机构的监护人必须始终保持高标准，细心看护父母们所交给他们在不同部门作学员或助手的青年。当青年男女一起工作时，他们中间便产生一种共鸣，常会陷于情感主义。监护人若是对此漠不关心，就可能对这些人的心灵造成持久的伤害，机构的道德品质也会受损。若有什么病人或助工在得到明智的指导之后，仍藉欺骗继续他们的亲昵行为，就不应让他们留在机构中，因为他们的影响会侵袭那些无辜的人和对他们没有疑心的人。年轻的姑娘会失去她们少女的端庄，被诱导作出欺骗的行为，因为她们已陷入情网。……要教导青年人在一切的交往中既坦率又谦虚自重。要教导他们尊重正确的规章制度和权威。如果他们不肯服从，就开除他们，不管他们处在什么位置上，因为他们会带坏别人。年轻姑娘孟浪地置身于青年男子群中，逗留在他们工作的地方，与他们交谈，讲说轻浮无聊的话，就是在贬损女性的尊严。这使她们变得下流，甚至那些行这种事的人自己看也是下流的。……愿那些自称相信基督宗教的人不要堕落到去作轻浮无聊的交谈，与已婚或单身的女人有不适当的亲密行为。他们应当以全然的尊严保持自己适当的地位。同时也要待人友善、仁慈、谦恭有礼。年轻女子应当矜持端庄。她们应当不给人任何机会使自己的善被人毁谤。……那些给出证据证明自己思想下流、其谈话容易败坏别人而不是振奋别人的人，应当立即从我们的机构开除，因为他们必定会带坏别人。{PH066 26.3}
始终要记住：我们的健康机构乃是传道园地。……你们岂可原谅轻浮随便的行为，说那是你们欠考虑的结果呢？基督徒的本分岂不是要冷静地思考吗？若有基督在心中作王，思想还会狂奔吗？……{PH066 28.1}
跟从基督的人却要在吃喝上节制。他们不会以健康和属灵的成长为代价去放纵食欲。他们“又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了”（路17:27）。我们看到在婚姻的问题上人们有同样的迷恋。青年人，甚至是成年男女，本应明智而审慎地行事，在这个问题上竟如着了魔一般。撒但的势力似乎要控制他们了。他们结成了最不理智的婚姻。他们没有请教上帝。人的感觉、欲望和激情将眼前的一切全都压倒，直到木已成舟。这种婚姻的结果是说不尽的痛苦。上帝遭到了羞辱。婚约掩盖了各种淫荡的可憎之事。在这个问题上难道不需要作出彻底的改变吗？{PH066 28.2}
要坚定而不断地维护道德的纯洁、自重和强大的抵抗力。决不要须臾离开正路。一个亲昵的举止，一次的有失检点，都可能危害心灵，为试探打开一扇门户，从而削弱抵抗的能力。{PH066 28.3}
求爱和婚姻占据了人的思想，排除了更高尚更高贵的思想。……{PH066 29.1}
当疗养院的状况在异象中呈现在我面前时，上帝的天使似乎引导我到了不同的部门的各个房间。让我听到的房间里医护人员的交谈不具有提高和加强心智或道德的性质。轻浮的谈话，愚昧的玩笑，没有意义的笑声，听来让人心痛。青年人现正处于危险之中，但他们不知道自己所行之道的趋势及结果。他们之中许多人轻浮调情，如痴如迷。这种恋情毫无高尚、尊贵或圣洁的成分，都是出于撒但的怂恿，其影响使撒但高兴。他们对于警告充耳不闻。他们刚愎、顽固、傲慢，认为警告、劝导或责备都不适用于他们。他们行动冒昧，与上帝的爱和光长期隔绝。他们失去了属灵的眼光，看不透圣洁和永恒的事物。他们虽然继续实行基督徒本分的枯燥形式，其实心不在焉。等到这些受骗的人明白了“引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少”之时（太7:14），却是悔之晚矣。{PH066 29.2}
在巴特尔克里克的疗养院是在困难的压力下建起来的。要采取明确的措施，与那些作助工的人签订合约，保证他们确定有几年留在疗养院。这是确实必要的。在获得帮助之后，经过相当辛苦的努力，这些人才成为能干的工人，富有的病人曾提出更高的工资引诱他们，为了自己特别的利益让他们在自己家里作护理。这些助工往往离开疗养院与他们同去，没有考虑所付出的努力使他们有资格作能干的工人。这种事例不只有一两件，而是有许多件。还有人从其它没有实行宗教原则的机构来到疗养院作资助人，且以极其狡猾的方式引诱助工离开，许诺给他们更高的工资。也有医生变心，放弃信仰离开了机构，他们离开是因为不能在凡事上任意而行。有些人被解雇，他们在获得其他助工或病人的同情之后，便把这些人拉走了；他们在遭受极大的损失，自己想方设法竭尽所能之后，结果一败涂地，关门停业了，招致了他们偿还不了的债务。这些事一再重演。这种举动毫无公平和正义。他们没有选择“主的道路”，而是偏行己路。他们诱骗了不警惕的人，轻易征服了那些喜爱改变的人。他们太盲目了，不考虑这种做法对不对，也太鲁莽了，不小心。因而巴特尔克里克疗养院有必要签订合约，约束那些作助工的人，以便他们受到教育和训练作护士和水疗助手之后，不会因别人的引诱而离开。已经预付了钱财给一些特别的人，好使他们获得医学教育，在机构中作有用的人。凯洛格医生对其中的一些人寄予厚望，希望他们能减轻很重地压在他身上的责任。有些人已经变得不自在不满意，因为那些在本国其它地方开设了机构的人设法奉承和引诱他们到他们的疗养院去，许诺给他们更好的待遇。这样，工人们——至少有一些人——就变得不安不定，自负而且不可靠了，即使他们还没有离开疗养院，因为他们感到别处有为他们敞开的机会。那些刚刚开始实习的人竟觉得自己准备好负大责了，其实把责任交在他们手里是不安全的，因为他们没有证明在最小的事上忠心。{PH066 30.1}
现在我们希望大家都从基督徒的立场来看这个问题。这些试验显明了要构成品格的真实材料。在十诫中有一条诫命说：“不可偷盗”（出20:15）。这条诫命包括这些行为。一些人偷盗了别人曾有负担为他们自己的工作而培养训练的帮助。任何卑劣的计划，任何设法获得别人所使用和培训的助手的收买行为，都不亚于赤裸裸的偷盗。{PH066 31.1}
还有一条诫命说：“不可作假见证陷害人”（出20:16）。一直有人贿赂已经能做某种工作的助工，努力贬损那些管理机构之人的计划，批评他们的管理。对于那些他们想要得到其服务的人，管理层的做法受到了质疑。他们的虚荣心受到奉承，暗示他们没有得到应该得到的快速晋升，他们应该处在责任更重的岗位。{PH066 32.1}
我们机构的医师和经理们要对付的最严重的困难，乃是已经逐步受到带领、教育和培训要充任重职的人，竟变得自我膨胀、自负自足，对自己的能力估计过高。他们若蒙托付两千银子，就觉得完全有能力处理五千。他们若是聪明地使用了那两千银子，在交给他们的小事上忠心，在所照管的一切事上周到彻底，就会有资格负更大的责任。他们若能一级一级地攀登那梯子的每一级，在最小的事上显出忠心，就会证明他们配担负更重的责任，且会在大事上忠心。但是许多人只想浮光掠影。他们不深思，也不熟悉自己的本分。他们觉得准备好握住梯子的最高一级，不用费力地逐级攀登。我们将他们经手的工作与上帝惟一能接受的忠心的正义标准相对照时，便感到痛心。他们的工作有讨厌的缺陷、疏忽懈怠、浮皮潦草、缺乏可靠性和聪明知识，不仔细不彻底。上帝不能对这种人说：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理”（太25:21）。{PH066 32.2}
人们必须本着良心持守自己的岗位，感到自己是在做上帝的工作。他们必须心中有倚靠，好纠正撒但要使他们偏离正路的一切诡辩和欺骗，撒但的目的是不让他们选择主的道路，而是随从他们自己未受训练之品格的冲动。他们内心若是成圣且受圣灵引导了，他们就不会冒险，而会对他们所承诺要为耶稣去做的一切善工有把握；他们在正直地做自己的工作时，就在今生安然站立，有来自上头的坚定把握，蒙引导进入每一条善良纯洁的道路。他们必坚持原则。他们做自己的工作必不是为了获得大名声或高工资，也不是为了把自我交织在他们一切的工作中，在世上显得了不起，而是要凡事在上帝眼中看为正。他们不会急于做大事，而是无论做什么都忠心去做，注目于上帝的荣耀。这种人在上帝眼中看为大。这种人的名字在羔羊的生命册上被记为至高上帝忠心的仆人。这些人在上帝眼中比精金更宝贵，甚至比俄斐的纯金更宝贵。{PH066 33.1}
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