姓蹂躏上帝的安息日，拆毁祂的纪念碑，将祂牧场的粮草践踏脚下的人时，哀号是无济于事的。那些信任假牧人的人，原有上帝的圣言可以查考。他们发现上帝会审判每一个听过真理，却因真理涉及舍己和十字架就背弃真光的人。大山和岩石都不能帮助他们躲避坐宝座者的义愤和羔羊的忿怒。{KC 125.5}