159册.给教会的证言
5.J.N.安德鲁斯弟兄
1871年12月10日，我蒙指示看见安德鲁斯弟兄在某些事上很刚强，在另一些事上却是软弱的。他想要取悦朋友的愿望使他难为自己，并且做出错误的举动，这已经严重损害了他的操劳，使之不像本来可以的那样有效。{PH159 171.1}
他急于取悦特别的人，却伤害了他们。他花太多时间关注他们。他自以为是在帮助他们，实际却在伤害他们，使他们更难得救。他们没有正确解释他对他们表示的特别兴趣。一些人自以为他们具有出众的资质是安德鲁斯弟兄能辨别和赏识的。他的目的是好的；但他在这些事情上的努力常常被误导，伤害了他们而不是使他们受益。{PH159 171.2}
安德鲁斯弟兄在缅因州过分重视霍华德弟兄了，对他的能力估计过高，给了他太多的影响力。{PH159 172.1}
缅因州的黑尔弟兄和姐妹也因受到安德鲁斯弟兄的过分关注而受到了损害。他们开始嫉妒我的丈夫、我自己和其他弟兄姐妹，因为他们没有从我们得到同样多的关注。黑尔弟兄和姐妹对教会是一大考验。他们大多数时候都在相反的一边，很少与教会联合。很少能发现他们有两次意见一致。他们有自己的道路和意愿，想要别人跟着他们，而不愿接受领导。他们二人都是独立、任性、固执、不屈的。他们有自己的观点，不愿意使自己的意愿和判断服从教会的意愿和判断。在这一点上，安德鲁斯弟兄在辨识力和判断力上都失败了。他想要安抚和取悦黑尔弟兄和姐妹，消除一切嫉妒的理由。他宝贵的光阴和力量耗费在了这种只带来了伤害的努力上。忠诚的对待，调和着仁慈，原本正是他们所需要的。安德鲁斯弟兄对他们表示的过分关心就像为他们用未泡透的灰抹墙。跟他们讲适合他们情况的简明事实，原会像把斧头放在树根上。安德鲁斯弟兄给他们的关注导致他们期待从弟兄们得到同样的关心，要是他们没有受到奉承，他们的嫉妒就被激起来了。他们以为弟兄们并不赏识他们，还认为自己对教会来说是非常重要的。他们认为自己的判断应该受到尊重，过于弟兄们的判断。要是没有安德鲁斯弟兄不必要的特别关注，他们原不会处于这种受试探的境地。{PH159 172.2}
当安德鲁斯弟兄把时间和注意力放在这些不圣洁的人身上，要救他们脱离考验时，他就让重担和责任重重地落在我的丈夫身上，我丈夫当时太虚弱了，承受不了。安德鲁斯弟兄无意做任何错事；但他既将心思集中在几个人身上，就忽视了在最需要的地方挑起重担。安德鲁斯弟兄高举了黑尔弟兄和姐妹，他们则认为安德鲁斯弟兄是个完全人。他们相信他的洞察力，认为自己被别人大大虐待了，因为他们没有像安德鲁斯弟兄那样重视他们。当安德鲁斯弟兄的朋友们要求他关注的时候，他会做出相当大的牺牲去取悦他们，常常使上帝的圣工受到抢夺，因为他将上帝希望他用在更重要工作上的时间和精力投入到他们的个人利益上了。安德鲁斯弟兄经常伤害他以为自己正在使之受益的人。安德鲁斯弟兄的这种错误是培养一组能力同时却让其它能力休眠的结果，这样他就不怎么平衡了。{PH159 173.1}
我的丈夫无法理解安德鲁斯弟兄怎么能看不出在不得不承担起决定重要问题的责任时必定落在他身上的重担，而他却能把那么多的时间花在那些对上帝的圣工没有任何负担的人身上。提出这个案例是为了说明许多人的情况。{PH159 174.1}
当安德鲁斯弟兄住在纽约州的柯克维尔的时候，主曾赐给他亮光，说明他不在正确的地方。我蒙指示看见他应该住在有教会之处，在他不会被要求承担自己家庭全部重担也不会在他工作疲劳应该回家时被要求出去承担别人的重担之处。我蒙指示看见他应该待在对他来说最愉快的地方，在他周围的环境快乐宜人的地方。他的手应该被弟兄们的同情、仁慈和祈祷加强。他不在的时候，他的家庭应该得到弟兄姐妹们的温柔关照。教会应该把他的家庭当作自己的家庭来对待。他们应该有同情心，体贴入微。教会方面的这个责任不仅会消除安德鲁斯弟兄一个沉重的负担，而且当他们以仁慈待上帝的仆人，生动地表达他们心中对上帝仆人们的感情时，他们自己也会蒙福。{PH159 174.2}
如果，在过去的几年里，当出版社在纽约州罗彻斯特的时候，在罗彻斯特和附近地区的弟兄姐妹们少一些自私，少一些嫉妒那些已蒙上帝拣选承担最重负担、在上帝的事业和工作中居于最负责任岗位的人；如果他们藉着自己的行为表明了自己的信心；如果他们曾献身给上帝，真地爱真理，并且藉着对上帝圣工的成功和进步表现出个人的兴趣而表现出同样的果子来，出版社原不会迁出罗彻斯特。{PH159 175.1}
我们在罗彻斯特时弟兄们疏于分担我们重担的痛苦经验被上帝标记下来了。在这个时候，安德鲁斯弟兄站在错误的一边。他非但没有在最需要的时候挑起重担，反而和那些发怨言的人、嫉妒的人在一起。他在那里担任一个职位，要是他的做法被我的丈夫质疑，他就感到委屈，他的言谈举止给别人留下的印象使他们认为我的丈夫和我错了。奥顿弟兄和拉姆森弟兄都没有得到正确的印象；而且和这些弟兄联络的一大圈子的人都认为怀弟兄是严厉专横的，他们觉得有理由列队反对我们，因为像安德鲁斯弟兄这么好的人都被怀弟兄虐待了。他们出于特殊的同情团结在一起，蒙蔽了鲁曼·马斯滕的眼睛，使他对自己的情况视而不见。他们为他用未泡透灰的抹墙，向这个快死的人喊叫说：平安了，平安了，使他带着自己没有承认的罪下到坟墓里去。这种不圣洁的同情已经证明了成千上万人的灭亡。{PH159 175.2}
一些人的不满情绪发展成了彻底的反叛。拉姆森弟兄、奥顿弟兄和安德鲁斯弟兄和史蒂文斯一家的爱慕依恋具有欺骗和蒙蔽众人眼目的性质。安德鲁斯弟兄在这个圈子中是对整个圈子的支持。已经再三赐下警告的证言，要是安德鲁斯弟兄没有受到这些与他联络的、他所给予同情的朋友们的影响，他原会看出仇敌的诡计，根本不至于被发现与那班欺哄人也被人欺骗的人在一起。他自己给了别人错误的印象，他们又欺骗了他。我蒙指示看见，“定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶”（箴17:15）。{PH159 176.1}
主给了我一个见证，罗彻斯特和附近地区的弟兄姐妹们若没有一番完全的改变，出版社就会被挪去。但是那曾控制了大坍和亚比兰及那些有名望的首领们的精神，控制了这群定意反对亮光之人的思想。{PH159 177.1}
按照所赐的亮光，罗彻斯特被撇下了。我看到施恩的天使转身离开了罗彻斯特。天使说，他们怎样确实做了这事，我也照样确实要报应，这是耶和华说的。鉴于过去的一切，尽管安德鲁斯弟兄深深地感觉到了自己的错误，但是他在罗彻斯特定居下来，在那些同心协力反对我们的人中间，是不明智的。{PH159 177.2}
安德鲁斯弟兄应该培养自己所缺乏的品格特性。他用特别的关注和强烈的依恋奉承那些不圣洁的人是做错了。主已在祂的话中警告过，并且阐明了在祂并没有说平安时喊叫平安的害处。主已藉着祂的证言警告、督责并提醒了安德鲁斯弟兄当心那种要奉承和同情他的特别朋友们的倾向。他这么做已经大大伤害了他们。{PH159 177.3}
安德鲁斯弟兄安家在罗彻斯特，与那些在从前发怨言和嫉妒时彼此支持的人在一起，这不是上帝所希望的，有几个原因：1.安德鲁斯弟兄在罗彻斯特的影响会很有限，他在家时不能对弟兄姐妹们发挥一种会对上帝的圣工产生效果的影响。2.安德鲁斯弟兄不是住在一个能承担必要临到他身上的责任重担的教会中间，他住在像罗彻斯特这样的中心地带，那里的信徒很少，而且这些人需要大量的照顾和持续的操劳。3.安德鲁斯弟兄不得不招待很多客人，为了避免拮据，他不得不厉行节约。虽然弟兄姐妹们很慷慨，可是却叫家人操心，这本是他们不应该承担的。4.安德鲁斯弟兄在罗彻斯特的时候被叫去为别人跑腿和做一些小事，这占用了他的宝贵时间，影响了和他的体力。他的家好像一个旅馆。{PH159 178.1}
弟兄们一个接一个被死亡带走，安德鲁斯弟兄几乎是孤身一人了，操心的事更多更大了。这一切的事本应一直在使安德鲁斯弟兄信服他的职责。但那本应该最有分量的事，乃是出版社因那些本应对上帝的事业和工作感到最深切兴趣之人的不忠心而被挪去的事实。用不圣洁的同情把自己绑在一起的这群人不愿接受督责和劝勉。直截了当的证言使他们感到厌烦。他们决心与我们分离，就离开了罗彻斯特。罗彻斯特是一个中心地带，而安德鲁斯弟兄家就像一个旅馆。要是安德鲁斯弟兄运用了他的理智，要是他的判断是公正的，他原本能够在此之前就看出自己犯了一个错误。{PH159 179.1}
要是安德鲁斯弟兄住在亚当斯中心一段时间，他原能对那个教会发挥为善的影响。但是安德鲁斯弟兄不喜欢在亚当斯中心安家的前景。他倾向于听从他熟悉的朋友们的劝说，在罗彻斯特定居下来。当他犹豫的时候，泰勒弟兄搬到了亚当斯中心，安德鲁斯弟兄就觉得自己的路被挡住了。对亚当斯中心教会来说，泰勒弟兄没有成为福气，反而成了负担。他没有资格给那个大教会他们真正需要而且必须拥有才能兴旺并在恩典和真理的知识上长进的帮助。那个教会在泰勒弟兄的操劳下一直在变得越来越弱，而不是越来越强。安德鲁斯弟兄推断主已关闭了他前往亚当斯中心的道路。但他太迟钝了。他的动作不够快。{PH159 179.2}
安德鲁斯弟兄知道我的丈夫反对他在罗彻斯特定居的原因。鉴于过去，上帝命令我们逃离罗彻斯特，因为祂的赐福不会使祂在那里的工作兴旺。亲朋好友的劝说吸引安德鲁斯弟兄到罗彻斯特去，然而我的丈夫设法吸引他远离罗彻斯特。这导致安德鲁斯弟兄对于责备他留在罗彻斯特的事非常敏感。{PH159 180.1}
几个朋友的影响使安德鲁斯弟兄在这件事上取得了平衡。如果阿尔瓦·奥顿的父母和他一起从罗彻斯特搬到更僻静的地方去，原会有利于他的得救。但安德鲁斯弟兄住在那里，这使他们难以离开。布拉德利·拉姆森本不应该在罗彻斯特定居。这是一个很难实践真理并正确地抚养孩子的地方。自从拉姆森弟兄死后，拉姆森姐妹本应从那个邪恶的城市搬出去，将她的孩子们安置在一个更有利于形成基督徒品格的社区里。在一个像罗彻斯特这样邪恶的城市里耳闻目睹的东西使良心变得迟钝，使人对永恒的事物不敏感。善与恶几乎被置于同等的水平。安德鲁斯弟兄住在罗彻斯特影响了别人了留在那里。他们似乎生根了，没有任何影响能有足够的力量使他们离开罗彻斯特。这些相信真理的人在那个邪恶的城市里养育儿女是不明智的。{PH159 180.2}
主指示门徒，他们若在一个城市里得不到接待，就往另一个城市去。祂希望祂的孩子们现在也遵从同样的忠告。要是上帝特选的子民在一个城市中不能有任何影响，因为那城已经惯行骄傲和偶像崇拜，如果他们不能充分遵行上帝的旨意，还有别的城镇、村庄和城市，他们可以逃到那里去，那里的环境可能不那么令人讨厌。{PH159 181.1}
安德鲁斯弟兄的朋友们曾有很高的期望看到大批的人聚集在罗彻斯特；但他们的期望没有实现。我丈夫对安德鲁斯弟兄住在罗彻斯特的看法使安德鲁斯弟兄非常有负担。他为这事献上祈祷，几乎在挣扎中牺牲了自己的生命，一边是在罗彻斯特的朋友们和他自己的爱好，另一边是我丈夫的恳求。苦苦祈求使他的身体处在非常虚弱的状态。他的悲惨处境被归咎于怀弟兄反对安德鲁斯弟兄住在罗彻斯特。考虑到当时的情况，以及主就罗彻斯特曾指示的一切，安德鲁斯弟兄在请求比他已经拥有的更加清晰的亮光时，是擅自利用上帝的怜悯了。{PH159 182.1}
我们没有被撇下去自行选择，做那些对我们来说最合意的事，而将那些我们的本性不喜悦的事留下不做。我们不应站着质疑，而应顺从。{PH159 182.2}
当安德鲁斯弟兄用功研究课题时，他便全神贯注于面前的问题，忽视那些不管人们喜不喜欢做都必须有人履行的真实职责。安德鲁斯弟兄用功研究课题，然后就对其它一切都失去了兴趣，结果就是忽视了真正需要履行的职责。安德鲁斯弟兄在处理事情时，常常处理得太过分。他专心致志于面前的问题，对其它任何事都没有实际的益处了。他在一段时间忙于阅读，就为了读书而剥夺了自己必要的睡眠。这种令人愉快的事行之过度，严重损害了他的健康。他的习惯不符合健康律。这种额外的重负使安德鲁斯弟兄不适合从事许多本应该完成的事，而且肯定会伤害他的健康。他的身体要求睡眠，而他的读书和学习剥夺了他的睡眠。在会议上，在重要的场合，自然机能要求她曾被剥夺的睡眠，沉睡就会像一个带兵器的人临到安德鲁斯弟兄。摆脱那种能控制他感官的昏迷似乎是不可能的。经常的，当非常需要他的操劳时，当他的意识需要需要完全清醒而且非常敏感时，他却完全不能做任何需要脑力劳动的事。然而，同时，安德鲁斯弟兄并没有推断因果关系。他非常依恋自己早早起床的习惯，把他的操劳延长到应当分配给睡眠的时间。{PH159 182.3}
安德鲁斯弟兄没有他应该如何工作并保持健康的正确观点。他的做法使他养成了一些习惯，这些习惯每天都在削弱他的体力和脑力，以致在重要的场合需要额外的努力时，他不能不明显地感觉到脑筋承受的压力。安德鲁斯弟兄的阅读本身并不是一种罪。他认为这是一种宗教责任；而当需要去做的事情没有做的时候，他说，事实上，我已经尽力而为了。是这样的。然而要是他的习惯更加符合自然律，他原能通过谨慎而有规律的习惯做更多的工作而不伤害他的体力和智力。他几度因自己不谨慎使用上帝所赐力量的错误做法而几近完全崩溃，他也因这种做法而没能荣耀上帝，成就最大量的善工。{PH159 184.1}
安德鲁斯弟兄引起了许多人对他的同情，因为他工作如此努力，而且精疲力竭，其实在许多情况下，要是他像往常一样睡上几个小时，要是他连构成他饮食的简单食物也吃得更少些，他原能更加轻松地完成工作。他本应该花一部分时间进行身体锻炼，这会增加他的耐力。安德鲁斯弟兄有时吃进胃里的食量调集了脑神经的力量到那个器官，去进行胃部的工作，使他丧失了本来能够保存的活力。安德鲁斯弟兄有神圣的责任要保持上帝所赐给他的健康。当从事写作时，他喜爱研究书本，而不使自己有足够的消遣和调剂。持续地阅读和写作对健康或头脑产生最清晰的作品来说并不是最好的。身体的锻炼应当与脑力劳动相结合。写作，然后调剂一下并参加聚会，传讲圣道，会使头脑清新有活力，保持大脑处在更好的状态以付出其强劲的努力。{PH159 184.2}
安德鲁斯弟兄住在罗彻斯特时，他让许多人利用他而不是他利用别人。他的房子一直是举行聚会和招待客人最合适的地方。所有这一切都是一种乐趣，然而也是一个重负，而且，当安德鲁斯弟兄在家时，这花掉了他许多时间。他的宝贵时间花在了照顾他的好弟兄们上，而更重要的事就被放在次要地位了。上帝使人兴旺的手没有伴随着在罗彻斯特守安息日的人。在上帝的天意安排下，一连串令人沮丧的事件接踵而至，这本应该被安德鲁斯弟兄解释为他的定位不符合上帝的命令。但安德鲁斯弟兄却倒向自己的经验，认为这是支持他在罗彻斯特定居的特别证据。然而如果是上帝给了他这个经验，祂就旨在向别人证明这个事实：祂是为了某个目的才呼召安德鲁斯弟兄到罗彻斯特。那个目的尚未明确。亮光已经赐下。主已在祂天意的安排中并藉着证言显明了祂的旨意。朋友们的劝说和他自己的爱好却使安德鲁斯弟兄面对亮光恳求主允许他留在罗彻斯特。主允许他留下了，但主并不喜悦他留下。{PH159 185.1}
安德鲁斯弟兄在罗彻斯特、奥尔科特和其它地方的操劳并没有像他若在别的某个地方定居那样成功。他是住在那些熟悉他的人中间，他也和他们在一起。他可以说是在他们中间长大，在他们中间成熟的，他们是平等的。他和罗彻斯特及奥尔科特市里及周围地区的朋友们保持的关系，与林赛弟兄、拉姆森弟兄和加斯基尔斯弟兄彼此保持的关系几乎是一样的。他在很大程度上被视为同一家庭的一员。安德鲁斯弟兄为他们大家所喜爱。大家都喜欢有他作伴，一起聊天，享受社交的时光，在他们的心目中，安德鲁斯弟兄并没有他的职位所赋予他的尊严。要是安德鲁斯弟兄住在比较陌生的弟兄们中间，原会更加符合上帝的心意和旨意，他的影响力也会更大。{PH159 186.1}
安德鲁斯弟兄不时地来到巴特尔克里克的时候，他干得太多，体力透支了。要是他只做那些需要做的事、那些离开巴特尔克里克就做不了事，他的力量原会足以承受重担和重负。但他却失败了，做了那些他本不应该做的事，和那些确实没有必要去做的事。安德鲁斯弟兄允许自己的头脑去思考一些对当时来说并不重要的问题，那些问题与在巴特尔克里克急需做成的事没有什么特别的关系，为了把那些问题处理好，叫他走了几百英里。当有工作的时候，安德鲁斯弟兄感觉不到也看不到它的重要性，不会把握住它，使它成为一个专长。他随心所欲，开始对圣经题材感兴趣，而当他全神贯注于他最喜欢的圣经研究时，他就看不出该做什么，也就不能作工使人受益了。他面前的题目成了使他全神贯注的主题。健康也被夜晚的操劳牺牲掉了。他剥夺了自己的休息和睡眠，用尽他的精力去做那些同样可以在罗彻斯特他自己家里做的事情。他本不需要做的额外工作已经严重消耗了他的体力和脑力。{PH159 187.1}
培养某些官能以致忽视其它官能，这使安德鲁斯弟兄成了一个片面的人。当说到圆形世界的问题时，安德鲁斯弟兄若不详谈这个问题就几乎不能思考或谈话。他把这事搞得很极端。他使读者和听众厌烦他在那个问题上的长篇大论。花了宝贵的时间来谈论和写作这个问题，这个问题需要仔细研究，但并不需要那么彻底。安德鲁斯弟兄是在使自己和别人疲乏厌倦，同时却使更重要的事情留下未予完成。最近，他又花了数月的时间疲倦操劳，追逐一个曾经守安息日后来又不守之人的不诚实的谬论。那人在安息日的问题上是如此的反对以至于他在这个问题上是疯狂的。花在如此密切和彻底地跟踪普雷布尔上的时间是一个错误。《评论》的读者对这个主题感到厌烦了。一套诡辩之辞被提供给了《评论》的读者，没有特别的分量，只是要欺骗和蒙蔽人心。在这些事上，安德鲁斯弟兄看不到他的失败。他以最大的满足感研究了这个问题。安德鲁斯弟兄需要弟兄们的帮助。他应该得到他们的忠告。他们应该用更加平衡的头脑来弥补他的不足。当安德鲁斯弟兄开始思考一个问题时，他一点不知道在所需要说的和于人有益的都说完了的时候停下来。上帝的子民急需他应该立刻出版的关于安息日的历史的真理。{PH159 188.1}
主会让安德鲁斯弟兄、瓦格纳弟兄、史密斯弟兄和怀弟兄在上帝的工作中团结一致。这些人在工作中都有经验，他们都应该分担圣工的责任。他们每个人可能都有自己最适合的一份特定的工作，也是他们最热爱的工作；但是，他们对某一特定部门的依恋不应该让他们沉溺其中，导致他们给我丈夫留下最沉重、最令人困惑的负担。如果各人都愿意分担一份，并且照着所适当的，教育自己要有共同的兴趣，那些负担就不必压垮任何一个人的生命了。{PH159 190.1}
在安息日复临信徒中间有才干，只要他们愿意将之用来承担上帝的事业和工作的负担。主希望所提到的这些弟兄密切而坚定地联合起来在这项伟大的工作中共同努力，彼此扶持。{PH159 190.2}
我在上次在巴特尔克里克总会上聚集的那些人面前宣读了上述证言。我的丈夫对加在他身上责任感到深切的忧伤，因为安德鲁斯弟兄、瓦格纳弟兄和史密斯弟兄没有承担他们在上帝的圣工中本来能够承担的重担，减轻一些严重影响他健康的沉重挂虑。{PH159 191.3}
瓦格纳弟兄和康奈尔弟兄大大增加了他的负担，因为他们表现出缺乏判断力和上帝的灵来联合一致地努力设法解决教会的考验。他们常常任由事情处在比他们发现之前更糟糕的状况。他们没打算对付各种人心。他们让自己特殊的情绪控制。他们二人都得先胜过自我，之后才能成功地努力整顿教会里的事情。我蒙指示看见这两个弟兄都没打算造就各教会；乃是散布纷争和分裂，而不是团结。{PH159 191.1}
瓦格纳弟兄和康奈尔弟兄所表现的严厉，他们在对待有过错的男人和女人时缺乏判断力，以及主就这几点赐下的许多责备，使我丈夫每当听到他们在与众教会同工时就感到担心。他感到他们应该照主所指示的在新园地里作工，而不是在弟兄们中间作工。{PH159 191.2}
我丈夫对上帝的事业和工作的兴趣和热情，他对上帝工作的兴旺和进步的恳切愿望，激励他为上帝的圣工发热心。当我丈夫看到瓦格纳弟兄的判断不可靠，不能在各教会付出最明智的努力，在解决教会困难方面尤其如此，因为他的操劳并没有受上帝特别指示的证据时，他就告诫瓦格纳弟兄，并将他的危险摆在他面前，请求他不要在众教会中作这么多的工，也不要参与教会的考验，因为他不是最适合帮助他们的人。{PH159 191.3}
瓦格纳弟兄没能看出怀弟兄的这种担忧和这些警告的必要性。他没有看到自己的危险，也没有看到他以往与各教会同工时所犯的错误。他起了反对我丈夫的情绪；因为他将怀弟兄的告诫、建议和督责解释为目的是要限制他的自由，控制他的工作。安德鲁斯弟兄和瓦格纳弟兄在这些事上有共鸣。{PH159 192.1}
在去年春天的总会上，我重述了1871年12月10日蒙指示看到的异象，就是我丈夫对过去的人生磨难考虑得太多了。那些考验在他看来是不必要的，也是不公正的。他想到自己在承担着上帝放在他身上的重担时很少得到瓦格纳弟兄和安德鲁斯弟兄的同情和帮助，弟兄们的做法在他心中看起来那么神秘而费解，以致几乎动摇了他对每一个人的信心。他细想自己的考验和弟兄们的疏忽，直到他们的错误在他面前被放大了，他就以错误的眼光看他们了。他的感情有时很强烈，他不甘心站在他曾经站在的位置上。他细述弟兄们行事前后矛盾和他们的错误，其实他本应该对弟兄们谈论盼望、勇气和信心。我丈夫灰心了，对弟兄们感到失望，撒但使他一直细想这些事，直到这些事在他心中被夸大了。这些想法的结果是使他灰心丧气，丧失了勇气和希望，极大地损害了他的健康。他时常想，主的道不公平，他所负的重担压得他喘不过气来，而他的传道弟兄们，安德鲁斯、瓦格纳和史密斯，却使自己免于分担这些责任。{PH159 192.2}
主责备了我丈夫因这些事而焦躁不安，没有将一切都交在祂手中。我蒙指示看见他因把自己的事抓在自己手中而损害了自己的健康和勇气。我看到弟兄们会按照他们的行为受报。他们疏于始终按照上帝的旨意行动，这对他们乃是一大损失；因为他们的赏赐会与他们成功的操劳相称；而且，要是他们的错误和缺乏没有被看到和纠正，他们的永生利益就会受到危害。每一次，撒但都占了他们的上风。他们置身于他的阵地，向他的试探敞开自己的灵魂。我看到我的丈夫应该有信心、盼望和勇气，且应谈论信心、盼望和勇气。于是他就能关闭一扇撒但喜欢进去骚扰、打搅并削弱他的体力和脑力的门户。我看到在一些事上，我的丈夫错误判断了弟兄们的感情和动机。{PH159 193.1}
我的丈夫接受并承认了证言对他的责备，并且请求弟兄们饶恕他曾有的情绪。他没有说也不能说他们的做法是对的；因为上帝已经责备了他们。在场的人都觉得我丈夫已经做了他所能做的一切去符合主的心意。他采取立场站在弟兄们的一边，保证尽一切努力使自己的利益与他们联合起来。弟兄们承认了给他们的证言，上帝的灵似乎也见证了祂圣工中的这些工人内心的工夫和团结。{PH159 194.1}
此后，瓦格纳弟兄开始与教会同工。在巴特尔克的教会受到总会期间成功的操劳所激励，他们在上帝面前谦卑己心，开始在上帝已再三指出他们若是愿意得到祂的福气就应该作工的地方工作；即，他们应该为彼此也为背道的人和罪人付出个人的努力。一种奇妙的自由精神进入了聚会中。瓦格纳弟兄似乎将这项善工归功于自己的努力。当他这么做的时候，他就变得自高自大，以为他是受上帝特别带领的，要为教会做一番工作。于是主的灵就离开了瓦格纳弟兄，任由他本着自己的判断和智慧行事。他似乎理所当然地认为自己是对的，而我丈夫是错的。他忽视了已经再三赐给他的直接的私人证言。他认为我丈夫的那些与督责的证言一致的警告和告诫限制了他的自由，给他带来了束缚，认为我的丈夫令上帝的灵担忧了，而且这就是他的体力和脑力在变得衰弱的原因。{PH159 195.1}
于是瓦格纳弟兄就把J.H.瓦格纳表现出来了。如果他之前没有足以引起弟兄们的担心，这次就确实引起来了。他在认为自己一直在是上帝之灵的特别影响之下以后，就表现出缺乏判断力和辨识力，要就我丈夫的告诫和责备还有他正努力要帮助的一个家庭说出他前一段时间受考验的感觉和他的心理活动，那个家庭在我们信仰的原则上似乎是软弱的，很像风中摇摆的芦苇。这家人至少有两个人是心理失衡的，招魂术的强大诡计正以它令人愉快的、奉承的、欺骗性的暗示来迷惑他们。{PH159 196.1}
瓦格纳弟兄高抬了自己、自己的判断，和当时正在带领着他的精神和能力。他说怀弟兄的责备和警告使他大受考验，然而现在怀弟兄被证言责备了，他的健康状况也不佳，还说上帝正在高举他[瓦格纳弟兄]，赐给他自由，上帝已藉着证言替他辩护，谴责了怀弟兄，显明他是对的，怀弟兄是错的。{PH159 196.2}
他在出版社里向好几个人发表了声明，任何一个有辨识力的人都能明白其中的意图。正是瓦格纳弟兄使当时正在巴特尔克里克导致狂热的宗教兴奋有了色调。我现在不想提供细节。我们当时不在巴特尔克里克，但却感到上帝的灵催促我们立即返回；因为仇敌在行事，教会处在危险中。我们立即开始消除已经开始的混乱工作。主帮助了我们。我的丈夫很疲惫，这种额外的焦虑并不倾向于改善他的健康，或减轻他的忧虑。{PH159 196.3}
瓦格纳弟兄已经听到证言说安德鲁斯弟兄、怀弟兄、瓦格纳弟兄和史密斯弟兄应当在他们面前的大工中站在一起，齐心协力达到一个目的，推进上帝圣工的利益。瓦格纳弟兄随从的自己的精神，忽视了曾赐给他的警告的证言。藉着主已再三赐给他的证言，他本应该知道，他的判断已被家庭的影响大大扭曲了。即使在他家里，他的做法也不是无可责备的。他在与国外的弟兄们打交道时，带着他在家里遇到的精神，他常常是严厉专横的，且使事情比他从未触及之前更加复杂。根据主已经赐给瓦格纳弟兄的警告的证言，他本应该知道巴特尔克里克不是他适合作工的地方。{PH159 197.1}
在向别人谈论他们家中的考验，招致别人的同情的事上，瓦格纳弟兄和康奈尔弟兄都表现出非常缺乏信心和良好的判断力。主满有怜悯地使他们二人摆脱了一个咒诅，那个咒诅已经削弱了他们的影响力，几乎毁了他们的灵魂。他们二人本应该因获救而赞美上帝，不藉着谈论这事来表明自己的软弱，而是对自己家里的烦恼守口如瓶。这两位弟兄既在公共聚会和人家中，在人前讲了那么多自己身体的软弱，就已经不信任上帝，并且表现出了软弱。他们说了很多关于精疲力竭、缺乏力量和不能操劳的事情。他们的怨言使百姓厌烦，也使上帝的使者厌烦，他们说的越多，从天上得到的力量就越少。他们本应该不看自己而看耶稣。祂是一位大能的拯救者，是坚固台，义人奔入，便得安稳。这些弟兄身上并没有上帝圣工的重担。他们满腹牢骚，谈论自己的不信，以致上帝不会把沉重的责任放在他们身上。祂的恩典和能力是依照他们的信心赐予的。{PH159 198.1}
我丈夫在总会之后的疲惫状况是与总会有关的额外的操心挂虑和工作责任造成的。瓦格纳弟兄却像其他许多人一样，将我丈夫的疲惫状态解释成是因为他错了，主的不悦在他身上。这本身就是残忍的。在主已赐下安德鲁斯弟兄、史密斯弟兄、瓦格纳弟兄和怀弟兄应当站在一起，联合一致地推进正在考验世人的伟大真理之后，瓦格纳弟兄所采取的做法使我的丈夫丧失了对他的信任，证明他多么少有愿望为这个目标而执行上帝的计划。我丈夫对瓦格纳弟兄的信心动摇了，我不能怀疑，而且他有充分的理由，我不能质疑。我的丈夫在弟兄们面前谦卑了自己，竭尽所能加强在感情与努力上的联合。我感到悲伤，瓦格纳弟兄是一个在圣经论据上很强大的人，竟在许多关系重大的事上如此软弱。这是不必要的。要是他愿意胜过自我，他原可以从上帝得到力量。要是他遵循了亮光，要是康奈尔弟兄多年前也遵循了上帝赐给他们的亮光，他们二人现在就都能在言语和上帝之灵的能力上很强大，他们的内心和判断原会成圣，使他们能与人心打交道，他们的操劳也会有最好的结果。在他们里面，自我还没有被钉死，他们二人都有信仰破灭的大危险。魔鬼知道他们的特殊弱点，他已通知他的代表们他们最容易被打败的地方，而且终于实现了他们的目标。由于他们品格上的缺陷，他们二人都有被胜过而非得胜的危险。{PH159 199.1}
他们二人都可以藉着持住信心和上帝的恩典与能力，同时他们自己也竭尽所能，来胜过自信，胜过他们特有的缠累，并在上帝的国里戴上荣耀的冠冕，星光灿烂。{PH159 200.1}
1871年12月10日，我蒙指示，如果克己忠诚的人愿意毫无保留地献上自己，向黑暗中的人传扬真理，上帝就会藉真理成就一番伟大的工作。凡认识宝贵真理并献身上帝的人应该利用每一个机会传扬真理。上帝的天使正在感动其他国家百姓的心与良知。诚实的人既见到慌慌不定的各国时兆，便心中不安，不由得问道：这一切事的结局会怎样呢？虽然上帝和天使都在从事感化人心的工作，但是上帝的仆人们却似乎睡着了。只有很少的人在与天上的使者合作。凡真实的基督徒都应在主的葡萄园中作工。他们应当警醒热心地为拯救自己的同胞而辛劳，效法救世主一生舍己牺牲、忠心认真作工的榜样。{PH159 201.1}
在守安息日的复临信徒中间只有微乎其微的传道精神。传道人和信徒若被充分唤醒，他们就不会这样冷漠安心了，因为上帝已经尊荣他们，使他们成为上帝律法的保管者，将这律法印在他们脑中，写在他们心上。这些重要的真理要考验世人；可是我们自己国家还有很多城市村镇从未听到过警告的信息。在帮助推进上帝圣工这项大工的呼吁之下，青年人虽受激励有所前进，却没有充分负起工作的担子以完成他们所能完成的工作。他们乐于做无需付出特别努力的小工。所以他们没有学会完全依赖上帝，凭藉活泼的信心就近那伟大亮光与能力的源头，以便他们的努力能大获成功。{PH159 201.2}
那些认为自己有工作要为主做的人，不应在众教会中间开始工作；而应出去进入新的园地，运用自己的恩赐。这样，他们可以试验自己，满意地解决上帝是否确实拣选了他们做这工作的问题。他们会感到必须学习上帝的道，恳切祈求属天的智慧和神圣的帮助。他们既遇到反对的人提出对我们信仰要点的异议，就会被带到一种地步，获得极其宝贵的经验。他们会感到自己的软弱并被驱策到上帝的话语跟前，向上帝祈求。藉着如此运用他们的恩赐。他们会不断学习不断提高，同时也获得信心胆量和勇气，最终拥有宝贵的经验。{PH159 202.1}
莱恩家的弟兄们正确地着手这项工作。他们没有在众教会中间工作，而是去了新的工作园地。他们开始变得谦卑，视自己微不足道，感到必需完全靠赖上帝。这些弟兄，尤其是埃尔伯特弟兄，现在有变得过于自信的大危险。埃尔伯特弟兄与反对者讨论时，真理获得了胜利，他便开始自觉刚强。他一旦脱离了工作的简朴精神，他的劳苦就不会使上帝宝贵的圣工获益。埃尔伯特弟兄不应当鼓励对辩论的爱好，反而应当尽可能地避免辩论。在辩论中与黑暗权势作的这些斗争很少会最好地促进现代真理的推广。{PH159 203.1}
开始从事这项圣工的青年若有传道的精神，就会证明上帝确实呼召了他们从事圣工。但是他们若不出去到新的园地，而是满足于在教会间走来走去，就证明他们身上并没有圣工的负担。我们年轻传道士的思想不够开阔。他们的热心太微弱了。年轻人若能觉醒并献身于主，便会时刻殷勤并谋求使自己有资格成为传道园地的工人，而不是好斗的人。{PH159 203.2}
青年人应当掌握外语，让上帝可以用他们把救恩的真理传给外国人民。这些青年人即使在为罪人作工时也可以学习外语。如果他们善于利用光阴，就能增强智力，有更大的作为。假如负担较轻的青年妇女肯献身于上帝，她们就能藉着学习外语而使自己成为有用的人。她们可以献身于翻译工作。{PH159 204.1}
我们的书刊也应当印成外语，以便传到外国。藉着印刷品可以成就许多工作，但若配合传道士的工作影响，就能成就更多。传道士需要去其他国家用审慎细心的方法传讲真理。个人之工可以大大扩展现代真理的圣工。如果工人小心谨慎地从事个人与个人之间心与心的沟通，就会比单单用我们的书刊更容易去除偏见。从事此项工作的人不应当考虑自己的安逸或爱好；也不应当喜爱出名或炫耀。{PH159 204.2}
当教会看到青年热心准备自己将圣工推广到那些从未听到真理的各城市村镇，又看到传道士自告奋勇地到其他各国去将真理传给他们时，教会的会众就必大为兴奋而坚强起来，远比他们让这些没有经验的青年牧养他们更为有效。当他们看到这些传道人因热爱真理并渴望救人而心里火热时，他们自己也必振奋起来。一般地说，这些信徒本人都有相当的恩赐和能力来造福并坚固自己，并把羊和羊羔领到羊圈里来。他们需要自治自养，使一切潜在的恩赐发挥作用。{PH159 205.1}
一旦成立了教会，就当向他们陈明，从他们之中必须有人进行将真理传给别人的工作，并建立新的教会；因此他们大家都必须作工，尽力培养上帝所赋予他们的才干到极致，训练他们的心思为主服务。这些使者若有纯洁的内心和生活，若做出应有的榜样，他们的工作便会大有成效；因为他们拥有最有力的真理，这真理清晰而连贯，且具有令人信服的论据使它受人喜爱。他们有上帝和天使合作同工。{PH159 205.2}
传扬真理的人之所以成就甚小，不完全是因为他们所宣扬的真理不受人欢迎，也是因为传信息的人没有因自己所传的真理而成圣。救主收回了祂的笑脸，圣灵的感动也离开了他们。上帝折服罪人并洗净一切不义的临格和大能没有彰显出来。突然的毁灭就要临到人们，可是他们却没有受到可怕的警告。未成圣的传道人使那些接续他们、有圣工负担和作工精神的人工作十分艰难。{PH159 206.1}
主已经感动了讲说其他方言的人，他们也受到了真理的感化，以便胜任祂的圣工。祂已经使他们与出版社接触。出版社的经理如果看明圣工的需要，就会善用他们的服务。我们需要有其他语言的书刊，为要在别的国家引起对于真理的兴趣和研究的精神。{PH159 206.2}
上帝以极其显著的方式在马库斯·利希腾斯坦的心中作工，并带领这名青年来到了巴特尔克里克，以便他在这里受到真理的影响并经历转变；使他能获得一种经验并加入出版社。他在犹太教所接受的教育使他有资格从事预备书刊的工作。他懂希伯来文，因此可以帮助出版社接触他们以其他方式无法接触的一等人。上帝把马库斯赐给出版社绝非下等的恩赐。他的行为和责任心与他开始看明并欣赏的奇妙真理的原则是和谐一致的。{PH159 207.1}
然而，出版社中某些人的影响使马库斯感到忧伤灰心。那些年轻人没有给马库斯应得的尊重，他们的基督徒生活也与他们自称的信仰背道而驰，他们是撒但的工具，用来隔离上帝赐予出版社的特别恩赐。马库斯困惑、忧伤、沮丧地离开了。那些拥有多年经验的人，本该有基督的爱住在他们心里的人，却因自私、骄傲和自己的愚蠢而大大远离了上帝，看不清上帝安排马库斯在出版社工作的特殊作为。{PH159 207.2}
这些不圣洁的人对马库斯采取的做法使他离开了出版社。马库斯是一位真正的绅士。他具有卓越的品格特性。他对基督教有崇高的认识。那些多年来自称信奉基督教的人所表现的冷淡、背道和缺乏原则，使他感到痛苦烦恼。不信占据了他的心灵。那些在出版社工作的人对他离开出版社负有责任。马库斯受到了一些人的不尊重。他用我们的语言发表的不完美的演讲激起了那些本应该成为他的福气之人的欢笑；而他那不完全的英语本应该使他们的心尊上帝为大，因为一位对基督和真理陌生的人已经与他们联合了，要做一项那些能流利地讲英语的人不能做的工作。他们本应该看出上帝天意的安排使这个受过教育的犹太人皈依了基督教好尽他的本分将信息传给各国、各方、各民。{PH159 208.1}
出版社的工作人员若一直保持清醒，属灵上没有麻痹，布朗斯伯杰弟兄原会早就参加出版社的工作，现在也能准备好做一番急需完成的善工了。他本应从事教导男女青年的工作，以便他们如今能胜任传道园地中的工作。{PH159 208.2}
从事这项工作的人约有三分之二是死的，因为他们屈从错误的影响。他们处在上帝的圣灵无法感动他们的境地。我多么心痛啊，因为看到那么多时间都虚度过去，一项伟大的工作本来能够完成却未完成，因为那些担任重要职位的人没有行在光中！撒但就站在旁边，随时准备向上帝出版社里的人表同情，告诉他们上帝没有要求他们像怀弟兄所期盼的那样热心、无私、专注；于是他们便无忧无虑地坐在撒但的安乐椅上。当他们认为自己一切都好时，那时刻警醒且坚持不懈的仇敌便用黑暗的锁链将他们紧紧捆锁起来。撒但在他们的左右和周围作工，他们竟不知道。他们称暗为光，称光为暗。{PH159 209.1}
那些在出版社工作的人若是真的在从事神圣的工作，向世界传扬最后的严肃警告信息，就该多么谨慎地在自己的生活中实行自己所传讲的真理原则啊。他们应该有纯洁的心和洁净的手。{PH159 209.2}
我们在出版社工作的人一直没有醒悟，利用他们可以利用的种种特权，去获得上帝为他们预备的各样才干和影响。在出版社工作的人几乎都大大失败，没有认识到这项工作的重要性和神圣性。骄傲和自私到了很严重的程度，无法心地纯洁与上帝相交，而把天使吸引到出版社。在出版社工作的人没有深刻认识到他们所传讲的真理原出于天，是要成就一番特殊的工作，正如挪亚在洪水之前所讲的道那样。挪亚的讲道怎样在洪水之前警告、测试、考验了世上的居民，上帝末后的真理也同样进行警告、测试、考验世人的工作。从我们出版社出版的书刊带有永生上帝的印记。它们正分散到全地，决定着人们的命运。如今极其需要能将我们的书刊翻译成其他语言的人，让警告的信息传到各国，并以真理之光来检验他们，使人能看到亮光，从罪过中回转，顺从上帝的律法。{PH159 210.1}
应当善用每一个机会向其他国家传扬真理。这必定需要大量的花销，然而，绝不可因为花销而拦阻这工作。钱财只有用来推进上帝国度的利益才具有价值。主就是为了这个目的才把钱财借给人，用来把真理传给他们的同胞。安息日复临信徒的队伍中有大量多余的钱财。他们既自私地扣留这些钱财，不将之用于上帝的圣工，便在弄瞎自己的眼睛，看不到上帝工作的重要，也无法看清楚我们所处时期的严肃性和永恒财富的价值。他们不以正确的亮光观看髑髅地，所以就不能欣赏基督为之付上无限代价之生灵的价值。{PH159 211.1}
人们会将钱财投入到他们最重视且认为会带给他们最大利益的事上。人们虽然愿意冒着极大的风险将大笔的金钱投入到世上的企业，却不愿意承担风险或投入大笔金钱到上帝的圣工上，将真理传给他们的同胞，他们的行为证明，他们重视地上的财宝，远过于天上的财宝。{PH159 211.2}
倘若人愿意将自己地上的财富献在上帝的祭坛上，并像获取地上的财富一样热心地获取天上的财富，那么，每当看到行善事和帮助主圣工的机会时，他们就会欢欢喜喜地投入自己的钱财。基督已经赐给他们明显的证据，说明祂对他们的慈爱和忠诚，并且将钱财托付给他们，以便考验他们对祂的忠诚。基督离开天庭，离开祂的富足和荣耀，为了他们的缘故而成为贫穷，以便他们因祂的贫穷而成为富足。在如此屈尊拯救人之后，基督要求人应该舍己并将祂所借给他的钱财用来拯救同胞，借此证明他对救赎主的爱，同时也显明他重视藉无限的牺牲带给他的救恩。{PH159 212.1}
如今就是为上帝而使用钱财的时候。如今正是在好事上富足，为自己积成美好的根基，预备将来，叫我们持定永生的时候（提前6:19）。一个人得救进入上帝的国要比地上一切财富更有价值。我们要为凡与我们接触之人向上帝负责，我们与同胞的关系越密切，我们的责任也就越大。我们都在一个伟大的兄弟关系之内，同胞的福利应当成为我们最大的兴趣所在。我们没有一刻可供浪费了。即使我们一直在这件事上粗心大意，也该现在就认真地爱惜光阴，免得在我们的衣袍上发现生灵的血。作为上帝的子女，我们谁也没有藉口不参加基督拯救我们同胞的伟大工作。{PH159 212.2}
克服偏见和令不信的人相信我们努力帮助他们是无私的，的确是一项困难的工作。然而，这不应当阻止我们的工作。上帝之道中没有一条教训告诉我们只向那些欣赏并对我们的努力做出回应的人行善，只为那些会感激我们的人谋利益。上帝已打发我们在祂的葡萄园里做工。我们的责任就是竭尽全力做工。“早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道那一样发旺，或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好”（传11:6）。我们的信心太小了。我们限制了以色列的圣者。我们应当感谢上帝竟然屈尊使用我们任何一个人作祂的工具。任何本着信心的热切祈祷都会得到上帝的答复。这些答复可能并没有按照我们所期待的临到，然而必定会临到，可能不会照我们计划的时间临到，却会在我们最需要的时候临到。但是我们的不信是多么有罪啊。“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就”（约15:7）。{PH159 213.1}
从事这项工作的青年人不应该过于信赖自己的能力。他们还缺乏经验，应当努力从那些在这工作上有长期经验和有机会研究品格的人身上学得智慧。{PH159 214.1}
上帝的计划不是让我们传道的弟兄在各教会之间工作，而是应该向外传播，我们的布道工作要尽可能的扩展到更大的范围，向四面八方建立新的教会。我们应当总是使新信徒心中铭记我们使命的重要性。当有能力的人归向真理之后，不应当要求工人使他们逐渐衰退的信心保持活泼；而应使这些有能力的人感到在葡萄园做工的必要。只要教会依赖工人从外面加强和鼓励他们的信心，他们自己就不会变得刚强。他们应当受教明白自己力量的增长乃是与个人的努力成正比的。在传道工作中，越认真应用《新约》的计划，所付出的努力便会越为成功。{PH159 214.2}
我们应当像我们神圣的教师一样，本着慎重、焦急和舍己的精神播撒真理的种子。我们若不愿在善事上变得厌倦，就必须拥有基督的心。祂的一生是不断为了他人的益处而牺牲的一生。我们必须效学祂的榜样。我们必须播撒真理的种子，同时相信上帝会使其发芽生长。这宝贵的真理种子或许会休眠一段时间，然而，当上帝的恩典使人心知罪时，我们所播撒的种子便会发芽生长，结出果实来荣耀上帝。我们需要从事此项伟大工作的布道士无私、认真、恒切地与基督和众天使合作拯救同胞。{PH159 215.1}
我们的传道人尤其应当谨防懒惰和骄傲，我们既意识到拥有真理和我们的对手无法对付的强大论据，便容易生出懒惰和骄傲；虽然我们所掌握的真理具备摧毁黑暗势力堡垒的大能，我们却有危险忽视个人的虔诚、内心的纯洁、和完全献身于上帝。他们有危险觉得自己是富足，已经发了财，其实却缺乏基督徒必备的资格。他们可能是困苦、贫穷、瞎眼、可怜、赤身的。他们没有感到每日每时度顺服基督之生活的必要。属灵的骄傲腐蚀了信仰的命脉。为要保持谦卑，最好牢记我们在上帝圣目的鉴察之下是什么样子，祂洞悉人心每一个秘密；也要牢记若是同胞知道我们的一切，像上帝知道我们一样，我们在他们眼中会如何。因此，为了使我们降卑，我们要承认自己的错误，并且利用这个机会制服自己的骄傲。{PH159 215.2}
传道人不应忽视身体的锻炼。他们应当力求使自己成为有用的人，并在有赖别人款待之处帮助人。他们不应让他人来伺候他们，反而应当减轻他人的重担，就是那些非常尊重福音工作，愿意使自己遭受极大的不便，以便为传道人做一些他们本来应该亲为之事的人。我们中间某些传道人糟糕的健康状况是因为他们忽视了有益劳作中的身体锻炼。{PH159 216.1}
由于产生了这样的结果，我蒙指示看到，倘若布尔多家的弟兄们能尽力预备小册子在法国人中间传播，这工作本可以做到更好。即使这些书刊预备得不尽完全，也最好在法国人中传播，使他们有机会查究我们信仰的证据。延迟有极大的危险。法国人本应当拥有能讲明我们信仰缘由的书籍。布尔多家的弟兄们没有预备好正确地对待这些作品，因为他们自己需要变得属灵，变得活跃起来，否则他们预备的书籍就会带有他们思想的印记。他们需要受到纠正，免得他们的讲道和著作沉闷乏味。他们需要训练自己直接进入主题，使我们信仰的基本特征清晰地展现在众人眼前。这工作一直被撒但所拦阻，由于这些作品在应该预备好时没有预备好，以致损失很大。布尔多家的弟兄们若是完全献身于这项工作，顺从上帝赐给他们的亮光，就能成就许多善工。{PH159 216.2}
在1870年兰卡斯特的帐棚大会上，书籍出版居委会考虑了预备小册子在法国人民中间传播的问题。所做的决定符合上帝从前在证言中所赐的亮光，就是应该以最大的谨慎预备其它国家的小册子，不应该把他们只交给布尔多家的弟兄们去印上他们思想的印记。安德鲁斯弟兄、怀弟兄、瓦格纳弟兄和布尔多弟兄与巴特尔克里克教会商量过这个问题之后，他们决定联合一致地努力将想要的作品摆在其它各方各族的人面前。这些小册子应当简明扼要、非常有趣。{PH159 217.1}
但我遗憾地说，对这些书没有采取任何行动。自从那次决议之后，瓦格纳弟兄和安德鲁斯弟兄似乎对这事毫无负担，尽管他们与我丈夫承担了同等的责任。我的丈夫我和在那个季节参加了十二次帐棚大会，此外还在密苏里操劳了三周。我们很疲惫。我们做了太多工作了。我们回到家还要照顾我丈夫的父母。怀妈妈因中风瘫痪而很无助。怀爸爸也很虚弱。我们发现出版社因缺乏适当的帮助而受苦。《评论》的编辑史密斯弟兄当时在纽约州的罗彻斯特，在从发烧中恢复。我们的秘书阿黛莉亚·范霍恩也发烧了。盖奇弟兄在家，因去芝加哥游玩时不必要的暴露在湿冷的环境中而发了烧。重要的岗位被好几个人遗弃了。贝尔弟兄已经离开了《青年导报》，他也不在。{PH159 218.1}
我的丈夫接手了工作，我尽我所能地在已被他人遗弃的工作中帮助了他。曾由盖奇弟兄编辑的《改革者》正在下沉。我们的人正在对它失去兴趣。我的丈夫在它消沉的状况中将它接过来，并尽一切努力它活跃起来，使人对它有兴趣。他还认真地为《评论》和《青年导报》工作。此外，我们从帐棚大会回来之后，还发现信函的包裹被放在一边等我们检查，其中有必须做出决定的困难事项。所有这些信函都需要深思熟虑和仔细答复。{PH159 218.2}
工作的压力，以及与出版社有关的令人厌烦的焦虑，都在影响着我的丈夫。家庭事务被忽视了。和我们住在一起的他的父母只能得到他本人很少的关注。但最令他忧伤的，却是瓦格纳弟兄和安德鲁斯弟兄在他正处在几乎无法承受的工作和操心的重担之下时给他寄来的令人灰心的信函。我的丈夫靠着上帝的帮助扩大改善了《评论》；也改善了《青年导报》。他复活了显然已经死去的《改革者》。他做了本应当由除他以外至少三个人分担的工作。在继这种令人精疲力竭的操劳之后的总会上，还有额外的操心挂虑和重担，几乎要了他的命。他有过一次轻微的中风瘫痪。自从那次以后，他一直处在持续的操心和沉重的、令人疲倦的责任之下。他没有时间修订其它语言的小册子，也没有时间著述关于现代真理的题目。法国人民没有得到出版物的责任不在我丈夫身上，因为除了不公正地落在他身上的负担之外，他肯定不能做这项工作。他承受着别人无法摆脱的重担。他承受了别人谁也不愿挑起的重担。{PH159 219.1}
我的丈夫脱离了自己家庭的利益去供应别人工作的需要。他没有享受和家人社交的乐趣。1872年大会期间他的操劳增加之后，他的力量似乎消失了。他再也做不了。他晚上无法入睡或休息。几乎每天晚上，我都得陪他两到四个小时，给他治疗以减轻他的痛苦。于是我们清楚地意识到应该放下我们所承担的重担，为了我们的生命逃离巴特尔克里克。我们现在在科罗拉多山区，我丈夫的健康状况正在迅速改善。他的体力和脑力正在恢复。下周的第一天，我们将离开科罗拉多州的退休山区前往加利福尼亚。{PH159 220.1}
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