089册.属灵进步是我们帐篷大会的目标
2.我们帐棚大会的需要
如果一个人感到自己蒙上帝呼召要成为一个传道人，愿意降卑自己并学习基督的样式，他就会成为一个真正的教师。我们的帐棚聚会所需要的是一种被圣灵激活了的服务。必须少讲道而多找到策略来教导人们实际的宗教。必须感动人相信耶稣能拯救凡信祂的人。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生”（约3:16）。一些伟大的主题是福音传道人可以详细讲述的。耶稣说过：“信的人有永生”（约6:47）。{PH089 8.1}
如果祭坛上的炭火沾过传道人的嘴唇，他就会高举耶稣为罪人唯一的指望。当讲话人的心因真理而成圣，他的话语对他本人和其他人就会是活生生的现实。那些听他讲话的人就会知道，他已经与上帝同在，并且已经藉着热诚有效的祷告亲近了祂。圣灵已降在他身上，他心中感到那自天而来的生命之火，而且他能够将属灵的话解释属灵的事（林前2:13），有能力拆毁仇敌的坚固堡垒。因他所讲上帝的爱，人们的心会破碎，而且许多人要问：“我当怎样行才可以得救”（徒16:30）？{PH089 8.2}
欣然参加轻佻琐碎的交谈，动辄便开玩笑和发笑的传道人，没有认识到身负的神圣责任，他若带着这种精神上讲台，主便无法站在他旁边赐福他。主就不能成为打碎坚石的大锤；讲道的人独自站在那里。即使听众受到了什么影响，也不是由于传道人的努力，而是他们的祈祷得到了应允。如果他们感到需要，如果他们藉着亲近上帝来恳求上帝赐福，上帝就应验了祂的话，亲近了他们。如果人们有朋友对他们的负担，这些朋友本着真诚痛悔的心转向上帝，功劳就不属于那没有基督的讲道；因为上帝已让其它影响动工去改变人心，使人归正。甚愿我们的传道人能确实成为基督的使者！{PH089 8.3}
词藻浮华的讲道不足以喂养上帝儿女饥饿的心灵。下列的愿望表达了许多被所谓“聪明的讲道”所喂养之人的心声。一个看明事理的人说：“但愿我的牧师能宣讲除漂亮的花朵、辉煌的时期和知识性话题以外的道！我的心灵因缺乏生命的粮而正在挨饿。我渴望听到简明滋养的圣经真理。”{PH089 9.1}
丹尼尔·韦伯斯特说过以下有力的话：“如果现今的牧师能够回到简朴的福音真理，多向个人传道，少向众人讲道，就不会有这么多人抱怨真宗教的衰退了。现今有许多传道人采取圣保罗的文本，摘录报纸的内容进行讲道。他们这么做的时候，我宁愿自己沉思，也不愿意听他们讲。我希望我的牧师本着福音的精神到我面前，说，‘你必有一死，你的宽容时期很短，你的工作要赶紧完成。……你正快速临近上帝的审判台前。审判就在门口了。’”{PH089 9.2}
保罗在指教提摩太时，劝诫他“务要传道”（提后4:2）。他说：“我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵”（提后2:1-3）。{PH089 10.1}
使徒在提摩太面前提出了他应当遵守和教导的某些原则，然后他宣布：“你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们：不可为言语争辩；这是没有益处的，只能败坏听见的人。你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道”（提后2:14,15）。{PH089 10.2}
在任何时候向会众陈述真理的各种要点并不都是同样恰当的。甚至耶稣也对曾与祂共处三年的门徒说过：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了”（约16:12）。我们必须在人们预备好倾听真理并赏识其价值的时候，尽力呈现真理。上帝的灵正在人们的心思意念上运行，而我们要与之和谐同工。{PH089 10.3}
对于某些真理，人们已经有了认识。有些真理是他们感兴趣的，对于这些真理他们乐于更多学习。要向他们指出这些真理的深层意义，以及这些真理和其它那些他们所不明白的真理的关系。这样你就会唤起人们对更大亮光的渴望。这就是保罗的工作方式。这就是“按着正意分解真理的道”（提后2:15）。{PH089 10.4}
“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人；或者上帝给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗”（提后2:22-26）。{PH089 11.1}
对提摩太说的话也是对所有的传道人说的；如果他们愿意遵行这些话，那不是很好吗？保罗说：“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人”（提后2:2）。给提摩太的指示被认为是非常重要的，不能丢了，而要传达给忠心的人，他们愿意散布亮光，广传真理原则的知识。{PH089 11.2}
我的传道弟兄们，你们也当学习同样的教训，因为这是基督藉着保罗所说的话，是为指教和告诫你们而赐下的：“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。我在上帝面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人”（提后3:16,17，4:1,2）。{PH089 11.3}
传道人的任何一部分职责都不可忽视。他应当传道，而不传人的意见。他应当作个人之工，访问家庭，不是只谈谈平常发生的事情，而是谈论关乎永生利益的事，与他们一起祷告，以十分简明的方式教导上帝的真理。{PH089 12.1}
各州的帐棚大会在带来属灵的进步方面，并没有达到应有的效率，因为许多与尘世事物有关的事情被引进来占据了人们的思想。与业务有关的事务应保留给那些被任命去注意这些事务的人去照料。应尽量在别的某个时间将这些业务问题带到各教会面前。{PH089 12.2}
一般来说，举办安息日学的培训应在当地教会中进行，这样，工作就更为直接，效果也更为持久。这项工作不需要传道人来做。要让他们有时间关注信徒的属灵利益。他们要教导别人怎样行，教导人当怎样来到主的面前，怎样引领别人归向祂。{PH089 12.3}
必须有时间用于省察己心，培养灵性。人心若为事务问题所扰，灵力自必缺乏。心中必须牢记个人的敬虔，真实的信心，及心地圣洁，直到众人都认识到这些事的重要性。{PH089 12.4}
我们在帐棚聚会中必须有上帝的能力，否则我们不能胜过众生之敌。基督说：“离了我，你们就不能做什么”（约15:5）。{PH089 13.1}
那些来参加帐棚聚会的人，应当受这个事实的感动：这些聚会的目的乃是要达到更高的基督徒经验，在认识上帝的事上有长进，属灵的活力得到增强；除非我们认识到这一点，所有的聚会就必毫无效果。{PH089 13.2}
传道人需要在上帝面前谦卑己心，洁净心灵的殿脱离一切道德的和属灵的污秽，以便在精神和品格上达到基督的样式，知道如何为灵魂警醒。如果没有上帝的性情和圣灵的传授，他们是永远做不到这一点的。爱必须成为心中永久的原则，才能赢得他人归于基督。然而对上帝或对按照祂的形像所造之人的爱是多么少啊！{PH089 13.3}
当人与上帝的性情有分时，基督的爱就会在心中成为恒久的原则，自我及其怪癖就不会被展现出来。但令人伤心的是，看到那些本应成为尊贵器皿的人，沉湎于较低本性的满足，并行走在良知所定为有罪的路上。内部的腐败与外部的腐败相结合，自称跟从基督的人们跌落到了低水平上之后，总在那里为自己的缺点哀伤，却从未战胜撒但，打伤他并把他踩在脚下。有罪的感觉和定罪的谴责不断地压在心上，这样的人满可以呼求：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢”（罗7:4）？由于沉湎在罪里，自尊就被摧毁。而且当失去自尊时，对他人的尊重就减少了；因为我们总觉得别人也像我们自己一样不义。{PH089 13.4}
在我们每年的集会上，这些事都当摆在人们面前。他们当受鼓励要在基督里有指望，因为祂说：“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见”（耶29:13,14）。应当提高标准，讲道也应当具有更属灵的性质，好使人们可以看出自己软弱和不快乐的原因。许多人不快乐是因为他们不圣洁。心思的纯正，意念的清白只能出自上帝的赐福。当内心怀存罪恶时，最终导致的只能是不快乐；而导致最不快乐后果的罪就是骄傲的心，缺乏基督化的同情与仁爱。{PH089 14.1}
许多人对上帝圣工中的业务活动感到满意，他们的内心却缺乏对彼此的爱与怜悯。他们对住在耶稣胸怀中的温柔同情一无所知；他们的品格若不改变，内心若不变得温柔，他们若不变得与上帝的性情有分，就必犯大错，不能成为天国的居民。{PH089 14.2}
那些身居负责岗位的人需要深饮于基督之爱的泉源，好使他们变得心地善良，行为体贴。藉着祂的话，藉着祂圣灵的见证，上帝早晚都在呼吁祂的子民，敦促他们达到神圣的理想。{PH089 15.1}
正是为了这个目的，基督才亲自取了人性。人的高升是救恩计划的目标。这种品格的提升是通过基督的功劳和恩典来达到的。我们应当不断地仰望祂，默想祂品格的优美，默想祂的爱：藉着仰望，我们得以改变。{PH089 15.2}
当摩西恳求上帝显出祂的荣耀给他看时，耶和华在他面前经过，宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪”（出34:6,7）。作为我们的父，让正义来打击我们，令上帝的心感到悲伤。祂“恒久忍耐又有恩慈”（林前13:4）。虽然人们心地刚硬、责难人，乐于抛弃那需要帮助以便灵魂得救脱离死亡的人，但父的心却充满了对罪人的爱，祂张开双臂，说：“孩子，回到我身边来。”主若不是满有怜悯和丰盛慈爱的，我们今日就不会成为祂恩典和慈爱的国民。祂广行赦免，祂恳劝罪人承认自己的罪，到祂这里来接受饶恕。{PH089 15.3}
然而，虽有基督生平的教训在他们面前，多少自称跟从祂的人却没能内心温柔，饶恕人，充满爱与同情。他们自己既然心地刚硬，意志向铁一样顽梗，就打击伤害了基督为之而死的人。他们若以为一位弟兄犯了错，就严厉待他，不记得自己时常需要上帝的怜悯。他们轻轻放过自己所做在上帝看来严重的事，却毫不留情地责难那些他们认为可责备的人。上帝对待罪人是多么地不同啊！祂赦免罪恶和过犯。祂爱了我们，为我们舍己。自称上帝儿女之人中间所表现的这种内心的刚硬是什么意思呢？这是得罪上帝的；因为这误表祂的品格。{PH089 16.1}
“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约3:16）。正是上帝的爱把基督赐给了世人，以便吸引众人归向祂自己。正是为了这个目的，圣灵才与人心相争，以便消熔人心的刚硬，使他们得到净化、变得高贵文雅。上帝希望我们以基督的心为心，好使我们适合永生，成为上帝的儿女。{PH089 16.2}
当与上帝的工作有关的人表现出内心的严厉、刚硬时，显出缺乏同情和爱心时，他们就显明撒但在按照他自己的命令塑造他们。不义的酵正在他们里面起作用，他们不像基督的做法就必导致灵魂的失丧。我的弟兄们，必须除掉这一切的冷淡、这种内心的刚硬。{PH089 16.3}
当你们寻求爱心的金子，当你们被赋予上帝的性情时，人们就会看到一种没有偏见的、纯洁、高尚、热切的爱，清洁没有玷污的虔诚的果子就会出现。用友善的语言、体贴的行动来表达爱意，就不会被视为软弱和没有男子气概，弟兄们就会同心协力，向世人证明基督的宗教是出于神圣的本源。{PH089 17.1}
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