123册.给巴特尔克里克教会的证言
3.史密斯弟兄和姐妹
1871年12月10日，我蒙指示看见安德鲁斯弟兄和史密斯弟兄的情况，对他们来说，接受责任是不自然的，他们应该鼓励管事的习惯。要是他们在以往的年月这么做了，他们现在就会对上帝的圣工有更大的贡献。主曾使史密斯弟兄在祂的圣工中成为一个有力的帮手。要是他愿意感觉到以上帝为自己的靠山的重要性，他原会有恩典去忍耐，并有来自主的能力坚固他，以致当他受到撒但试探时，他会有眼力看明他的诡计。但他却允许自己的环境削弱他。史密斯姐妹对她的丈夫一直是个大障碍。要是她曾对上帝的工作和那些蒙上帝拣选带领这工作的人表现出信任和信心，她原会给予史密斯弟兄所需要的帮助。但她却欺骗了自己，也欺骗了史密斯弟兄。他有时感到自己的勇气消失了，且已将之归结为一个并不真实的原因。要是史密斯弟兄和姐妹重视了所赐给他们的警告和督责，他们原会避免许多困惑和悲伤失望。{PH123 34.1}
多年过去了，证言明确地指出了撒但会发动的攻击，和避免攻击的办法。但他们却疏于遵照执行所赐的亮光；所以就一直没有从上帝得到力量经受试探的考验。史密斯姐妹因对上帝的工作和现代真理不忠而备受困扰。这是那些虽有大光和来自主的特别显现却疏于遵行那光的人通常会有的情况。要是史密斯姐妹遵从了那光，她的信心和胆量原不会被震动，因为有众多的证据表明我们拥有现代真理。{PH123 35.1}
要是史密斯弟兄和姐妹联合一致地遵行了亮光，他们的同情原不会那么经常地站在错误的一边，这使他们软弱。不献身不圣洁的人得到了他们的同情，而我的丈夫虽然承受着操心和的压力和责任的重担，却遭到了他们的怀疑和不信任。上帝原计划史密斯弟兄和我的丈夫应该成为真实同负轭的伙伴，联合一致地支持和加强彼此。史密斯弟兄本应该尽量减轻正在把我丈夫压垮的重担。这是撒但决心要阻止的事。他在史密斯姐妹的想像力上动了工。她那哗众取宠的性情有利于他用试探去刺激，使她的心理失衡，并且扭曲她的判断。史密斯弟兄和其他许多人已经被这种精神和来自史密斯姐妹的影响严重感染了。她已经塑造了她的丈夫和许多人去以她的视角看事情。怀疑和不信任或冷漠的忧郁已在她的家中投下了一个非常黑暗的阴影，其影响已扩展到了教会。史密斯姐妹使自己脱离了上帝的手，把自己的事揽在自己手里。她没有单单注目于上帝的荣耀。她的动机不像本应该的那样高尚纯洁。她没有真正的锚。她的心是自私的。一颗自私的心可能做出许多慷慨的行动，并在外表上表现谦卑和友爱，可是动机却是虚伪不纯的，来自这些动机的努力和行动可能不是真圣洁的果子，因为缺乏纯洁的爱的原则。史密斯姐妹本应该多年来一直在培养仁慈的爱。爱永远需要珍惜，因为它的影响是神圣的。当我们周围的一切都可能陷入混乱和困惑时，它能抚慰我们，安慰我们，给我们信心和心灵的安息。{PH123 36.1}
当史密斯姐妹在1870年春天承认了她的错误时，她是有真正的悲伤和悔改的。她的认罪原应得到接受、鼓励和同情，即使人人都认为她不会经受住检验的考验，而会再次被发现以同情的态度站在不圣洁的人一边。无论人们担心她将来会走什么样的道路，原本都不应该在史密斯姐妹经受这种屈辱的时候影响我们的意见，支配我们的行动。我们拒绝向史密斯姐妹表同情，我们所表现的不信，对跟从基督的人来说是不合宜的，他们每时每刻都倚赖祂的爱和怜悯。{PH123 37.1}
我蒙指示查看《以西结书》33:10-12：“人子啊，你要对以色列家说：‘你们常说：我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？’你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？人子啊，你要对本国的人民说：义人的义，在犯罪之日不能救他；至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；义人在犯罪之日也不能因他的义存活。”史密斯姐妹的谦卑和她的由衷忏悔，上帝总是接受的，并且赐给一个在祂面前这样谦卑己心的人另一次的测试、考验和验证。{PH123 38.1}
关于史密斯姐妹写的那封信，本不应该将这事公之于众。安德鲁斯弟兄和瓦格纳弟兄在这件事上并没有照着他们希望别人待他们的而行。史密斯姐妹在大群人面前被置于了对她来说可能最糟糕的境地。那封信写得不对。它带有写那封信时在巴特尔克里克盛行的那种精神。但史密斯姐妹写那封信的动机并不是我丈夫、我本人和许多其他人所认为的那样。从那时候起，我们的感觉就是史密斯姐妹已经走得太远，无法悔改了。在那个时间和地点提到那封信是一种残忍的行为。要是这些弟兄先是单独在史密斯弟兄和姐妹面前提出事实，要是他们不能感到满意，要是情况确实有必要，那时他们才可以更公开的方式把这事带到教会面前。{PH123 38.2}
史密斯姐妹写给安德鲁斯弟兄的关于我丈夫的信对他的思想产生了很大的影响。史密斯姐妹和其他许多人都以夸张的眼光看待他的情况。然而当史密斯姐妹写给安德鲁斯弟兄的信被瓦格纳弟兄公之于众时，这就使史密斯姐妹受到了非常严重的反对。而当史密斯姐妹看到自己得不到弟兄姐妹们的信任时，就变得灰心丧气，终于不再努力为上帝而活，也不再努力维持为对她有崇高要求的主服务而生活。在这一点上，她又犯了错误。{PH123 39.1}
史密斯姐妹太信赖人了。她以为要是她对那些她相信上帝正在带领的人没有信心，她就得不到上帝的青睐，于是她就放弃了斗争。她本应该努力采取正确的立场，不管感觉如何，都根据原则行事。她面前有一番工夫要下，要挽回以往。无论别人做了什么，这都不能成为她逃避责任的借口，不能抵消她过去的不信、抱怨和反叛。{PH123 40.1}
史密斯弟兄似乎失去了力量。他非常气馁，并得出结论说，最好使自己与工作分开。上帝却以祂的大怜悯没有让他这么做。祂在我丈夫祈祷时有力地感动了他的意念，我们便倾心挂念史密斯弟兄和姐妹。上帝的灵邀请史密斯姐妹再次持住祂的能力，与祂和好。上帝的灵停留在屈膝祈祷的几个人身上，使我们的心在上帝里面一同欢喜快乐。{PH123 40.2}
12月10日，我蒙指示看见，史密斯姐妹可能成为她丈夫的福气，也可能成为祂的咒诅。如果她允许自己悲伤、忧郁、不信，她就成了一团黑暗而不是光明，她丈夫的秉性就使他几乎不可能自由地宣讲和写出真理；因为沉重的压力把他压垮了。要是史密斯姐妹培养愉快的性情，要是她对上帝充满盼望，她就能成为她家中的一缕阳光。她有经验，有大光，她有责任为上帝善用这光。上帝希望史密斯弟兄作一个自由的人，完全献身于圣工。如果他不自由，原因就存在于他自己的家庭中。史密斯弟兄没有认识到他家的属灵氛围对他的精力和灵力有何等大的麻痹影响。如果史密斯弟兄愿意信赖上帝，并且本着信心往前走，上帝就乐于也准备好赐给他大量的圣灵。{PH123 40.3}
要是史密斯弟兄和姐妹联合一致地照着上帝所赐给他们的亮光采取并维护了健康改良的立场，他们原会有更好的健康状态和更大的属灵力量。他们在健康改良上的背道和屈服于撒但的在放纵和食欲方面的试探，已经伤害了他们自己和他们的孩子。要是上帝喜悦赐给他们的亮光得到了遵从，要是他们在吃简单的食物方面遵守了规律，放弃了肉食，他们原会得到福气。{PH123 41.1}
死兽的肉在胃里发酵腐烂，被输送到全身各处，这并不是令人愉快的思想或经验。这引起许多令人难受的感觉，是发烧、各种痛苦和死亡的最大原因。那些有久坐习惯的人肯定应当弃绝肉食。许多人因吃的太多而大大虐待自己的胃，甚至吃有益健康的食物也是如此。但那些吃不健康食物的人就更有害了。受了虐待的胃以一种奇妙的方式承受着天天堆积在它身上的持续的虐待，直到受害者患了恶病倒下了。整个身体系统似乎都败坏了，什么也不能阻止疾病和过早死亡的迅速作为了。{PH123 42.1}
那些胃很强壮的人应该藉着过卫生的生活来保持胃的强壮。那些患有胃病的人应该放弃所有刺激品，不让败坏的食欲控制理智。健康与幸福有赖于胃的健康状况。那些从事研究和写作的人，比其他所有人尤其应当最有益健康的食物，免得消化受损，头脑非但没有因用功学习而变得越来越清晰强壮，反而变得迟钝崩溃了，因为胃有了病。在这种状况下，越用功用脑，脑就越没有力量，因为患病的胃影响了整个神经系统、大脑和心智。尽管胃可能会长期忍受它所受到的虐待，但崩溃必定来到。{PH123 42.2}
要是史密斯弟兄和姐妹在吃、喝及锻炼上的日常习惯符合上帝所赐关于健康改良的亮光，那使史密斯弟兄虚脱不能工作高烧原不会控制住他。出版社在最需要他帮助的时候被剥夺了他的操劳。我的丈夫和我自己当时在参加帐棚大会，史密斯弟兄离开工作肯定会使工作受损。当史密斯弟兄开始恢复时，要是他那时倚赖上帝，意识到自己的责任，并且对出版社的工作表现出兴趣，上帝原会在他需要的时候赐给他力量和恩典。{PH123 43.1}
只有很少的人本着良心根据原则行事，让自己所有的习惯都符合健康律，使自己与健康和生命有正确的关系，总是考虑上帝的荣耀。食欲的力量和习惯的力量控制良心到了极大的程度，上帝便被抢夺了祂应得的时间和服务，因为他们由于违背自然律而招致了疾病。史密斯弟兄比众人更能因健康改良而受益。他的习惯是久坐不动，他若是想要有清晰的头脑，就必须小心调整他的饮食。如果忽视了其它操劳，他的饮食就应该有规律。身体比衣裳更有价值。他的饮食应当简单而大方。他不吃肉食会更好。要是他常在户外，肉食就不会这么有害，但史密斯弟兄既然很少能锻炼，他的饮食就应该由蔬菜、水果和谷类构成。史密斯弟兄生性暴躁，有瘫痪的危险。{PH123 43.2}
在他家中严格实行健康改良，会成为史密斯弟兄和姐妹及他们儿女的福气。史密斯姐妹疏于实践关于健康和服装的亮光，已经成了别人的绊脚石。本不应该这样。自称跟从基督的男男女女应当受原则控制，而不是受爱好和食欲支配。如果情况是这样，就没有人会以任何人的榜样为借口去放纵食欲了。{PH123 44.1}
有营养的饮食并不在于肉食、黄油、香料和油脂。上帝已为了人的益处让水果、蔬菜和五谷长起来。这些确实是肥美的土产；要是以尽量保持其天然滋味的方式制备这些食物，它们就是我们所需要的一切了。败坏的食欲不会满足于这些东西，而会渴望味道浓烈的肉食、油稣点心、和香辛料。食用难消化的调味品肯定会伤害胃的软膜。{PH123 44.2}
史密斯弟兄和姐妹面前还有一项工作，就是要正确地教育他们的孩子。他们应该回想以利的罪，并以之为鉴戒。史密斯弟兄还没有承担起落在父亲身上的要控制自己儿女的责任。他是一家之主，也是他家的祭司。在向不信的世界推荐我们的信仰时，最有力的证道莫过于一个训练有素的家庭了。受教育养成舍己和自我控制的习惯，并且受教导要谦恭有礼、仁慈亲切、充满爱的孩子，会给人心留下其它任何事物都无法留下的印象。一家的孩子若是粗野、不守规矩、自私、易怒、不听话，就表现出恶劣的优势，且是对他们父母所提倡的真理的恶劣推荐。史密斯姐妹对她的孩子们的过分疼爱是一种自私而盲目的爱，这使她偏袒她的孩子，在很大程度上蒙蔽了她的眼睛，看不到他们身上许多需要纠正的错误。仅仅像以利那样恳求我们的孩子说“你们为什么如此行恶？”是不够的，而要坚决地约束他们。史密斯姐妹的小女儿一直得到满足和骄纵，直到她成了家中的统治者。她在长大，但她的顽强意志未受指导，她的强烈情绪未受控制。她的父母若不现在就做他们久已忽视了的工作，她就会成为他们的悲哀。{PH123 45.1}
爱心有一个孪生的姊妹，那就是责任。爱心与责任是并肩而立的。单有爱心而忽略了责任，就会使儿童任性、顽固、偏执、自私和背逆。但若是只尽严厉的责任，而没有爱心去软化及赢得他们的心，也必产生类似的结果。若要正确地训练儿童，就必须将爱心与责任结合起来。史密斯弟兄和姐妹的孩子们在变得不可爱也不被爱。这不是上帝希望的样子。这是他们玩忽职守，这是一项他们必须开始从事而且不再忽视的工作。{PH123 46.1}
史密斯弟兄有一种宝贵的恩赐，是撒但想要埋没的。他能写作，也能叫人接受地传讲真理，他不应该为自己开脱，而应本着信心前进，上帝就必支持他。史密斯弟兄能在上帝的事业和工作中充任一个重要的岗位。他应该当心，不容什么影响使他灰心丧气。家庭的影响混乱了他的信心，蒙蔽了他的辨识力，且有一种倾向，使他没有资格判断谁真地值得他同情。他只能看见那些上帝不能嘉许和赐福的人，已经令上帝不悦的人，像那些上帝正在特别带领并赐下督责和警告的证言人一样，差不多是对的。这对我丈夫来说是个很大的挫折。{PH123 46.2}
上帝在古时指示祭司说：“他们要使我的民知道圣俗的分别，又使他们分辨洁净的和不洁净的。有争讼的事，他们应当站立判断；要按我的典章判断”（结44:23-24）。“我对恶人说，恶人哪，你必要死；你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪。倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪”（结33:8-9）。{PH123 47.1}
这里说明了上帝仆人的责任。他们不可逃避忠实指责上帝子民罪恶过失的职责，尽管这也许是一件不如意的任务，可能会受到犯错之人的拒绝。然而在多数的情形之下，如果没有别人挡路，受指责的人会接受警告而听从责备。那些人对受指责的人表示同情和怜悯，觉得必须为他辩护。他们并没有看出犯罪的人已使上帝的圣工受损，使祂的圣名受辱，招惹祂的不悦。由于犯错者的错误做法，有人离开了真理，丧失了信心。但那认识模糊，判断力受错误影响左右的上帝仆人，很快就会与造成严重危害的罪人采取同样的立场，就像他曾与斥责罪恶错误的人采取同样的立场一样；他这样做实际上就是对罪人说：“不要忧虑，不要失望，你毕竟基本上是对的。”他们对罪人说：“你要事事顺利。”{PH123 48.1}
上帝要祂的仆人行在光中，不要蒙着眼睛，看不清撒但的作为。他们应当准备好去警戒督责那些因撒但的狡计而处在危险之中的人。撒但在左边和右边工作，想占上风。他从不休息，却不倦地活动。他机警又老练，在各种环境之下利用机会加强自己的力量，攻击真理及上帝之国的利益。我看到，上帝的仆人对撒但诡计的警觉，竟不及当有的一半，这真是一件可叹的事。许多人非但没有抵挡魔鬼，使魔鬼离开他们逃跑，反而倾向与黑暗的权势妥协。{PH123 48.2}
撒但决心要藉着使史密斯弟兄的妻子陷入忧郁不信的状态来蒙蔽史密斯弟兄的宝贵恩赐。她的沮丧就像一个黑暗的棺罩落在他身上。史密斯弟兄在不沮丧的时候，享有愉快、对真理的信心和上帝里面的平安。当他分别为圣献给上帝的时候，上帝的天使就能感动他的心，清晰的真理就会反映在他心上好反映在别人心上。诗意的灵感常由服役的天使传给他。但史密斯弟兄已那么久与忧郁和黑暗的不信联系在一起，以致他与生俱来的精神自由和在崇高的诗句中所表达的崇高情感，几乎在黑暗中消失了。但它甚至现在还能复活。自由、简明的诗歌，时间和预言，追随着预言的历史，在其高贵的简朴中是美丽的；但史密斯弟兄和姐妹都看不起那件小工作。他们有超越工作的简朴的危险。基督的生活是一种谦卑简朴的生活，可是祂的使命却多么无限地尊贵啊。基督在凡事上都是我们的榜样。{PH123 49.1}
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