081册.关于教会学校的特别证言
四、基督化学校简史
这些证言中所提倡的教育体制，同赐予亚伯拉罕以来所有基督徒的是一样的。如果基督徒希望确保自己的孩子处于真信仰之中，这是他们唯一能安全遵循的教育体系。世俗学校绝不是为基督徒子女所设立的，它们的服务对象是世界和世界的公民。以下的引文涉及上帝子民历史中一些最重要的阶段：{PH081 33.4}
亚伯拉罕的学校——亚伯拉罕全家的人口计有一千余名。凡受他教训而敬拜独一真神的人都得在他的帐棚之间安家。这里正像一所学校，他们都可领受教育，准备作真信仰的代表。所以亚伯拉罕负有非常重大的责任。他正在训练一些家长。他的治家之法将要在这些家长治理家庭时实行出来。（《先祖与先知》141页）{PH081 34.1}
不要进世俗的学校——上帝亲自规定要祂的子民尽量与异族人隔离，使他们成为独居的民族，不列在万民中，这是非常智慧的办法。他曾吩咐亚伯拉罕离开他拜偶像的亲族，使这位先祖得以训练并教育他的家庭，不致受那在米所波大米亚环绕他们的世俗影响，并使真正的信仰得以藉着他的子孙纯全地保存下来，直到万代。（《先祖与先知》141页）{PH081 34.2}
以色列的学校体系——要学习古代以色列人的计划，就请阅读申6:7-10；其中的教训涉及家庭的学校。所有中等学校的老师都应是利未人，薪酬从什一中支付。要显明他们在各个教会都有学校，请阅读代下 17:7-9。{PH081 34.3}
通过阅读代下34:22，撒上10:9-13和王下4:38-44；6:1-7，我们了解到他们有一所培训工人的学校，称之为“学院”或“先知学校”。严格地施行这个教育计划，能让以色列人站在学问的前列，被周边的异教民族所尊重：“这就是你们在万民眼前的智慧，聪明。他们听见这一切律例，必说，这大国的人真是有智慧，有聪明”（申4:6）。所罗门的智慧胜过所有东方人和埃及人智慧，因为他比任何人都聪明。他的声名远播。王上 4:29-34。圣经是他们的主要学科的基础，即自然学科(王上 4:33)，法学历史、圣史，圣乐、诗歌、农学和园艺学。“上帝亲自指导以色列人的教育，”祂也希望指导我们如今的教育。{PH081 35.1}
早期教会学校——科尔曼精彩地描述了早期基督徒的教育。他说：“这些早期的基督徒对他们子女进行宗教教育的渴望，乃是他们最美的特征之一。他们甚至在孩子们智力初开之时就教导他们上帝与救主的圣名。他们通过讲述约瑟、小撒母耳、约西亚和圣婴耶稣的经典圣经故事，设法将他们孩子幼小的心引向上帝。他们把圣经所记载先祖，先知，使徒和圣徒的历史，作为儿童故事讲述，设法塑造孩子柔弱的心。随着孩子心智的成长，父母就负起神圣的职责，每天高高兴兴地训练孩子背诵有关教义和宗教义务的经文。圣经是围炉边的节目，是孩子由始至终几乎唯一的课本，当孩子啼哭时，唯有圣诗才能使他们平静，安睡在母亲怀抱中。从早期基督徒时代流传下来的圣诗和朴素的旋律，乃是培养孩子的虔诚情感，用圣经的知识和信仰感化年轻人易受影响之心的重要方法。”{PH081 35.2}
摆脱世俗的学校— “这些早期基督徒父母们，和古代的犹太人一样，其目的是训练他们的子女敬畏上帝。为了让这些孩子尽可能不受异教环境的腐败影响，他们将家庭当作最佳的教育场所。因此，这些孩子的成长过程不会接触到低俗的娱乐。他们接受的是家庭的氛围。长大以后，他们会成为教会下一代一贯而认真的工人。”{PH081 36.1}
“这种品格的美在当时邪恶远播的世代显得尤为突出，引来了基督教仇敌的违心称赞。一位著名的异教演说家惊叹道：“这些基督徒娶的都是什么样的妻子啊！”一位著名作家说：“在罪恶的世代，在外邦人或基督徒中，这里提供了一个女子优雅感化力的高尚见证，是对她这般虔诚的温柔而令人信服的影响力最佳美的礼赞。”{PH081 36.2}
改革家们的教育—早期的改革家们认识到他们的子女若是接受天主教老师的教育，就没有成功的希望。马丁路德说：“必须学习圣经，必须提供老师，必须建立学校。”“他意识到要强化改革就需要对年轻人做工作。要改进学校，要在基督教界推广深入研究圣经所需要的知识。于是这便成了他一生目标之一。他格外重视那段我们所能了解的时期。他写信给所有德国城市的议员，呼吁他们建立基督教学校。”（德奥宾《宗教改革史》第10卷第9章）{PH081 37.1}
在兽和兽像形成时的教育——早期的改革家认为需要有自己的学科、课本、教师、方法和原则等。他们将自己与当时的普通学校完全分开。在那个时候这么做，对于那些预备改变立场，遵行证言指示的人来说，是需要勇气和信心的。他们知道如果把子女送往学校接受世俗的教育，这些孩子就会接受罗马教或兽的印记。那些生活在现代亮光中的人会更为清晰地认识到，如果他们子女继续就读于世俗的学校，他们就会接受这些不得不献身于兽像的原则。任何了解第三位天使信息，愿意不避烦劳地审视世俗教育体系的学科和方法的人，都能发现这些课本充斥着的错误，会使接受教育的人迈出可怕的步伐，给世界带来前所未闻的宗教和文明的黑暗。{PH081 37.2}
完全分离——启18:4的命令：“我的民哪，你们要从那城出来”，意思是要脱离那些会给我们年轻人灌输错误的原则、诱使他们加入提后3:5所说“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”的那等敬拜者行列的机构。我们作为忠实的守望者，要像呼吁成年人离开世俗教会那样，渴望让我们的孩子脱离世俗的学校。世俗的教会是世俗教育的产物。因此从根本上来说，我们必须摆脱一切会造成时下宗教界状态的环境。{PH081 38.1}
所作的努力——一些教会学校在这个学年里已经开办，取得了令人非常满意的成果。学校所在的教会几乎普遍都认为，学校给儿童、青少年和父母带来巨大的帮助，另外，各教会还引起了教外人士的关注，吸引他们将孩子送来接受正确的教育，避免他们在世俗学校受到罪恶势力的影响，从而壮大了教会自己力量。几乎所有在这些简陋的教会学校任职的老师都表示，这是他们所做的最宝贵的布道工作。许多教会尚未开办学校，只因一时找不到真正的布道教师。如果能得到合格的老师，他们就能在明年秋天开办许多学校，取代我们只能有少数学生能在我们的一些大学和学院获得基督教教育的情况。如果我们的信徒凭信心行动，按主的要求做事，就会有数以百计的学生加入我们的学校。我们要相信上帝圣灵会感动真挚年轻男女的心，预备自己教育美国和外国的孩子。{PH081 38.2}
如果各个教会能在他们中间查考是否有人能通过接受特别的训练，得以胜任这项工作，并立刻鼓舞这样的人做好预备，这难道不是一项很好的计划吗？如果他们需要资助，难道教会不该为这项宏伟的事业加以投入吗？主的话是这样的：“我们所有的学校要很快建成。”现在每个基督徒要认识到自己要做的工作，并马上行动。{PH081 39.1}
如何组建教会学校——教会在决定建立教会学校之后，应与区会会长联系，将情况尽可能地加以详述，告知有多少信徒会通过送来付费学生或捐献以支持学校。要给出预计有多少付费学生，和多少无力支付学费的学生数据。阐述你们关于办学，诸如校舍、设施、场所、学期时长和开学时间方面有哪些有利条件。还要提供其它任何有利于建校的信息。{PH081 40.1}
区会会长会与教会商讨并提出建议，与我们师范学校的一些人联系。{PH081 40.2}
教会要组建一个包括会长、书记、司库在内的五人校董会；其职责是制订明确的办学计划和提供必要的资金。{PH081 40.3}
第三区的各教会若要了解更多的信息，需致信巴特尔克里克学院。{PH081 40.4}
从小册子上所写的内容来看，我们相信任何教会都不会看不到选择受过基督化正确教育方法训练之老师的重要性。一切都依赖于老师。普通公立学校的老师，哪怕他是守安息日的，也可能依据世俗的原则来办学，仅把圣经当作其它学科的调味剂来使用。{PH081 40.5}
真正的教育原则会使学生适合成为实业家，但这些原则却没有得到很好的贯彻。这类教育是我们所有的传道事业所需要的：要是我们学校的教师们按照“经上记着说”尽到了自己的本分，他们就会从学校派出有道德价值的人，这样的人知道如何掌握新园地的工作，并且利用他们的大脑、骨骼和肌肉使之成为一个和谐的整体。（证言《我们学校的工作》）{PH081 41.1}
记账差的后果——今日在账目方面有那么多错误的原因，并不是因管账的人不诚实，而是因为他们在记账方面没有全面的知识。他们没有逐日迅速忠实地评估自己的开支情况。这些错误使他们置身于不诚实之人的行列中，其实他们并非故意不诚实的。许多青少年因为不知道怎么记账，犯下了给他们带来大麻烦的错误。那些在上帝的事工中有活泼影响的人，不应该让自己安于不必知道如何记账的想法。（1896年12月20日）{PH081 41.2}
与上帝圣工有关的每一件事，都应尽人的大脑和手所能的做到完美。（《传道良助》1892年版358页）{PH081 41.3}
需要效率——我看到圣工的许多部门会计工作做得很差。会计现在和将来都是一项重要的工作。我们的各机构和传道工作的各部门十分需要熟练的会计。要研究如何准确迅速从容不迫地做好这项工作。可是我们不幸忽略了为这项工作训练合格的人才。以不准确，不完善的方式来做我们这么重要的工作真是一种耻辱。上帝希望人们把工作做得尽可能的完美。如果不这样做圣工，就是羞辱了神圣的真理及其作者。我看到，我们机构的工作人员若不服从上帝的权威，他们就不会团结一致。如果所有的人都服从上帝的指挥，主就会成为看不见的统帅。然而圣工也需要一位看得见的敬畏上帝的首脑。主决不会接纳漫不经心，秩序混乱的工人团体，也不会起来引导那些自以为是、不肯顺服的人前进上进到达崇高的境地，取得一定的胜利。（《教会证言》卷五553页）{PH081 42.4}
远没有获得——多年以前我见到我们的人还远没有获得使他们能在圣工中充任要职的知识，教会每一个信徒都应努力使自己能胜任主的工作，上帝按照各人的才干派给每人一分工作。即使是现在，到了酉初（太20:6），我们仍要着手为圣工培养有才干的人，使他们充任要职，以便能通过言传身教影响一切与他们相处的人。{PH081 42.1}
一些人因自私的野心，不肯把自己拥有的知识传授别人。还有的人对教育别人的事满不在乎。{PH081 42.2}
但愿每个人现在都怀着坚定的决心行动起来，因为圣工目前最需要的不是更多的人员，而是工人中更好的技能和献身。（《教会证言》卷五554页）{PH081 43.1}
劳动分工——你可以把本应由几个人分担的事务和担子堆在一个人身上，但这样做将一事无成。要培养业务人员。经验是有价值的。你如果认为既然一个人能担任某一职务，他就能担任好几样职务，你就会在非常不利的状态下从事工作。{PH081 43.2}
需要业务人员——非常需要挑选人作学生，尽其所能迅速学习教育业务部门的工作。这项工作十分重要。从事圣工业务活动的人不要擅自承担他们自以为能担负的责任。承担圣工责任的人随便让人担任财务经理，但有充分的证据证明这些人不具备履行这个职务的智慧和能力。{PH081 43.3}
业务和信仰——我们所特别需要的，不是没有信仰的业务人员，而是愿意将伟大崇高的真理原则交织在他们日常交易中的业务人员。凡有资格从事这项工作的人，要通过充分的学习和训练，运用和完善他们的才干。圣工任何岗位的业务人员都不可是新手。任何部门的工作人员，若需要利用他们的机会，成为智慧有效的业务人员，他们就是在运用自己的才干，在我们世界上建设上帝的国度。{PH081 43.4}
正确的原则——从事业务的人应该非常谨慎，避免因错误的原则和方法而产生错误。他们的记录可以像在巴比伦宫廷中的但以理那样。他所处理的一切事务，即使经过最严格的检查，也发现不了任何的过错。他是每一个业务人员能够达到的楷模。但人心必须先归正和奉献。（《教育特别证言》64-66）{PH081 44.1}
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