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145册.休闲
第十七章 娱乐的危险
我们的学院和疗养院近来的情况,促使我再次提出主曾要我传给澳大利亚库兰邦我们学校师生的教训。{PH145 42.1}
1900年4月,埃文代尔基督工人学校放了一天假。那天上午安排了在小礼拜堂举行聚会。在会上我和其他人对学生讲话,要求他们注意上帝在建校时所作的工以及他们作学生的特权和机会。{PH145 42.2}
那天会后剩余的时间由学生举行各种球赛和活动,其中一些是轻浮、粗俗而荒唐的。{PH145 42.3}
那天夜里,我仿佛回到下午的情景。那个场面清楚地显在我面前。主叫我传一个信息给学校的负责人和教师。{PH145 42.4}
我蒙指示看见,在那天下午学校所进行的娱乐中,仇敌获得了胜利。教师们被称在天平里显出了亏欠。我想到那些站在负责岗位的人竟然敞开大门,可以说是,邀请仇敌进来,心里就非常难过,因为他们允许进行表演赛,就是邀请仇敌进来了。作为教师,他们本应站立得稳,决不容许仇敌在这方面有可乘之机。由于他们这样的纵容,他们损害了自己的纪录,使上帝的灵担忧。学生们受鼓励所采取的行径,其后果是不容易消除的。虚妄娱乐的道路是没有尽头的,其中的每一步都是基督所从来没有走过的。{PH145 42.5}
提出这种错误的计划正是我们本应严密提防的。埃文代尔学校的创立并不是要效法属世界的学校,而应按照上帝的指示办成一所模范的学校。既然要办成模范的学校,负责的人本应依照上帝的计划完善每件事,丢弃一切不符合上帝旨意的东西。他们的眼睛若已抹了天国的眼药,原会认识到不可容许那天下午的表演赛发生,以致羞辱上帝。{PH145 43.1}
在星期三早晨,当我向学生以及其他聚集的人讲话的时候,是主的话临到我使我说话。我不知道以后要发生的事,因为人没有告诉我。学校的各位负责人怎么能自圆其说,使接下来所进行的活动符合我所说的话呢?这些活动具有的性质只能使刚从上帝临到他们的指示归于无效。如果他们的理解力没有大大模糊的话,他们原会明白这些指示正是斥责所有这些活动的。{PH145 43.2}
我深感到主在此时赐给我传于教师和学生们的话是多么重要。这个指示把最高的义务摆到学生面前。由于后来所举行的娱乐,消除了先前留下 的好印象,这无异是在说:“上帝啊!我们不要祢的道路,我们要自己的道路,我们要随从自己的智慧。”{PH145 43.3}
在夜间我看见那天在学校操场上所举行的活动。学生们作出各种荒唐的举动,有的甚至很不像话,这正符合仇敌的心意。我看到学生们正在进行网球和板球赛,然后主向我指出这些娱乐的性质。我看到这是一种拜偶像的活动,与外邦的偶像无异。{PH145 44.1}
还有看不见的观众在场。撒但和他的使者在场,在人心中制造印象。奉差遣来为承受救恩的人服务的上帝使者也在旁边,不是来赞助,而是来反对。他们因自称为上帝儿女的人竟干这种事而感到羞耻。仇敌的势力获得了明显的胜利,而上帝则受到羞辱。那一位舍命来精炼、提高、圣化人类的主为这种表演而忧伤。{PH145 44.2}
我听见一个声音,就转过来看谁对我说话。只见那一位庄严地说:“这就是创办学校的周年纪念吗?这就是你们为上帝赐给你们的福惠而向祂所献的感恩祭吗?世俗之徒在此纪念的时节也能奉献相同质量的礼物。教师们犯了以往所屡犯的错误,他们应当从以往的经验中学得智慧。像你们所献的这种祭,那些不受约束,不信上帝的世人也会献,而且献的比你们又多又好。”{PH145 44.3}
祂转而对教师说:“你们已经犯了错误。其后果将难以消除。主以色列的上帝在这所学校没有得到荣耀,如果这时主允许你们的生命结束,就会有许多人沉沦,与上帝与公义永远隔绝。”{PH145 44.4}
离开正路的后果
这些事情乃是亚伦行为的重演。他在西奈山脚时允许狂欢和世俗的精神进入以色列的营盘,以致酿成了错误的第一步。当时摩西在山上与上帝同在,留下亚伦负责。他在百姓的要求面前没有站立得稳,显出了自己的软弱。他本来可以运用自己的权威制止会众犯错。但正如他在家中教育孩子方面失败一样,在管理以色列人的事上他也显出同样的缺欠。他的软弱总是表现在他希望取悦于百姓,即使牺牲原则也在所不惜。由于他开始在一点点事上容许百姓违背上帝的命令,以致失去了管理的能力。结果,拜偶像的精神侵入泛滥,直至非采取严厉果断的措施就不能阻止。{PH145 45.1}
要消除埃文代尔学校星期三下午活动的后果,需要时间以及大量的工作和忧伤。但是那天的经验成了一个教训,帮助管理学校的人认识到这些娱乐的害处。{PH145 45.2}
学生们若把那天的活动告诉远方的朋友和熟人,那是何等的表现啊!这是一个见证,不是表明上帝在学校里所成就的事,而是表明撒但所成就的事。即使一次这样偏离上帝关于我们学校的指示,其后果也是严重的。主若不使人心自卑悔改,栅栏一旦打破,仇敌就会趁机而入。{PH145 45.3}
为了挽回那天下午的活动所造成的损失,教师们花了很大的力气。他们受到了严峻的考验。学生们已有进一步追求娱乐的愿望,而较少注意圣经的教训。天上的主就是这样受到了羞辱。那天学生所受的教育就是教人放纵贪图罪恶和娱乐的欲望。{PH145 46.1}
一切从事教育青年的人,都要以基督在圣经中所显示的崇高圣洁的原则来管束自己。他们应当记住,他们应当尽可能地收复已经丧失的阵地,以便把昔日先知学校中的属灵气氛带进我们的学校中。{PH145 46.2}
以圣经为顾问
教师们必须熟悉圣经。只有圣经才能作他们的顾问。上帝的话就像是生命树的叶子。对于每一个喜爱圣经教训并在生活上实行的人,圣经能应付他们一切的需要。许多进入我们学校中的学生虽已受洗,但并没有归正。他们不明白因信真理而成圣的意义。我们应当教导他们研究并明白圣经,接受圣经的真理在心中,并在日常生活上实行出来。这样他们才会在主里成为刚强。因为属灵的筋骨肌肉必须得到生命之粮的滋养。{PH145 46.3}
上帝希望祂的管家靠着祂的圣名和大能忠心尽职。他们相信祂的话并实行圣经的教训,就能从胜利走向胜利。但是人若离开公义的原则,就会凭着自己的善良和能力提出一套意见,不自觉地提高了自己。上帝容许这些人照自己的意思而行。这样,祂使他们有机会看看自己的本相,并让别人看出他们的软弱。祂不断地设法教导他们必须始终不喻地追随主的道路,原原本本地接受祂的话,人不可不顾祂的旨意而照自己的判断出谋划策。{PH145 46.4}
我们的学校应当像先知学校一样,要认真研究圣经。如果我们能正确地将这些真理教导学生并加以仔细思考研究,这些真理就会使学生对于那远远超过属世娱乐的事物产生愿望。他们亲近上帝,就会与上帝的性情有份,世界的娱乐就会黯然失色。学生们就会有更高的志趣,他们既仰望耶稣的品格,就会努力争取要像祂。{PH145 47.1}
以有益的劳动代替自私的娱乐
学生进入我们学校所接受的教育应当使他们在出来以后成为上帝事业的工人。撒但总是引诱人相信娱乐对于身体的健康是必不可少的。但是主已经指出对他们来说更好方法乃是通过手艺训练来得到身体的锻炼,以有益的工作代替自私的娱乐。我们若放纵自己喜爱娱乐的心,就会不喜欢那有益于健康的身心锻炼。这种锻炼对于学生自己和别人都是有益的。我们必须安排有益的劳动来代替一味寻欢作乐的娱乐。{PH145 47.2}
上帝赐给人才能,不是让他们荒废不用,或用在自我满足上,而是要用来为别人造福。上帝赐给人光阴,是要人用来增进祂的荣耀。光阴若用在自私的目的上,所度的光阴就永远浪费了。{PH145 48.1}
主号召凡自称已接受基督为个人救主的人都顺从这些话:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我”(太16:24)。“我们是与上帝同工的;你们是上帝所耕种的田地,所建造的房屋”(林前3:9)。“你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,藉着耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭”(彼前2:5)。“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属上帝的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”(彼前2:9)。{PH145 48.2}
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