为什么古时的以色列人那么容易忘记上帝的作为呢？人们没有记住祂伟大权能的作为或祂警告的话语。他们如果记住了祂对他们的奇妙作为，就不会受到责备了：“却忘记铺张诸天、立定地基、创造你的耶和华？又因欺压者图谋毁灭要发的暴怒，整天害怕，其实那欺压者的暴怒在哪里呢？”（赛51:12, 13）。但以色列人忘记了上帝，因着创造也因着救赎，他们是属于祂的。在见到祂一切奇妙的作为之后，他们却试探了祂。{PH0861.1}
凡自称要作上帝儿女的人，我都要请你们注意《诗篇》第105篇，106篇和107篇。请仔细研读这些经文，由此我们可以收集赏识我们上帝的良善、怜悯和仁爱的必要性。{PH0861.2}
所敲响的警钟直达我们的时代：“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生上帝离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。经上说：你们今日若听祂的话，就不可硬着心，象惹祂发怒的日子一样。那时，听见祂话惹祂发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗”（来3:12-16）？上帝的圣言交给了祂古时的百姓。但上帝明显的话却被他们曲解误用了。人们藐视了以色列圣者的言语。{PH0861.3}
“祸哉！那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人！祸哉！那些自以为有智慧，自看为通达的人！祸哉！那些勇于饮酒，以能力调浓酒的人。他们因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去！火苗怎样吞灭碎秸，干草怎样落在火焰之中，照样，他们的根必象朽物，他们的花必像灰尘飞腾；因为他们厌弃万军之耶和华的训诲，藐视以色列圣者的言语”（赛5:20-24）。请阅读《诗篇》91、92、95和96篇。{PH0862.1}
“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人！因为祂知道我们的本体，思念我们不过是尘土。至于世人，他的年日如草一样。他发旺如野地的花，经风一吹，便归无有；他的原处也不再认识他。但耶和华的慈爱归于敬畏祂的人，从亘古到永远；祂的公义也归于子子孙孙。”这证明了父亲和母亲对子女的影响。“就是那些遵守祂的约、记念祂的训词而遵行的人。耶和华在天上立定宝座；祂的国统管万有”（诗103:13-19）。{PH0862.2}
“行为完全、遵行耶和华律法的，这人便为有福！遵守祂的法度、一心寻求祂的，这人便为有福！这人不做非义的事，但遵行祂的道。耶和华啊，祢曾将祢的训词吩咐我们，为要我们殷勤遵守。但愿我行事坚定，得以遵守祢的律例。我看重祢的一切命令，就不至于羞愧。我学了祢公义的判语，就要以正直的心称谢祢。我必守祢的律例；求祢总不要丢弃我”（诗119:1-8）！{PH0863.1}
“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行祢的话！我一心寻求了祢；求祢不要叫我偏离祢的命令。我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢。”“求祢用厚恩待祢的仆人，使我存活，我就遵守祢的话。求祢开我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙。我是在地上作寄居的；求祢不要向我隐瞒祢的命令！我时常切慕祢的典章，甚至心碎。受咒诅、偏离祢命令的骄傲人，祢已经责备他们。求祢除掉我所受的羞辱和藐视，因我遵守祢的法度。虽有首领坐着妄论我，祢仆人却思想祢的律例。祢的法度是我所喜乐的，是我的谋士。我的性命几乎归于尘土；求祢照祢的话将我救活！我述说我所行的，祢应允了我；求祢将祢的律例教训我”（诗119:9-11,17-26）。{PH0863.2}
“求祢赐我悟性，我便遵守祢的律法，且要一心遵守。求祢叫我遵行祢的命令，因为这是我所喜乐的。求祢使我的心趋向祢的法度，不趋向非义之财。求祢叫我转眼不看虚假，又叫我在祢的道中生活。祢向敬畏祢的人所应许的话，求祢向仆人坚定！求祢使我所怕的羞辱远离我，因祢的典章本为美。我羡慕祢的训词；求祢使我在祢的公义上生活”（诗119:34-40）！{PH0864.1}
“我何等爱慕祢的律法，终日不住地思想。祢的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。我比我的师傅更通达，因我思想祢的法度。我比年老的更明白，因我守了祢的训词。我禁止我脚走一切的邪路，为要遵守祢的话。我没有偏离祢的典章，因为祢教训了我。祢的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！我藉着祢的训词得以明白，所以我恨一切的假道。”“耶和华啊，我切慕祢的救恩！祢的律法也是我所喜爱的。愿我的性命存活，得以赞美祢！愿祢的典章帮助我”（诗119:97-104,174,175）！{PH0864.2}
基督为祂的门徒祷告，说：“父啊，时候到了，愿祢荣耀祢的儿子，使儿子也荣耀祢；正如祢曾赐给祂权柄管理凡有血气的，叫祂将永生赐给祢所赐给祂的人。认识祢独一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生”（约17:1-3）。{PH0864.3}
难道我们不明白使徒的话的必要性吗？“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生上帝离弃了”（来3:12）。{PH0865.1}
我有一个信息给我们在美国的人。主已使我们这班人成为神圣真理的贮存库。祂已向我们敞开了活泼的圣言，使我们可以兴起发光；因为我们的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀我们（赛60:1）。{PH0865.2}
基督来到我们的世界，但世界无法忍受祂的纯洁。祂往祂的父那里去了，但祂已经派了圣灵来在世上代表祂，直到祂再来。这就是我们要传达的信息：“看哪，祂驾云降临！众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的万族都要因祂哀哭”（启1:7）。{PH0865.3}
我们在做什么？我们是在传达第三位天使的信息吗？“又有第三位天使接着他们[第一和第二位天使]，大声说：‘若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，’这人也必喝上帝大怒的酒；此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。’圣徒的忍耐就在此；他们是守上帝诫命和耶稣真道的”（启14:9-12）。{PH0865.4}
这是上帝所赐的信息，要在第三位天使的大呼声中发出来。上帝的印记是遵守第七日安息日，是耶和华对祂创造之工的记念。“耶和华晓谕摩西说：你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的”（出31:12,13）。在这里，安息日被明确地定义为上帝与祂的子民之间的证据。{PH0866.1}
兽的印记与此相反，就是遵守七日的第一日。这个印记将那些承认教皇权威至高无上的人与那些承认上帝权威的人区别开来。教皇权威体现在那想要改变节期和律法的大罪人身上。拜兽的人是那些在额上和手上接受他的印记的人。{PH0866.2}
耶稣的信心和耶稣的见证是融合在一起的。应当将它们清楚地呈现给世界。然而在上帝的道中我们蒙指示看到传扬这信息的结果。“龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命、为耶稣作见证的”（启12:17）。拒绝遵守上帝的诫命，决心对那些宣布这些诫命的人怀有仇恨，导致了龙最坚决的战争，龙的全部精力都用来攻击遵守上帝诫命的子民。“它又叫众人，无论大小……都在右手上或是在额上受一个印记。”人们不仅不要在星期日用手作工，而且要用头脑承认星期日是安息日。“除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖”（启13:16,17）。{PH0866.3}
“此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。他大声喊着说：巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（或作：牢狱；下同），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫；地上的客商因她奢华太过就发了财。我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；因她的罪恶滔天，她的不义，上帝已经想起来了。她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍的报应她；用她调酒的杯加倍的调给她喝”（启18:1-6）。{PH0867.1}
主已大受羞辱，因为祂的子民竟在这测试和考验的时期卷入种种争端。祂的子民应当远离政治。他们应当作为分别出来的特选子民站立；他们的额上应该有我们的统治者上帝之名，向众人表明祂是他们的君主。{PH0867.2}
如果那些知道真理的人有与他们的知识相称的信心和热心，如果他们渴望表现他们的虔诚，显明真理为他们成就了什么，表明盐还没有失味，他们就会将真理拯救人和使人成圣的能力传达给凡与他们交往的人。他们就会更少辩论，就会对上帝的事有更深的兴趣。{PH0867.3}
心中珍爱真理的人，会从他的宝库中拿出新旧的东西来。他必在自己的言行举止上显出基督的样式。要高举髑髅地的伟人，将祂举得高而又高。基督是藉着正确地使用言语的能力而被高举起来的。圣灵就这样给人心留下印象。基督的义是凡接受祂为个人救主之人的救恩。基督为什么而死的呢？——为了将生命和不朽显明出来。藉着基督的功劳，人们受邀悔改，相信并顺从上帝的诫命。基督死在十字架上以便赦免所有的罪恶和过犯，使人重新忠于上帝的诫命。藉着祂的死，祂表明了上帝律法的不变性。祂以自己的死奠定了基础，树立十字架为其中心和荣耀，从而说明了这一真理。在祂的救赎计划中，祂拥抱人类，将人再次安置在与上帝同在的有利位置，这样人的道德能力就可以被认为是服从于上帝的，上帝是至高无上的统治者。{PH0868.1}
人要成为基督国度的公民，藉着赐给他们的神能恢复忠诚。上帝通过祂的法则和资源设立的上天与人类的属灵生活交流的方法，其活动就像风的科学和运作一样奥秘（约3:7, 8）。基督宣布：“我的国不属这世界”（约18:36）。虽然这个国度对地上的政权产生影响，但它决不接受地上政权的印记，否则就会损害上帝的形像。上帝在领受之人心中的运行非常属灵，致使每一个人都成为新造的人，同时并不摧毁或削弱上帝所赐给人的任何能力。它洁净每一品质，使之适合与神性联络。从灵生的，就是灵。人一旦从上头所生，心灵就会充满属天的平安。{PH0868.2}
基督的国民是那些遵守祂诫命的人。只有这些人才被算作祂的国民。如果亮光来到之后，不顺从的人继续犯罪，他们就是这世界之君的国民。从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。{PH0869.1}
但那些将与基督合一的人与跟世界合一的人区别开来的属天原则，已变得几乎无法分辨了。自称基督子民的那班人不再是分别出来的特选子民了。分界线模糊了。人们正在使自己服从世界，服从世界的惯例、习俗和自私。在世人本应当顺从律法到教会这边来的时候，教会却违背律法，过到世界那边去了。教会每天都在向世界转变。自称的基督徒成了玛门的奴隶。他们放纵食欲，为自私的满足而挥霍钱财，大大地羞辱了上帝。{PH0869.2}
与世俗的国度相反，基督并不设法获得祂的国民，——祂创造了他们。那些站在以马内利大君血染旌旗之下的人，乃是一个不被属世国度承认的国度的国民，其国民已经偏离了对上帝的效忠，偏离了对祂国度律法的顺从。这些人被认为是死在过犯和罪恶中。他们缺乏那在顺命之子心中运行的上帝的灵。{PH08610.1}
基督说，我来是要建立一个新的国度。人若不是从圣灵生的，就不能被登记为我国度的国民。“你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见祂，也不认识祂。你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面。……有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？耶稣回答说：人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住”（约14:15-23）。{PH08610.2}
上帝守诫命的子民站在全能者的大盾牌下；违背诫命的人站在大罪人的旗下。他想改变节期和律法，但他做不到；他只是声称要这么做，开口“向上帝说亵渎的话，亵渎上帝的名并祂的帐幕，以及那些住在天上的”（启13:6）。{PH08610.3}
我们是站在哪一边的？是在龙的一边吗？它“向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命、为耶稣作见证的”（启12:17）。约翰写道：“我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在上帝全能者的大日聚集争战”（启16:13,14）。{PH08611.1}
你站在哪一边？在那些拜兽和兽像的人一边吗？你和那些已经丧失了属灵原则、变成了次级下属，与那大叛徒联合的人有联络吗？属灵的原则将他们区分为人，并使他们与上帝联合。基督死过为要使你们能够与天使联合，作上帝的后嗣，与基督同作后嗣。你们若顺从祂所有的诫命，就会作王，作祭司，归于上帝。难道你们要选择不顺从和犯罪的可耻囚掳吗？难道你们要使自己与那些使上帝的律法无效的人联合吗？{PH08611.2}
那控制着上帝国度的律法，并不鼓励那些继续在罪恶过犯里的人。“凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪；在祂并没有罪。凡住在祂里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见祂，也未曾认识祂。小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人，正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪”（约壹3:4-8）。{PH08611.3}
“看哪，世人都是属我的；为父的怎样属我，为子的也照样属我；犯罪的，他必死亡。人若是公义，且行正直与合理的事：……未曾亏负人，乃将欠债之人的当头还给他；未曾抢夺人的物件，却将食物给饥饿的人吃，将衣服给赤身的人穿；未曾向借钱的弟兄取利，也未曾向借粮的弟兄多要，缩手不作罪孽，在两人之间，按至理判断；遵行我的律例，谨守我的典章，按诚实行事。这人是公义的，必定存活。这是主耶和华说的”（结18:4-9）。{PH08612.1}
旧约的历史与新约完全一致。在亮光通过圣经临到我们之后，我们若不行在光中，就是不可原谅的；因为一种看不见的影响正在吸引灵魂顺从，使它能为真理作见证。“犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。上帝的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从上帝生的，就不犯罪，因上帝的道（原文作种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由上帝生的。……并且我们一切所求的，就从祂得着；因为我们遵守祂的命令，行祂所喜悦的事。上帝的命令就是叫我们信祂儿子耶稣基督的名，且照祂所赐给我们的命令彼此相爱。遵守上帝命令的，就住在上帝里面；上帝也住在他里面。我们所以知道上帝住在我们里面是因祂所赐给我们的圣灵”（约壹3:8,9,22-24）。{PH08612.2}
搜索
