在议会或一大群人中间应付星期日问题不一定最好，那里有多才的男女受从下面来的势力鼓动，受到撒但恶毒精神的激励。当安息日复临信徒在工作的中心显出没有败坏的原则，当上帝的道像箭一样直中标的，杀死令主很不喜悦的不公正不圣洁的原则时，上帝才能赐福祂的子民。然而在下果断的工夫洁净我们的各机构脱离现有的弊害之前，我们不会重得上帝的眷爱。当这番工夫完成时，会藉着上帝之灵软化人折服人的影响表明出来，会教导人们如何用基督在地上时曾有的口才使用笔墨和声音。然而要停止用你们的笔墨和声音去论断和谴责别人，直到完成上帝原希望在我们中间完成的那项工作，免得基哈西的大麻风因为那些在处理圣事时将圣的与俗的掺杂的人而临到上帝的圣工。{KC 106.2}
上帝受到了羞辱，整个工作也受到了损害和阻碍；因为上帝不会服侍人的自私和不圣洁的原则。要让耶稣进来洁净圣殿脱离一切欺诈和不公正。然后我们才会知道如何为像基督教妇女节制协会这样的团体工作。{KC 106.3}
请阅读《列王记上》第十九章：“耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：‘明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重的降罚与我。’以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴”（王上19:2,3）。{KC 106.4}
上帝的子民在从事一项特别的任务时，不论如何刚强、壮胆或成功，若不持续仰望上帝，对祂所交待的工作保持信心，就会丧失勇气。上帝向他们彰显了祂的大能，让他们参与祂的工作之后，会有环境临到考验他们的信心。他们若不绝对信靠上帝，就会失败。{KC 106.5}
以利亚就是这样。他在上帝的帮助下打败了巴力的先知。但他对上帝彰显的结果感到失望。在邪恶王后的恐吓下，他丧失了勇气和信心。他忘了记自己是在上帝的保守之下，未经差遣就逃命了。他极其沮丧，因为他对在众人面前所行的神迹曾抱有很大的希望。{KC 107.1}
倘若以利亚在知道自己遵行上帝的旨意之后，保持对上帝的信心，以上帝为他的避难所和力量，刚强坚定地为真理而站立，他给国王和百姓所留下的印象，就可能引发一场改革。以利亚曾在上帝的鼓舞下忍受了试炼，但当耶洗别恐吓的话传给他，在他耳边鼓噪时，他就从沉睡中惊醒，放松了那握住上帝的手。他曾被过分高举，如今，反作用也就特别强烈。{KC 107.2}
这时以利亚本应该靠着上帝刚强壮胆，表现出活泼积极的信心。他不应该逃离岗位。上帝已向他彰显祂奇妙的大能，保证绝不会丢弃他；祂的大能足以支持他，因为祂是天地间一切权势之主。{KC 107.3}
但以利亚忘了上帝，逃跑了。他“到了别是巴，自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说：耶和华啊，罢了！求祢取我的性命，因为我不胜于我的列祖。他就躺在罗腾树下，睡着了。有一天使拍他，说：起来吃罢。他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼。耶和华的使者第二次来拍他，说：起来吃吧！因为你当走的路甚远”（王上19:3-7）。{KC 107.4}
我读到圣经的话语，看见天上的家关怀至高者的忠心仆人时，心就融化了。{KC 107.5}
“他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了上帝的山，就是何烈山。”{KC 107.6}
“他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：以利亚啊，你在这里做什么？他说：我为耶和华万军之上帝大发热心；因为以色列人背弃了祢的约，毁坏了祢的坛，用刀杀了祢的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”{KC 107.7}
“耶和华说：你出来站在山上，在我面前。那时耶和华从那里经过，在祂面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口。”{KC 107.8}
他的急躁消情绪除了。耶和华希望他明白，喧嚷和吵闹的声音不一定能产生最好的结果。微小的声音却能制服和软化人心，成就大事。{KC 107.9}
“有声音向他说：以利亚啊，你在这里做什么？他说：我为耶和华万军之上帝大发热心；因为以色列人背弃了祢的约，毁坏了祢的坛，用刀杀了祢的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”耶和华让以利亚相信，犯罪的人不一定能逃脱惩罚。祂吩咐以利亚到何烈地，膏三个人实现上帝惩罚拜偶像之以色列人的旨意。这三个人要以不同的方式报应以色列人对上帝的悖逆。{KC 108.1}
然后那知道所有人心的主纠正了以利亚持有的印象——只剩下他一个人是忠心敬拜上帝的。上帝说：“我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的”（王上19:18）。{KC 108.2}
耶和华希望教导祂的仆人知道，在做祂的工作时最成功的，并不是那做出最大炫耀、最有力表现的事。用笔或声音做出的最有力的描述不一定成就最大的益处。{KC 108.3}
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