葡萄园中的荒地

不少的家庭应谦心依靠上帝，定居在祂葡萄园中荒凉之处。亟需有献身的男女，犹如多结仁义之果的树木，栽植于世上各荒芜之地。他们舍己努力地散布真理的种子，必获得丰盛的收成作为报偿。他们若挨家逐户地去拜访，将圣经启导凡处身在灵性黑暗之中的人，许多人的心就必受到感动。{PH005 19.1}

有些地区，情形实在令人难堪，使人丧志，以致许多工人均视为畏途，拒绝前往；可是这种地方一经自我牺牲的平信徒加以努力之后，竟有了极其惊人的改进。这班谦卑的工人必大著成效，因为他们肯予以坚忍不拔的努力，不依靠世人的力量，只依靠那向他们施恩的上帝。他们所成就的善工，也是此世所不能明白的。（《教会证言》卷七22、23页）{PH005 19.2}

来自布道园地的呼声

写自澳大利亚

对于正在寻找一个地方可以在主的葡萄园中作工的人，我们说：“请过来帮助我们。来准备实行舍己，下定决心你必不灰心也不丧胆。（见 徒10:9；赛42:4）我们付不了你来这个国家的费用，也给不了你高工资。我们无法在财务上或灵性上带着你，但你若愿意来为主作工，你若乐于就地探访人，为生灵操劳，就请过来，我们愿意与你合作，只要你愿意与上帝合作。”（这个呼声如今来自许多园地）{PH005 19.3}

给所有人的空间

充满自我牺牲精神的人能在上帝的圣工中大有作为。我们前面有一项严肃的工作。上帝正在呼召愿意经历心灵的生产之苦的男男女女从事祂的工作。我们在这个国家需要在上帝的事上有稳固经验的人，当遇到困难时，他们会坚定地把握住工作，说：“我们必不灰心，也不丧胆。”我们需要那些能加强和建立圣工，而不是拆毁和设法破坏他人工程的人。我们需要上帝能与之合作、心地经过开垦的人。（《文稿》1898年173号）{PH005 19.4}

把部分时间投入邻区

现在，我敦促更多地关注永恒的现实。每一个灵魂都应被唤醒，并表现出他欣赏基督为之而死的灵魂的价值。每一个人都应该询问：“我能做什么来让亮光照耀他人呢？”传道的精神在哪里呢？那些愿意到世界的这部分来，在可以高举真理旗帜的地方建立自己，安静地作工的人在哪里呢？[也是在澳大利亚写的。]尽管他们也许不能把全部时间都奉献于圣工，但他们能奉献一部分时间，他们能发挥一种良善的救人的影响力，上帝也必藉着他们行事。{PH005 20.1}

我们的田地是世界，我们都能找到足够的工作空间。但是库里却非常缺乏资金，要是除了领工资的人以外，再没有人从事圣工，那在黑暗中的众人将会变成什么样子呢？人人都应当祈求主教导他们如何使用祂的恩赐，忠诚地从事他们的工作。（《信函》1892年23a号）{PH005 20.2}

在新区需要平信徒

我希望有能审时度势的男男女女愿意决定搬到这些国家：澳大利亚和新西兰。需要有一些钱财的助手，他们能从事某种职业自养，而不是从区会开支受供养。这样的工人既对真理的信息有真正的信心，就能住在各城中作宣教士，让他们的光照在人前。{PH005 20.3}

我们必须赖以从事这项工作的人，不是专任的传道人，而是敬畏上帝且对救灵有负担的平信徒。他们能作上帝旨意的媒介和同工，寻找拯救失丧的人。我们需要那些拥有成圣活力、品性端正、理智聪明的人。要让这些人使用他们的才干，藉着运用，这些才干就会增长。他们若住在基督里，就必如此。有祂陪伴，他们在智慧方面就会不断增长。基督说：“离了我，你们就不能做什么”（约5:15）。有基督在你身边，作你的教师和领袖，你就凡事都能做。{PH005 21.1}

有许多人多年来一直因真理之光而欢喜快乐；他们现在应实践他们所学过的教训。他们有上帝的道和宝贵的经验。他们应当有目的地使用知识，存完全谦卑的心寻求学习接触那些仍在错误和黑暗中之人的方式方法。上帝呼唤我们，我们能听到祂的声音吗？上帝号召祂教会的平信徒进入园地，通过个人之工做他们所能做的。人人都应为将亡的人作工，用信心持定信心的能力好与他们同工。寸阴是金。{PH005 21.2}

从经验中学习

每一个人都必须是学习者，而不是毕业生；他必须以谦卑的心从事这项工作，完全依靠上帝。他可能会犯错误，但判断上的错误会通过教育得到纠正。失败可以转化为胜利。随着他的进步，他可以从失败中学到智慧，从轻率中学会谨慎。只要学习，不要放弃。要把亲爱的救主留在你身边；不住地祈祷；向耶稣请教。{PH005 21.3}

有成千上万的人，若是他们愿意把自己献给主，毫无自私的保留，就能和他们的家人一起进入还不知道真理的新地区，建立自己的公民身份，然后为灵魂警醒，好像将来交账的人。他们可以对年轻人讲话，告诉他们耶稣的爱。他们可以探访人家，以令人愉快的方式介绍我们书刊或出版物中的一些极好的读物。要让这些无声的信使对他们讲话；当看起来机会良好时，就建议祷告一会儿，并阅读圣经。上帝的天使必为所有这样的工人开路；他们可以成为亮光的通道。他们应当不断地学习，不断地领受，不断地给予。……{PH005 21.4}

需要成百上千谦卑的工人

那么，所需要的是让上百，是的，成百上千现在将他们的灯藏在斗底下或床底下的人开始工作。……{PH005 22.1}

有些人乐于为基督采取任何行动，但他们认为自己没有资格从事上帝的神圣工作。他们虽然接受了真理，并因真理而欢喜快乐；但他们还没有来到大声说：“耶和华啊，请说，仆人敬听”（撒上3:9）的地步。他们并不设法跟主讲条件；要是他们确信祂在呼召他们，他们就会为真理的缘故做出任何牺牲。正是这样的人，他们在自己眼中看为小，主却拣选他们，用在拯救灵魂的工作上。他们不需要讲教义性的道，然而藉着个人之工，他们能感动人心，得人归于基督和真理。{PH005 22.2}

愿意牺牲

这样的工人应当进入城市或其它还没有介绍过真理的地方，或虽然多年前传过真理但却没有进行后续工作的地方。在城市和乡村有许多地方，这些已有亮光的人应该在那里竖立旗帜。确实，需要舍己才能离开他们聚集敬拜上帝的教会。然而，要是宝贵的救主耶稣考虑了自己的愉快和便利，像今日许多自称跟从祂的人所做的那样，祂就决不会离开极乐之所，祂天上的家，来到我们这个因咒诅而伤痕累累的世界了。……{PH005 22.3}

那些爱上帝为至上并且爱人如己的人，必欣然从事每一善言善行。他们若是明白上帝的声音说：“去，”就不会停下来与有血肉的人商量，也不会让他们现世的、个人的利益挡住道路。他们推论，耶稣既舍己要救他们的灵魂免于灭亡，尽管他们认为他们可以做得很少，他们也会由衷地去做，像是对主做的。他们先献上自己，他们也不称自己拥有的任何东西为自己的，无论是在任何方面的才能、技能、学识、地位、财富或影响力；他们视自己为上帝百般恩典的管家，是为基督的缘故作仆人的。这样的男人和女人才是基督的见证。他们的心与祂的心一起跳动，他们的耳敏于听到每一个马其顿的呼声。（《信函》1892年19b号）{PH005 22.4}

天使帮助我们

一个感觉到自己一无所有，完全依靠救主功劳的人，在表面上看是最无助的了，但实际上他是不可战胜的。上帝愿意差遣天上的每一位使者来帮助这样的人，决不让他被打败。（《教会证言》卷七17页）{PH005 23.1}

来自南方的呼声

在南方有许多工作是教会的平信徒、受教育有限的人可以做的。男女和儿童都需受教育学会阅读。这些贫穷的心灵正在渴求上帝的知识。{PH005 23.2}

我们在南方的百姓不要等待有口才的布道家，有才干的人来。他们当承担起主放在他们面前的工作，尽力而为。祂必悦纳卑微，恳切的人，并藉着他们做工，尽管他们不是有口才或是受过高等教育的人。我的弟兄姐妹们，要为工作制定聪明的计划，并向前走，信靠主。不要沉溺于自我的感受，以为自己既有能力，又目光敏锐。要以谦卑开始并保持谦卑。要作真理的活见证。以上帝的道为你的顾问。如此就必有能力伴随着真理，人们也必回转。{PH005 23.3}

要让守安息日的家庭搬到南方，在那些不认识真理的人面前活出真理来。这些家庭可以互相帮助，但要让他们当心，不要做任何会阻碍他们道路的事情。{PH005 23.4}

需要基督化帮助工作

要让他们做基督化帮助人的工作，给饥饿的人食物吃，给赤身的人衣服穿。这要比讲道有更大的为善影响力。需要同情的行动及言语。基督在传扬其信息时，先出以仁爱及慈善的行动。但愿这些工人出去挨家挨户帮助那需要帮助的，并在有机会时讲述十字架的故事。应当以基督为他们的主题。他们不必费心思详述那些要道的题目；但愿他们说出基督的工作及牺牲。但愿他们持守祂的公义，在生活上彰显祂的纯洁。真正的布道士必须装备基督的心志。他的心必须被基督化的爱所充满；他也必须坚定地忠于原则。{PH005 23.5}

建立学校

在许多地方应当建立学校，那些心地柔和并富有同情心、像救主一样因所看到的祸患与痛苦而感动的人，应当来教导年长和年幼的人。要以一种能使人明白的方式将上帝的道讲解出来。要鼓励小学生们来学习基督的教训。这比任何其它的研究都更能够扩展人的心思并加强人的智力。没有任何事情能比接触上帝的圣言更给人的才能以如此的活力。（《教会证言》卷七227、228页）{PH005 24.1}

提供何种教育

愿意成为布道士、愿意在这个园地中作工的家庭在哪里呢？有方法有经验以致能到这些人那里就在他们那里为他们作工的人在哪里呢？有人能在农业方面教育他们，能教导有色人种播种，栽培果园。还有人能教导他们阅读，能从自己的生活和经验给他们实际教训。给他们看你自己能做什么来谋生，从而教育他们。（《论南方工作》23、24页）{PH005 24.2}

鼓励愿意工作的人

要预备工人们到大路上和篱笆旁。我们需要聪明的园丁，把树木移植到不同的位置，为它们提供有利的条件，使它们生长。……{PH005 24.3}

要征集具有真正传道热情的工人，让他们出去把亮光和知识传到远近各地，让他们把健康改革的活泼原则带到那些在很大程度上还不知道这些原则的社区中去。{PH005 25.1}

这项工作不应拖延。应该拣选完全献身的、明白工作的神圣性和重要性的工人。不要差派那些在这些方面没有资格的人。我们所需要的乃是愿意推进十字架之胜利的人，是在挫折与困难之中仍然坚立不移的人，是具备那在传道园地中所必须的热诚、果断和信心的人。{PH005 25.2}

至于那些不能亲自参加这工作的人，我要对他们说：不要拦阻凡愿意做工的人，而要鼓励他们，支持他们。过了一段时间，随着工作的发展，就要在许多城市里把学校建立起来，使工人迅速受到教育和训练从事服务工作。（《文稿》1908年11号）{PH005 25.3}

不求世俗的利益

我们各教会的平信徒能完成一种他们几乎尚未开始的工作。无论何人都不应单为属世的益处，而迁居于新的地方；但何处一有了谋生的门路，那已经在真理上有根有基的家庭就可迁入，一两家在一地，在该处从事布道的事工。他们应感觉到一种对生灵的爱，一种为他们工作的负担，并要研究如何领人进入真理。他们可以分送我们的印刷品，在自己的家中召集聚会，设法与邻居结交，邀请他们参加这些聚会。这样，他们就能在好行为上将他们的光照在人前了。{PH005 25.4}

哭泣、祈祷、作工

但愿工人们在上帝里自立自助，为着拯救自己的同胞而哭泣，祈求，劳碌地作工。要记得你们是在场上赛跑的。要争取那不能朽坏的永生冠冕。虽然有那么多的人贪爱世人的称赞，过于爱慕上帝的恩宠，但你们却要谦卑地劳力。要学习运用信心，将你们的邻舍呈交在施恩宝座之前，恳求上帝感化他们的心。如此就可作成有效的布道工作。甚至有些从来不肯听牧师或文字布道士之话的人，也会受到感动。凡在新地方这样作工的人，就必学得那与人接近之最有效的方法，也能为其他的工作人员预备道路。 （《教会证言》卷八245页）{PH005 25.5}

缺乏必需的设施

那些在新区努力开工的人，往往发现自己非常需要更好的设施。他们的工作似乎因为缺少这些设施而受到阻碍。但他们不可丧失信心和勇气。他们往往到了山穷水尽的地步，似乎无法前进。但他们如果凭着信心祈祷和工作，上帝就会应允他们的请求，赐下推进工作的资源。困难是会发生的。他们不知道怎样完成该做的工。有时前途似乎一片漆黑。但工人们应当向上帝提说祂的应许，感谢祂所已经做的事情。这时道路就会在他们面前敞开。他们就会得力量履行当前的职责了。（《传道良助》267、268页）{PH005 26.1}

完全自养有时做不到

要求工人的呼声来自世界各地。需要资金来开辟新的园地。许多园的工人需要供养，在那些园地里他们不可能完全自养。当世界的需要对我们提出这样的要求时，我们的疗养院若是放纵任何形式的奢侈浪费，就不会尊荣上帝。他们必须以基督的路线作工。（《信函》1907年254号）{PH005 26.2}

主会预备道路

那为将要承受救恩的人效力的天使，现今正向每一位真实的圣徒说：“这里有你当作的工。”“去站在……，把这生命的道都讲给百姓听”（徒5:20）。如果听见的人遵守这个命令，主就必在他们面前预备道路，并使他们获得所需要的费用。（《文稿》1897年152号）{PH005 26.3}

 

第五章  义务传道

需要不受薪的工人

工作的担子已经主要落在那些受薪的工人身上。然而情况不应该这样。伟大的传道园地是向所有的人开放的，我们各教会的平信徒必须明白，没有一个人可以不在主的葡萄园里作工。……（《评论与通讯》 1914年10月22日）{PH005 27.1}

跟从我

当基督呼召门徒来跟从祂的时候，祂并没有应许他们在今生有什么可以夸耀的前途。祂也没有承诺他们什么利益或属世的荣誉。他们也没有提出有关酬金的任何条件。马太坐在税关上的时候，救主对他说：“你跟从我来。他就起来，跟从了耶稣”（太9:9）。马太在参加服务之前，也没有要求和他以前的职业相同的薪水。他毫不迟疑地跟从了耶稣。他以为只要能与救主同来同往，能听祂的教训，能与祂共同作工，这就够他的酬报了。{PH005 27.2}

耶稣以前所召的门徒都是如此。当耶稣吩咐彼得和他的同伴跟从祂的时候，他们立刻舍了船，撇下网，跟从了祂。这些门徒中，有的还有亲友依靠他们供给。但当他们接受救主的邀请时，却毫不迟疑，也没有问：“我将如何生活呢？怎样维持我的家庭呢？”他们顺从了主的呼召。后来耶稣问他们：“我差你们出去的时候，没有钱囊，没有口袋，没有鞋，你们缺少什么没有？”他们能回答说：“没有”（路22:35）。{PH005 27.3}

救主今日呼召我们参加祂的工作，正如从前呼召马太、约翰和彼得一样。我们的心如果被祂的爱所感动，酬劳的问题在我们心里就不算最重要的了。我们必乐意与基督同工，并坦然无惧地信靠祂的照顾。我们若以上帝为我们的能力，就能看清自己的本分，并怀有无私的愿望。我们的生活必受崇高的宗旨所激励，使我们胜过一切卑鄙的动机。{PH005 27.4}

上帝会供应

许多自称跟从基督的人心里忧愁烦恼，因为他们不敢把自己交托在上帝手里。他们没有完全顺服于祂，因为害怕这种顺服的结果。他们若不这样顺服，就得不到平安。{PH005 28.1}

有许多人因为想达到世界的标准，就思虑烦扰，精神痛苦。他们拣选了属世的工作，接受了世俗的忧虑，染上了世俗的风气。于是他们的品格受了毁伤，人生成了烦恼。那种不间断的忧虑，简直把他们一生的精力消耗殆尽了。我们的主希望他们卸下这个奴役他们的轭，并请他们接受祂的轭。祂说：“我的轭是容易的，我的担子是轻省的”（太11:30）。忧虑是盲目的，不能看明未来的事，惟有耶稣能从起初看到末后。在每一个困难中，祂都有解救的办法。“祂未尝留下一样好处不给那些行动正直的人”（诗84:11）。{PH005 28.2}

我们的天父有成千种方法来帮助我们，是我们所不知道的。凡以上帝的工作和尊荣为首要的人，必能看见困难消散，脚前现出一条康庄大道。{PH005 28.3}

鼓励信心

忠心地尽今天的责任，是应付明天试炼的最好准备。不要把明天的挂虑和苦难收集起来，加在今天的担子上。“一天的难处一天当就够了”（太6:34）。{PH005 28.4}

我们要有希望和勇气。在侍奉上帝时失望是有罪而不合理的。祂知道我们的每一需要。我们守约的上帝是无所不能的万王之王，也是仁慈温和的牧人。祂的能力是绝对的，是必然成就祂对一切信靠祂之人应许的保证。祂有办法解决一切困难，使侍奉祂、尊重祂所用方法的人得到支持。祂的爱胜过一切的爱，就像天高过地一样。祂看顾自己的子民。祂的爱是无穷无限的。{PH005 28.5}

在最幽暗的日子，在外表上看来似乎是绝望的时候，要信靠上帝，祂正在实施祂的旨意，为祂的子民做好一切事情。爱祂侍奉祂的人，每天有新的力量。{PH005 29.1}

上帝能够并且愿意赐给祂仆人所需要的帮助。祂必赐给各自所需的智慧。{PH005 29.2}

久经考验的使徒保罗说：“祂对我说：‘我的恩典够你用的；因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我；我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了”（林后12:9,10）。（《服务真诠》479-482页）{PH005 29.3}

无私工作

整个教会需要充满布道的精神。这样，就会有许多人不计工价、千方百计无私地作工。我们太过依赖机构，依赖机构的运作了。机构若适得其所，本来是好的，但不要弄得太复杂。我告诉你们，在很多情形下，机构反而阻碍了工作，排斥了工作的人。他们本可在自己的领域里比多依靠讲道而少进行服务的传道人成就更多的工作。{PH005 29.4}

青年需要感染布道的精神，被信息的精神完全充满。“总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲”（罗13:14）。要全力以赴，在上帝带领你的地方工作，做最适合你的才干、最适合接触迄今一直被不幸忽略之阶层的工作。这种努力会开发智力、道德力和工作的能力。……{PH005 29.5}

基督徒要在他们的工作中，在圣工的各方面，显出基督自我牺牲的精神来。……他们不会、也不能在身边有人受苦时，仍度奢侈与自我放纵的生活。……{PH005 29.6}

但愿凡信奉基督之名的人在祂的圣工中不胆怯。要为基督的缘故站立，如同在上帝圣城的入口处往里观看一般。（《论南方工作》16-18页）{PH005 30.1}

保罗的经验和教训

保罗虽然小心翼翼地将圣经中有关正当维持上帝圣工的清楚教训摆在悔改信主的人面前，他虽然声称作为一个传福音的执事“有权柄不作工”（林前9:6），有权不以世俗的业务为自养的方法，但在他传道的时期，他却多次在各文化中心都市从事手艺来供给自己的需用。（《使徒言行录》346页）{PH005 30.2}

当时有人认为保罗辛勤从事手艺是与福音执事的工作不相称的。保罗既是一个最高级的福音执事，他为什么这样把手艺与传道结合起来呢？难道工人不该得工价吗？他为什么把那可以用在更好事业上的光阴耗费在制造帐棚的事上呢？{PH005 30.3}

勤劳的榜样

但保罗并不认为制造帐棚乃是耗费光阴。当他与亚居拉一同作工的时候，他经常与那大位教师保持联络，并没有失去任何为救主作见证和帮助那些需要之人的机会。他总是在追求属灵的知识。他在属灵的事上教导他的同工，并留下勤劳和周密的榜样。他是一个敏捷熟练的工人，殷勤作工，“心里火势，常常服事主”（罗12:11）。当保罗从事他的职业时，他就能接触到一班用其他方法所接触不到的人。他向他的同伴显明，普通手艺的技能乃是上帝的恩赐。祂赐人这种恩赐，又赐与人善用这恩赐的智慧。保罗教训他们：即使在日常的劳作上，他们也应当荣耀上帝。他那因辛苦劳作而结了硬茧的双手，并没有使这个作为基督执事的保罗所发出动人的恳劝，失去一点力量。（《使徒言行录》352页）{PH005 30.4}

那些感觉自己蒙召传道的人，不应该都受鼓励把供给他们自己和家庭的经济责任一下子都放在教会身上。……那些愿意在传道工作上运用自己才干的青年人，必能从保罗在帖撒罗尼迦，哥林多，以弗所以及其他各处所留下的榜样中获得有益的教训。保罗虽然是一个大有口才的演讲家，并得蒙上帝拣选作特别的工作，他却从来没有以从事体力劳动为耻。他为他所热爱的圣工而牺牲，也从来不感到灰心。 （《使徒言行录》354页）{PH005 30.5}

鼓舞谦卑的劳动者

保罗留下一个榜样，反驳了当时在教会中渐渐得势的看法，就是认为惟有那些完全摆脱体力劳动的人，才能从事传福音的工作。他用实际的行动说明献身的信徒在许多还没有听到福音真理的地方可以有何等的成就。他的榜样鼓舞了许多谦卑的劳动者，使他们愿意尽其所能去推进上帝的圣工，而同时依然每日辛劳来维持自己的生活。亚居拉和百基拉并没有蒙召奉献全部的光阴参加福音的工作；但上帝却用这两个谦卑的工人将真理的道更完全地指示亚波罗。上帝使用各样不同的器皿来成全祂的旨意；固然有一些具有特别才能的人蒙召奉献全部精力从事宣传并教导福音的工作，但也有许多没有受过按手礼而分别为圣的人蒙召在救灵的事工上担任重要的职务。{PH005 31.1}

在自养传道的工人面前，展开一片广大的工作园地。许多人可以一面传福音，一面从事手艺，因而获得宝贵的经验。这种方法可以培养一些强有力的工人在有需要的地区担任重要的工作。（《使徒言行录》355页）{PH005 31.2}

帮助同工

保罗有时昼夜作工，不单为要供给自己，而也是为要帮助他的同工。路加曾用过他所赚来的钱。提摩太也曾得到他的帮助。有时为要应付别人的需要起见，他自己还要挨饿呢。（《使徒言行录》352页）{PH005 31.3}

他说：“我这两只手，常供给我和同人的需用。”在他刻苦的工作和为基督的圣工跋涉长途之时，他不但能供给自己的需要，还能节约一些钱来供给他的同工并救济穷乏的人。他若要作到这一点，是非有不停的勤劳和精密的节俭不为功的。无怪他能指着自己的榜样说：“我凡事给你们作榜样，叫你们知道，应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当纪念主耶稣的话说：施比受更为有福。”（《使徒言行录》395、396页）{PH005 31.4}

成功的条件

当那些作为传道士出去的人更加渴望救灵而不是关心要得到的工资时，主就很高兴了。当基督的证人们在圣灵的指导下作工时，当他们摆脱了一切自私时，人们就会因他们认真、耐心、恒切的努力而悔改归主。{PH005 32.1}

在贫困和无助中

因此有了两个或两个以上的人，就当着手布道工作。他们或者得不到那些在工作上为首之人的任何特殊鼓励，应许给予经济上的援助；但他们仍应勇往直前地去祈求，歌唱，宣讲，而且在生活中表现真理。他们或者可担任文字布道的重要工作，借此将真理介绍给许多的人家。他们一面推进工作，同时也必得到蒙福的经验。他们虽因无能为力而自觉卑微，但主却明显地行在他们的前面。{PH005 32.2}

他们在无论贫富之人当中都得到爱护和帮助。他们和他们的工作对象关系密切，一个传授圣道的珍宝，另一个传授现世的食物，两者都蒙福。甚至工人的贫穷也是接近百姓的一种手段。当这些谦卑的宣教士路过时，他们以多种方式得到了那些从他们得到属灵食物之人的帮助。许多孤立的人得知了真理，要没有这些谦卑的教师，就决不能争取他们归于基督。{PH005 32.3}

库存枯竭不是耽搁的理由

自养的传道士往往是很有成效的。虽然开始微小简陋，但他们既在上帝之灵的引导之下，工作就扩大起来。{PH005 33.1}

凡将真理接到心里的人都能做这项工作。天意为工人前往偏远地区开辟了道路，他们若是传达上帝赐给他们的信息，他们的努力就必取得成功。{PH005 33.2}

上帝呼召工人进入那庄稼就要熟透的田地去。难道我们竟为了库存空虚，为了那目前在田地中的职工还难以维持，便裹足不前吗？凭着信心前进吧，上帝必与你们同在。“那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来”（诗126:6）。一事成则万事成。当藉着继续的努力以求成功，则工作自必前进，新的园地必开辟。许多的生灵也必被引领认识真理。所需要的只是对上帝有更大的信心。（《文稿》1901年54号）{PH005 33.3}

富人的帮助

多年来，我们面临的一个困难是：如何筹集足够的款项来支持上帝已摆在我们前面需开创的许多教会？……上帝希望有钱的人悔改过来作祂的助手，再去感化别人。祂希望凡能帮助宗教改革和复兴的人都会看见真理的宝贵亮光，都会在品格上起变化，把上帝所交付他们的钱财用在祂的圣工上。祂要他们将祂所借给他们的财产用来行善，来为福音开门路，使远近各地的人都能听见。……{PH005 33.4}

仁慈的救赎主吩咐祂的仆人去把穷人和富人都请来坐席。你们要到大街小巷中去，以持久不懈的努力，勉强他们进来。传福音的人应当拉住世上富人的手，带他们来赴基督为他们预备的真理筵席。（《教会证言》卷九114、115页）{PH005 33.5}

穷人尽责时

若是付出正确的努力，有些富人就会接受最后的信息。主已使人成为祂的管家，已把钱财托付给他们，好推展祂的工作。当穷人已经竭尽所能推进圣工的时候，主就会把富人带进来，好继续开展工作。（《传道良助》1892年版298页）{PH005 34.1}

*****

当积极活跃的工人用个人之工表扬真理，以虔诚和真圣洁的荣美为特征的时候，真理就传播开来。（《评论与通讯》1914年10月22日）{PH005 34.2}